Sant'Edigna, figlia di Anna di Kyiv, nipote di Yaroslav il Saggio, bisnipote di Volodymyr il Grande

Sant'Edigna, 

figlia di Anna di Kyiv, nipote di Yaroslav il Saggio, 

bisnipote di Volodymyr il Grande

(1055 - 1109)

di Yaryna Moroz Sarno

   Sant'Edigna (* 1055 – † 26 febbraio 1109) è una santa delle chiese cattolica romana e greco-cattolica ucraina. Giorno della memoria della Santa è il 26 febbraio.       Secondo la tradizione orale, Edigna è la figlia del re Enrico I di Francia e di Anna Yaroslavna. Il suo bisnonno Volodymyr il Grande e il nonno Yaroslav il Saggio furono i fondatori e costruttori della cattedrale di Santa Sofia a Kyiv. 

   La nascita di una figlia Emma, ​​o Edinga (1055 – c. 1109) nella famiglia reale è avvolta nel mistero. Tuttavia, esiste una versione in cui Anna ha comunque dato alla luce una figlia, il cui destino è diventato quasi una leggenda. Emma, figlia di un monarca francese della dinastia dei Capetingi e di una principessa ucraina della dinastia Rurik, che in seguito divenne regina di Francia, nacque a Parigi nel 1055. La coppia ebbe anche i figli Filippo I (futuro re di Francia), Ugo (che divenne conte di Vermandois e Valois, fu uno dei capi della prima crociata) e Roberto (morto in tenera età). Edigna ricevette una buona educazione alla corte francese. Secondo una delle versioni, intorno al 1074 fuggì dalla corte reale all'età di diciannove anni, rifiutando un matrimonio forzato. 

   Nel 1074 ca, quando il monarca decise di sposare forzatamente la principessa, Edinga fuggì da Parigi e, nel tentativo di nascondersi, raggiunse il villaggio bavarese di Puch, alla periferia di Monaco. La principessa trovò rifugio presso gli abitanti dei villaggi locali e visse lontana dalla sua famiglia fino alla morte, insegnando ai bambini del posto e curando i malati. 

   Secondo la leggenda, lasciò il palazzo reale, portando con sé una campana, un regalo di sua madre. Aveva intenzione di arrivare a Rus', a Kyiv, di cui aveva sentito parlare tanto dalla regina Anna Yaroslavna. Altri suggeriscono che la ragazza abbia deciso di fare un pellegrinaggio in Terra Santa. Tuttavia, lungo la strada, Edigna vide un sogno che divenne il suo ordine: dovrà rimanere per sempre dove, su un carretto, sentirà contemporaneamente il grido di un gallo e il suono di una campana.

 Dipinto ottocentesco nell'altare della Chiesa di San Giovanni Sebastian in Puch

"L'arrivo di Sant'Edigna a Puch".

   La profezia si avverò nei pressi del villaggio di Puch in Baviera, che dista 30 km dalla moderna città di Monaco di Baviera (Germania). Per molto tempo, Edigna si nascose nei boschi, nelle gole, dove passò la notte. Infine, si è fermata nel villaggio bavarese di Pooh, a 30 chilometri da Monaco di Baviera, si è stabilita nella cavità di un vecchio tiglio con 5 sottopancia e la bella principessa ha vissuto lì per 35 anni. 

    Edigna si stabilì nel tronco di un vecchio tiglio e vi visse come suora in una cella per più di trent'anni. Mangiava solo cibi vegetali, conduceva uno stile di vita pio. Ha insegnato ai bambini a leggere e scrivere, introducendoli ai valori cristiani. Un dono di guarigione fu rivelato al predicatore della fede di Cristo. Edigna insegnava alle persone a leggere e scrivere, le curava. Per molti anni curava non solo la popolazione locale, ma anche il bestiame; aiutava le persone a superare malattie e problemi. La fama della guaritrice Edigna si diffuse in tutta la Baviera.

   Durante la vita di Edigna, nei pressi del tiglio fu costruito un tempio, nel quale fu poi sepolto il beato. Gli abitanti del villaggio riconoscenti la seppellirono nell'altare della chiesa. Un tiglio a Puch chiamato Edignalinde, che si dice sia lo stesso albero in cui viveva Edigna, si trova vicino al cimitero cittadino.

Altare con raffigurazione di Sant'Edigna presso la chiesa di San Sebastiano a Puch

   Non rivelò a nessuno la sua alta origine, divenne nota solo dopo la sua morte. Durante la vita di Edigna, vicino al tiglio fu costruito un tempio nel quale, dopo la sua morte, avvenuta il 26 febbraio 1109, è stata sepolta. Fu sepolta in un'antica chiesa romanica dell'VIII secolo dietro l'altare, all'interno della parete absidale. Ancora oggi, le reliquie della principessa Edigna sono conservate in una bara di vetro sotto l'icona. 

   Dopo la sua morte, dal tiglio scorreva olio curativo, ma si seccò quando cercarono di venderlo per denaro. Le reliquie di Edigna si trovano in una teca di vetro sull'altare sinistro della chiesa di San Sebastiano. 

   Viene menzionato per la prima volta per iscritto nel 1347 in un documento sulla morte dell'imperatore Ludovico IV, morto vicino a Pukh. La leggenda e il culto di Edigna sono attestati dalle illustrazioni risalenti all'inizio del XV secolo. È raffigurata in una veste da suora con una corona reale. Nelle sue mani tiene le Sacre Scritture, sulle quali si erge un gallo. L'antica testimonianza scritta su Edigna risale al XV secolo ad opera di Johannes Aventinus negli Annales Ducum Boiariae dove  si scrive che a Puch è sepolta Sant'Edigna, che è molto venerata e invocata soprattutto in caso di smarrimento e furto. 

