УКРАЇНА: Релігія-Культура-Мистецтво UCRAINA : Religione-Cultura-Arte

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lunedì 24 agosto 2020

24 agosto La festa dell'Indipendenza in Ucraina

24 agosto  

La festa del ripristino dell'Indipendenza in Ucraina 


Вітаємо з Днем Незалежності України!

Pubblicato da arch.carlosarno alle 16:29 Nessun commento:
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Собор святої Софії, Київ. Богородиця Оранта - Cattedrale Santa Sofia, Kyiv. Vergine Orante.

Собор святої Софії, Київ. Богородиця Оранта - Cattedrale Santa Sofia, Kyiv. Vergine Orante.
Під Твою милість прибігаєм, Богородице Діво, молитв наших во скорбі не презри, але од бід ізбави нас, єдина чиста й благословена Sotto la tua protezione cerchiamo rifugio, Santa Madre di Dio: non disprezzare le suppliche di noi che siamo nella prova, ma liberaci da ogni pericolo, o Vergine gloriosa e benedetta.

Ucraina * Україна

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Civiltà Trypillia (6000-3000 a.C.)

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Gli Sciti (VII-III sec a.C.) ornamento

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Sarmati Roxolani (III a.C - IV sec d.C.)

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Particolare Colonna Traiana, Roma.

Santi Cirillo e Metodio (IX sec) : APOSTOLI DEGLI SLAVI E PATRONI D'EUROPA

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"Cirillo e Metodio sono come gli anelli di congiunzione, o come un ponte spirituale tra la tradizione occidentale e quella orientale, che confluiscono entrambe nell'unica grande Tradizione della Chiesa Universale. Essi sono per noi i campioni ed insieme i patroni dello sforzo ecumenico delle Chiese sorelle d'Oriente e d'Occidente, per ritrovare mediante il dialogo e la preghiera l'unità visibile nella comunione perfetta e totale", Papa Giovanni Paolo II, Enciclica 'Slavorum Apostoli'

Santa Olga (свята Ольга 910-969)

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La regina Olga governò la Rus'-Ucraina per due decenni agì nell'aureola della saggezza e del fascino femminile. La grande saggezza di Sant'Olga si manifestò anche nel fatto che accettò la fede cristiana e quindi innalzò notevolmente l'autorità di lei e del suo stato agli occhi di Bisanzio e dei governanti cristiani dell'Europa occidentale.

San Volodymyr il Grande (Володимир Святославич 956-1015)

San Volodymyr il Grande  (Володимир Святославич 956-1015)
Volodymyr il Grande nell'anno 988 attua il Battesimo della Rus' di Kyiv. "La conversione del popolo della Rus' al Cristianesimo rappresenta una svolta epocale per tutto il mondo slavo orientale...Valori quali la misericordia, la pietà e la solidarietà vengono recepiti dalla società civile e contribuiscono grandemente al suo sviluppo." Oxana Pachlovska.

San Giosafat Kuncevych (Йосафат Кунцевич1580-1623)

San Giosafat Kuncevych (Йосафат Кунцевич1580-1623)
San Giosafat, arcivescovo di Polock, di rito slavo orientale, che a buon diritto va riconosciuto come gloria e sostegno degli Slavi orientali. Nessuno diede al loro nome una rinomanza maggiore, o provvide meglio alla loro salute di questo loro pastore ed apostolo, specialmente per aver egli versato il proprio sangue per l'unità della santa Chiesa. C'è di più. Sentendosi mosso da ispirazione divina a ristabilire dappertutto la santa unità, comprese che molto avrebbe giovato a ciò il ritenere nell'unione con la Chiesa cattolica il rito orientale slavo e l'istituto monastico basiliano.

Bohdan Khmelnytsky (Богдан Хмельницький 1595-1657)

Bohdan Khmelnytsky   (Богдан Хмельницький 1595-1657)
Etmano Bohdan Khmelnytsky, fondatore dello Stato Etmano Cosacco (1648-1782), protagonista della "Grande guerra di liberazione nazionale" dell'Ucraina dal dominio polacco. La vittoria della "Rivoluzione Cosacca" consente la costruzione del nuovo Stato dell'Ucraina in campo militare, amministrativo, finanziario, economico, linguistico e culturale.