 La leggenda viene tramandata dallo scrittore tedesco Matthaus Rader nella sua opera Bavaria Sancta et Pia  "Santi Bavaresi" 1554. Nella chiesa della cittadina di Pooh ha trovato personalmente una targa commemorativa dedicata a Edigna. Al cavallo XVI e XVII secolo le reliquie di Edigna furono sollevate dalla sepoltura per il culto. Rader descrive numerosi casi miracolosi di guarigione intorno a loro nel periodo 1590-1616.

Affresco del soffitto del XVIII secolo della chiesa di S. Sebastian a Pooh, Germania

   "Edigna nel tiglio". 

    Nel 1600 fu beatificata dalla chiesa. Il gesuita Matthaus Rader scrisse la storia della sua vita dopo aver esaminato il suo corpo. Il monastero di Fürstenfeldbruck si è occupato del pellegrinaggio. Si dice che un vecchio tiglio di 1.000 anni vicino alla chiesa nel cimitero di Pooh appartenesse a Edigna. Negli anni '70 la chiesa parrocchiale è stata ristrutturata; le ossa rinvenute nelle fondamenta dell'altare furono identificate come quelle di Edigna. Nell'iconografia la beata Edigna è raffigurata su un carro con un bue, oppure su un tiglio. Edigna è raffigurata in abiti monastici e con una corona reale. Ha in mano un libro su cui sta in piedi un gallo. Il principale luogo di culto è la chiesa di San Sebastiano nel paese Pukh nei pressi di Monaco, costruito all'inizio del XVIII secolo sul sito del tempio in cui fu sepolta Edigna. 

 

    La prima moglie di Massimiliano I di Baviera, Elisabetta di Lorena, fece un pellegrinaggio annuale a Puch fino alla sua morte nel 1639. La vedova dell'imperatore tedesco Ferdinando II, Eleonora di Mantova, si affidò alla beata Edigna a causa della perdita di un prezioso gioiello, che fu presto ritrovato in seguito (lapide votiva del 1633). 

   Nel 1988 la comunità ecclesiale ucraina della Baviera ha collocato nella chiesa di San Sebastiano l'immagine più recente di Edigna con un'iscrizione in ucraino e tedesco, che attesta l'origine della beata Edigna dalla famiglia di Volodymyr il Grande.  

  Alla pima dello spettacolo teatrale "Edigna. Figlia di Anna di Kyiv ed Enrico I. L'inizio della missione gloriosa" sull'invito del Ministero degli Affari Esteri dell'Ucraina, ha partecipato una delegazione della città di Puch. Gli ospiti sono rimasti colpiti dal progetto e nel 2020 hanno invitato lo spettacolo ucraino sulla Sant'Edigna in tournée in Baviera e il direttore del progetto alla tradizionale festa "Edigna Spiele" (a marzo).

 

   Beata Edigna è una donna molto rispettata nella regione. È anche la patrona delle malattie del bestiame e protegge dai furti. 

   I credenti nelle vicinanze si identificano con il loro culto, il pellegrinaggio a Pukh è il "loro" pellegrinaggio. È anche annoverata tra i santi patroni dell'arcidiocesi di Monaco-Frisinga. Il centro della sua venerazione è una chiesa costruita vicino a un tiglio cavo. All'interno del tempio, le stazioni della sua vita sono raffigurate in affreschi, sulle pareti ci sono motivi che illustrano i suoi miracoli.

 

Ex voto nella chiesa Pooh. 

   Va notato che sulla linea di sua nonna, la pia principessa di Kyiv, Irene (Ingigerda di Svezia ca.1001-1050), Edigna era parente di sangue del santo principe di Boemia San Venceslao, (ca 907-936), patrono celeste della Repubblica Ceca e un'altra patrona celeste di Boemia, la santa martire Ludmilla, principessa di Boemia (c. 860-921), nonna di San Venceslao, era sua trisnonna, la leggendaria principessa Gunilde di Polonia (ca 965 - ca 1014), figlia di Meczko I. Poiché questi antenati della principessa di Kyiv vissero fino al 1054, quando il cristianesimo si divise in ortodossia e cattolicesimo, essi (come i santi Boris e Glib) sono venerati sia dai cattolici che dagli ortodossi.

    Il pronipote della Beata Edigna, Ugo di Valois (1127-1212), è canonizzato, come la stessa Edigna, nella Chiesa cattolica. Dopo la morte del padre nel 1152, all'età di 25 anni, divenne proprietario di un'ingente eredità, nel 1160 rinunciò volontariamente a tutte le sue terre e titoli e, prendendo il nome di Felix alla tonsura di un monaco, divenne eremita. Dopo un po', si unì a Jean de Mat. Nel 1198 fondarono l'Ordine di San Santissima Trinità, (Trinitari), il cui compito principale era riconosciuto come la liberazione (attraverso il riscatto) dei prigionieri cristiani dalla prigionia musulmana.

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Letteratura: 

Johann Wilhelm Wolf: Beiträge zur deutschen Mythologie. Band 1, 1852, S. 169–171.
Bernhard Hermann Röttger: Die Kunstdenkmäler von Niederbayern. Unveränderter Nachdruck der Ausgabe München 1929. München 1982, Stichwort: Hofdorf.
Robert Böck: Wallfahrt im Dachauer Land. Landshut 1991, S. 265–268.
Cornelia Nitsch: Vornamen für Mädchen. Verlag Gräfe und Unzer, 2008, S. 72: „Edigna: ungewöhnlich in unseren Zeiten“.
Zählung vom 8. April 2009: 108 Frauengräber, die meisten aus dem 20. Jahrhundert, 6 mal Edigna. Wiesenthal.