Ivan Mazepa (Іван Степанович Мазепа 1639-1709) costruttore dello stato ucraino indipendente

Ivan Mazepa (Іван Степанович Мазепа  1639-1709) costruttore dello stato ucraino indipendente
Etmano IVAN MAZEPA, grande politico, diplomatico e mecenate ucraino, militare e capo dello stato cosacco, nel periodo del suo etmanato si iniziò la rinascita spirituale ed economica e si rafforzò seriamente l'immagine internazionale dell'Ucraina. La sua politica promosse in Ucraina la fioritura di tutti i rami dell'arte, della filosofia, teologia, delle scienze sociali e naturali.

Hutsul, di Kyrylo Ustyianovych

Rubriche

  • MYROSLAVA ZVARYCHEVSKA MOROZ ( Мирослава Зваричевська Мороз ) 10.12.1936 - 26.02.2015
  • DMYTRO BUCHYNSKYJ (1913-1963)
  • LINA KOSTENKO
  • VIACHESLAV CHORNOVIL (1937-1999)
  • VASYL STUS (1938-1985)
  • IGOR E IRYNA KALYNETS
  • S.B. SVIATOSLAV SHEVCHUK UGCC
  • Yaryna Moroz Sarno
  • Sarno Carlo
  • Miscellanea

Hryhorij Skovoroda (Григорій Сковорода 1722-1794)

Hryhorij Skovoroda (Григорій Сковорода 1722-1794)
Fondatore della filosofia moderna dell'Europa orientale, pone fine all'Epoca bizantina e pone l'uomo, con i suoi dubbi esistenziali, al centro dell'universo conoscitivo ed etico."Ognuno è quello che è il suo cuore...ed il cuore è l'uomo vero dentro l'uomo...il Regno di Dio è dentro noi, la nostra felicità... l'uomo è fatto a immagine di Dio". Sviluppa un'etica della non violenza e della fusione organica tra uomo e natura in uno spirito di libertà.

Ivan Kotljarevsky (Іван Котляревський 1769-1838)

Ivan Kotljarevsky (Іван Котляревський 1769-1838)
Fondatore della moderna letteratura ucraina, con il suo poema Enejida la lingua ucraina si afferma come lingua letteraria ed esplora il variegato ed espressivo vocabolario della lingua popolare oltre a costituire, per il suo approfondimento della realtà ucraina, un primo studio etnografico.

Taras Shevchenko, KOBZAR, 1840.

Taras Shevchenko, KOBZAR, 1840.
La raccolta di poesie KOBZAR ha un significato simbolico per la rinascita letteraria e nazionale ucraina essendo impregnata del profondo e genuino spirito poetico ucraino di Taras Shevchenko.

Taras Shevchenko (Тарас Шевченко 1814-1861)

Taras Shevchenko (Тарас Шевченко 1814-1861)
Taras Shevchenko è il principale poeta ucraino, scrittore, pittore e drammaturgo del XIX secolo. Promotore del risveglio nazionale ucraino. Taras Shevchenko era un uomo di talento universale, intellettuale europeo e contemporaneamente espressione organica della cultura nazionale: nella sua geniale opera trova espressione tutta l'esperienza storica e culurale plurisecolare dell'Ucraina. Tutta la sua vita e il suo lavoro creativo sono stati dedicati al popolo ucraino. Il poeta sognava i tempi in cui il suo paese sarebbe stato uno stato sovrano libero, in cui la lingua, la cultura e la storia ucraine sarebbero state molto apprezzate e il popolo sarebbe stato felice e libero.

Ivan Franko (Іван Франко 1856-1916)

Ivan Franko (Іван Франко 1856-1916)
Ivan Franko, l'intellettuale enciclopedico, il poeta, scrittore, drammaturgo, traduttore, critico letterario, storico della lettratura e del folklore, linguista, economista, politico e sociologo, che lottava tutta la sua vita per una Ucraina libera e indipendente. Ivan Franko determinerà la fusione culturale definitiva tra le "due Ucraine Est-Ovest" con una notevole crescita della cultura nazionale. Propugna l'impegno sociale e politico del popolo ucraino come scelta etica di amore e solidarietà; in tal senso letteratura e arte divengono strumenti di trasformazione etica della società e quindi costruiscono la storia della civiltà ucraina. "L'eroismo può essere chiamato tale solo quando è un atto in cui l'unità della sofferenza e pazienza acquisisce o riscatta il bene di tutto il popolo", - disse Ivan Franko.

Lesia Ukrainka (Леся Українка 1871-1913)

Lesia Ukrainka (Леся Українка 1871-1913)
Lesia Ukrainka, poetessa e drammaturga, critica letteraria, traduttrice e pubblicista, allarga l'orizzonte culturale ucraino avviandolo alla modernità del Novecento europeo. Sostenitrice della dignità e indipendenza culturale dell'Ucraina. Nei suoi drammi rilegge la classicità intera in un dialogo sovrastorico che fa emergere l'individuo e la sua umanità. La "parola liberatoria" dona consapevolezza all'individuo che ora agisce con etica e volontà, e con la propria vita diviene e comunica la Parola di Dio, trasforma la storia.

Vasyl Lypkivsky (Липківський Василь 1864-1937)

Vasyl Lypkivsky (Липківський Василь 1864-1937)
Metropolita della Chiesa Autocefala Ortodossa Ucraina. Promotore della libertà e indipendenza del popolo ucraino.

Andrej Sheptytsky (Шептицький Андрей 1865-1944)

Andrej Sheptytsky (Шептицький Андрей  1865-1944)
Metropolita della Chiesa Greco-Cattolica Ucraina. Promotore della libertà e indipendenza del popolo ucraino.

Mykhailo Hrusevsky (Грушевський Михайло 1866-1934)

Mykhailo Hrusevsky (Грушевський Михайло  1866-1934)
Mykhailo Hrusevsky, storico, scrittore, pubblicista, organizzatore della scuola in Ucraina, leader politico, prigioniero politico in esilio, ritorna in Ucraina e nel 1918 è eletto Presidente della Repubblica Nazionale Ucraina. Esponente della Accademia Nazionale delle Scienze di Ucraina. Con la sua monumentale opera sulla storia e sulla letteratura Ucraina recupera tutta la vera tradizione ucraina ed il suo legame con l'antica Rus' di Kiev e lo stato ucraino Etmano Cosacco, ridando vita, struttura e rilevanza alla documentazione storica e archeologica nazionale.

Mykhailo Semenko (Миха́йло Семе́нко 1892-1937)

Mykhailo Semenko (Миха́йло Семе́нко 1892-1937)
Fondatore e teorico del Futurismo ucraino, rinnova profondamente la tradizione artistica e poetica ucraina, lotta per il diritto-dovere di ogni artista di essere creativo e libero e indipendente da ogni sovrastruttura totalitaria e omologante. La vera arte futurista "esprime l'anima in movimento".

Lina Kostenko (Ліна Костенко 1930)

Lina Kostenko (Ліна Костенко 1930)
"Tutta l'opera creativa di Lina Kostenko si concentra nella ricerca e nell'affermazione della parola come unico modo reale, concreto di fermare il tempo e di testimoniare la storia. La parola è la sublimazione dell'esperienza umana, una specie di cronaca etica dell'umanità che 'materializza' il tempo, lo rende indelebile... Per Lina Kostenko solo con una precisa scelta etica l'individuo trova la sua identità, dando direzione e senso agli eventi e contribuendo così al farsi della storia." Oxana Pachlovska.

Vasyl Stus (Василь Стус 1938-1987)

Vasyl Stus (Василь Стус 1938-1987)
"Il poeta deve essere uomo. Uomo che, pieno d'amore, supera il sentimento naturale dell'odio, se ne libera come dalla sporcizia. Il poeta è uomo. Prima di tutto. Ed è uomo che fa il bene. Se la vita fosse migliore, non scriverei poesie, ma lavorerei la terra... apprezzo la capacità di morire con onestà... mi sento bene perché non ho fatto del male a nessuno, non ho pensato solo a me stesso. Per questo ho così tanta luce nell'anima... Scrivo poesie e credo che un giorno serviranno alla mia gente. E se mi torturano per queste, che fare?... Qualcuno deve pur offrire le proprie spalle. Io ho offerto le mie....". Vasyl Stus

Viacheslav Chornovil (В’ячеслав Чорновіл 1937-1999), leader nazionale

Viacheslav Chornovil (В’ячеслав Чорновіл 1937-1999), leader nazionale
Vjacheslav Chornovil, politico ucraino, pubblicista, critico letterario, leader nazionale nella lotta per l'indipendenza del popolo ucraino, ha lottato tutta la vita per l'affermazione dei diritti umani e come dissisidente è stato prigioniero politico. Leader del movimento ucraino di liberazione nazionale-democratica della fine degli anni '80 -'90. Eroe dell'Ucraina. "Dio ci proibisca di amare l'Ucraina al di sopra di ogni altra cosa oggi, così che non dobbiamo amarla amaramente, avendo perso. È giunto il momento per una grande scelta: o unità e vittoria e il cammino verso la luce, o la sconfitta, la vergogna, e di nuovo la lunga strada verso la libertà. " Vjacheslav Chornovil.

Maidan

Maidan

Europa - Ucraina

Europa - Ucraina

Santa Sofia, di Yuriy Khymych

Santa Sofia, di Yuriy Khymych

Webrivista dedicata a MYROSLAVA ZVARYCHEVSKA MOROZ, Мирослава Зваричевська Мороз 1936-2015

Webrivista dedicata a MYROSLAVA ZVARYCHEVSKA MOROZ, Мирослава Зваричевська Мороз 1936-2015
Zvarychevska (Moroz) Myroslava Vasylivna - Filologo ucraino, insegnante, pedagoga impegnata tutta la vita per l'affermazione del diritto a una cultura ucraina libera, indipendente e responsabile. Come dissidente, per la sua "resistenza pedagogica" è stata prigioniero politico dei tempi dell'URSS (1965-1966, condannata ai sensi dell'articolo 62, parte 1, del codice penale dell'URSS). Insegnante onorato di Ucraina, Professore associato del Dipartimento di Studi umanistici dell'Istituto regionale di istruzione post-laurea degli insegnanti di Leopoli. È autrice di articoli letterari e pedagogici, libri di testo innovativi sulla letteratura ucraina. Ha partecipato alla creazione della Società di Lingua Ucraina TH Shevchenko (1988), ha teorizzato nel 1989 il primo concetto di scuola nazionale indipendente in Ucraina "Кожна травичка на своєму корені росте " Мирослава Зваричевська "Ogni erba cresce sulla sua radice " Myroslava Zvarychevska.

Pata Tetiana, uccelli e fiori (Petrykivka)

Cattedrale Santa Sofia, Kyiv

Cattedrale Santa Sofia, Kyiv

Monastero di San Michele , Kyiv

Monastero di San Michele , Kyiv

Cattedrale di San Giorgio, Lviv

Cattedrale di San Giorgio, Lviv

SAN MICHELE ARCANGELO

SAN MICHELE ARCANGELO
ARCHISTRATEGA DI MILIZIE CELESTI PATRONO DI UCRAINA



"Кожна травичка на своєму корені росте " Мирослава Зваричевська

"Ogni erba cresce sulla sua radice " Myroslava Zvarychevska

SEVRUK Halyna ( Севрук Галина ), Scultura in Ceramica " KIEV - la città sulle sette colline ": simboleggia l'amore dell'Ucraina per la cristianità, rappresenta il panorama storico culturale di Kiev (la madre delle città ucraine) con motivi iconografici paradigmatici dell'immaginario artistico, storico e antropologico ucraino.

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Веб-журнал для поглибленого вивчення та поширення історії, релігії, мистецтва та української культури у християнській aнтропологічно перспективі

Una web rivista di approfondimento e divulgazione della storia, religione, arte e cultura Ucraina in una prospettiva antropologica cristiana

Direttrice: Yaryna Moroz Sarno

https://ucrainistica.blogspot.com


Per contattare la Redazione e-mail:
yarynamorozsarno@gmail.com

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UCRAINISTICA. Il termine "ucraino", così come termini simili: "Polonistica", "Rusistica", "Tedesco", "Slavo", "Balcani" e simili, viene utilizzato principalmente quando si fa riferimento alle informazioni e alle conoscenze scientifiche di un paese o di un settore. mezzi di sussistenza delle persone in paesi stranieri (per esempio, studi ucraini in Canada, Australia, Giappone, Cina, ecc.). Allo stesso modo, vengono usati i termini "colonialismo", "russistica", "studi sui Balcani", ecc. in Ucraina, quando si tratta di traduzioni letterarie, le attività specifiche dell'intellighenzia scientifica e artistica in un particolare campo di conoscenza, sia nei singoli paesi che nelle intere regioni.
Nel processo di sviluppo della scienza dell'autoconoscenza nelle condizioni di indipendenza dell'Ucraina, il termine "ucraino" iniziò ad essere usato anche quando si parla di alcuni dei suoi rami nella stessa Ucraina. Queste sono le scienze che esplorano diverse sfere di vita materiale e spirituale del popolo ucraino. In questo caso, il termine "studi ucraini" è definito come un insieme di discipline scientifiche delle discipline umanistiche e dei cicli naturali che studiano le diverse parti (componenti) di un oggetto comune (Ucraina e popolo ucraino). Queste sono le scienze della natura, ecologia, etnogenesi, lingua, storia, economia, cultura, relazioni sociali, ordine sociale, legge, psicologia, arte, educazione e altro ancora. La condizione del loro emergere e del loro sviluppo era la specializzazione della ricerca in alcune sfere (rami) della vita umana in Ucraina. Ognuna di queste discipline scientifiche ha una propria materia di studio separata. Nel suo studio, il dominante è il metodo di differenziazione, cioè la conoscenza del tutto nelle sue componenti.
Una corretta definizione del termine "studi ucraini" può e deve essere fatta in unità organica con la consapevolezza del termine "studi ucraini" (vedere l'articolo "Studi ucraini"). Questi concetti non sono identici ma non si contraddicono a vicenda. È solo nell'unità che diventano consapevoli dell'essenza degli "Studi ucraini", dei principi e dei meccanismi del loro sviluppo.
La scienza ucraina può svilupparsi proficuamente nella direzione dell'ottimizzazione solo sulla base dell'integrazione e della sintesi della conoscenza che viene creata in vari campi degli studi ucraini.
Gli studi ucraini diventano utili solo sulla base delle basi teoriche e metodologiche di un oggetto olistico che studia studi ucraini.
Lit.: 1. Kononenko PP Studi ucraini. Libro di testo. - K., 1996; 2. Turner L.K. Studi ucraini nel sistema di discipline scientifiche ed educative. Coll. delle scienze. funziona. - Vol.1 - 2003; 3. Turner L.K. Contenuto degli studi ucraini: un approccio sistemico-funzionale alla strutturazione della conoscenza // Studi ucraini - 2004. - № 4.
L.K. Tokar

УКРАЇНІСТИКА. Термін «україністика», як і подібні терміни: «полоністика», «русистика», «германістика», «славістика», «балканістика» тощо, вживається переважно тоді, коли мають на увазі відомості та наукові знання про ту чи іншу країну, галузь життєдіяльності народу в зарубіжних країнах (cкажімо, україністика в Канаді, Австралії, Японії, Китаї тощо). Аналогічно вживаються терміни: «полоністика», «русистика», «балканістика» і т.п. в Україні, коли йдеться про літературні переклади, специфічну діяльність наукової і художньої інтелігенції в тій чи іншій галузі знань як про окремі країни, так і про цілі регіони.
У процесі розвитку науки самопізнання в умовах незалежності України термін «україністика» став вживатися й тоді, коли мова заходить про певні її галузі в самій Україні. Маються на увазі науки, які досліджують різні сфери матеріального і духовного життя українського народу. І в цьому разі термін «україністика» визначається як сукупність наукових дисциплін гуманітарного і природничого циклів, які вивчають різні сторони (складові) спільного об’єкта (України й українського народу). Це науки про природу, екологію, етногенез, мову, історію, економіку, культуру, соціальні відносини, суспільний устрій, право, психологію, мистецтво, виховання тощо. Умовою їх виникнення й розвитку стала спеціалізація досліджень за певними сферами (галузями) життєдіяльності людини і народу України. Кожна з цих наукових дисциплін має свій окремий предмет вивчення. В його дослідженні домінантним виступає метод диференціації, тобто пізнання цілого за його складовими.
Відповідне визначення терміна «україністика» може і повинно здійснюватися в органічній єдності з усвідомленням терміна «українознавство» (див. ст. «Українознавство»). Ці поняття не тотожні, але й не заперечують одне одного. І тільки в єдності дають можливість усвідомити сутність «українознавства» і «україністики», принципи та механізми їх розвитку.
Українознавство може плідно розвиватися в напрямку оптимізації лише на основі інтеграції і синтезу знань, які творяться у різних галузях україністики.
Україністика набуває доцільності розвитку тільки на основі теоретико-методологічних засад цілісного об’єкта, які досліджує українознавство.
Літ.: 1. Кононенко П.П. Українознавство. Підручник. – К., 1996; 2. Токар Л.К. Українознавство в системі наукових і навчальних дисциплін. Зб. наук. праць. – Т.1 – 2003; 3. Токар Л.К. Зміст українознавства: системно-функціональний підхід до структурування знань // Українознавство – 2004. – № 4.
Л.К.Токар

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Fonte: Міністерство освіти і науки України: Науково-дослідний інститут українознавства
Ministero dell'istruzione e della scienza di Ucraina: Istituto scientifico di ricerca degli studi ucrainistici

http://ndiu.org.ua/index.php/component/content/article/102-2009-08-31-13-55-49/1689-2012-03-27-13-12-40







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