Taras Shevchenko (Ševčenko, 25 febbraio (9 marzo) 1814 - 26 febbraio (10 marzo) 1861) il 165 anniversario della morte del profeta nazionale e grande poeta ed artista ucraino

Taras Shevchenko 

(Ševčenko) (1814-1861)

profeta nazionale e grande Poeta ed artista ucraino: 
note biografiche 

 di Yaryna Moroz Sarno

L'autoritratto, 1845

Non c'è l'altra Ucraina nel mondo,

Non esiste un altro Dnipro...

T. Shevshenko 

Amate la nostra Ucraina.

 Amatela... nel tempo arduo, 

Nell'ultimo, difficile minuto 

Pregate il Signore per lei.

T. Shevshenko 

   Taras Shevchenko (Ševčenko, Тарас Григорович Шевченко) è il più grande poeta ucraino del XIX secolo considerato come il profeta nazionale, che sintetizzò l'autodeterminazione culturale del popolo ucraino. La sua eredità letteraria è uno dei pilastri della letteratura moderna ucraina.

    Nacque il 25 febbraio (9 marzo) del 1814 nel villaggio Morynci. Era il terzo figlio dei servi della gleba Gryhoriy Ivanovich Shevchenko e Kateryna Yakymovna Boyko. Il padre di Taras sapeva leggere e scrivere. Quando Taras aveva due anni, la famiglia si trasferì nel villaggio di Kyrylivka. 

    Nel 1822, suo padre mandò Taras a studiare a scuola, dallo zio-insegnante di Kyrylivka, Pavlo Ruban. Nel 1823, quando Taras aveva nove anni, sua madre morì. Suo padre si sposò per la seconda volta con una vedova che ebbe tre figli. Nel 1825 morì anche il padre di Taras. 

   Rimasto orfano, il piccolo Taras visse per qualche tempo con lo zio Pavlo, che divenne il tutore degli orfani. Più tardi, il futuro poeta si recò come uno scolaro  dall'impiegato Kyrylivka Petro Bogorsky, dove la sua vita era costantemente piena di privazioni. Da lì, fuggì a Lysyanka, e poi nel villaggio di Tarasivka dal diacono-pittore, ma il diacono lo rifiutò. Avendo perso la speranza di diventare un pittore, T. Shevchenko tornò a Kyrylivka.

   Gli fu insegnato a leggere da un precettore del villaggio, mentre fin da piccolo era solito disegnare non appena gli si presentasse occasione di farlo. In seguito, lasciando il paese paterno, si recò con il signore Engelhardt nell'autunno del 1829, si recò nella città di Vilnius. Notando il talento artistico di Shevchenko, Engelhardt gli permise a Taras studiare con un maestro esperto, forse Jan Rustemas. Lampi in persona consigliò a Sofia Engelhardt di mandare Shevchenko a studiare con un insegnante d'arte professionista, ad esempio con il professor Janas Rustemas dell'Università di Vilnius.

   Da Vilnius, gli Engelhardt si recarono a Varsavia. A Varsavia, mandò Taras a studiare con un certo pittore da camera. Questo coscienzioso maestro della corporazione, il cui cognome, purtroppo, non conosciamo, arrivò a Engelhardt dietro compenso, gli raccontò di aver "capito Taras", ovvero espresse la sua opinione sulle capacità artistiche del ragazzo, che a quanto pare valutò come molto eccellenti, perché consigliò a Engelhardt di mandare il ragazzo a studiare con il più importante artista-pittore di Varsavia dell'epoca, Franz Lampi il Giovane.

T. Shevchenko. Testa femminile. Copia da litografia. 1830. Carta, matita italiana.

   Nel 1831, il diciassettenne Shevchenko arrivò a San Pietroburgo, dove Engelhardt fu trasferito, nel 1832 Engelhardt contrattò Shevchenko per quattro anni a Vasyl Shyryaev - vari lavori di pittura al maestro.

T.G.Shevchenko. La liberazione dell'apostolo Pietro dalla prigione. [1833 (?). 

San Pietroburgo], Carta, matita italiana, seppia, carboncino. 25,9 × 21,4 cm.

Museo Nazionale Taras Shevchenko, n. g-616.

T. G. Shevchenko. La morte di Lucrezia. 1835. [San Pietroburgo]. Carta, inchiostro, penna

T. G. Shevchenko. La morte di Virginia. 1836. [San Pietroburgo].

Carta, acquerello, inchiostro, penna.

La morte di Socrate. 1837. Carta, acquerello, inchiostro, pennello, penna.

T. Shevchenko. La morte di Oleg, principe di Drevlyany. 1836. [San Pietroburgo].
Carta, inchiostro, penna, pennello.

La morte di Bohdan Khmelnytsky. [1836 – 1837. San Pietroburgo].

Carta, inchiostro, penna, pennello

     Nel 1836, T. Shevchenko, come parte dell'atelier di Shyryajev, dipinse il teatro di San Pietroburgo. Nello stesso anno incontrò uno studente dell'Accademia delle Arti, Ivan Soshenko, che lo introduce nella cerchia Yevhen Grebinka, Vasyl Grygorovych e il pittore Aleksej Venecianov. Grazie a queste persone Shevchenko ebbe la possibilità di incontrare Karl Briullov, che spinto dall'amicizia verso quest'ultimo, lo aiutava alla sua liberazione nel 5 maggio 1838.

Ritratto di un uomo sconosciuto (Shevchenko), 1837- 1838

T. Shevchenko. Ritratto di ignoto (Yevgen Grebinka). 1837. [San Pietroburgo].

   Dopo la redenzione, Shevchenko si stabilì sulla 4a linea dell'isola Vasylievska nell'edificio n. 100. Ben presto divenne uno studente dell'Accademia delle arti di San Pietroburgo, e già lì divenne lo studente preferito di Briullov. Già ottimo ritrattista, durante gli studi padroneggiò anche l'arte dell'incisione e mostrò spiccate capacità come grafico e illustratore.

  Il 23 giugno (5 luglio) 1838, all'esame mensile dell'Accademia delle arti, Shevchenko ricevette il numero tredici per un disegno fatto di figure in gesso (il lavoro migliore fu valutato da uno, e poi i voti andarono in ordine crescente). 

   Studiando all'Accademia delle Arti ed avendo l'intenzione di ottenere una formazione professionale artistica, Shevchenko era sempre di più consapevole della sua vocazione poetica. In questo periodo della vita dell'artista, anche la creatività letteraria è affascinante. Secondo la sua propria testimonianza, Shevchenko iniziò a scrivere poesie nel 1837. Nel 1837 scrisse la ballata "Prychynna", nel 1838 - la poesia "Caterina", l'elegia "Nell'eterna memoria di Kotlyarevsky", nel 1839 - la poesia "Pioppo", "Ad Osnovyanenko".

  Il risveglio del talento poetico di Shevchenko è stato facilitato, ovviamente, dalla sua conoscenza delle opere dei poeti ucraini (Kotliarevsky e i romantici ucraini). Qualcuna delle sue poesie nel 1838 Shevchenko le ha date a Grebinka per pubblicare nell'almanacco ucraino "La rondine". 

   Il 2 (14) novembre del 1838, Shevchenko a Gatchyna scrisse "Pensiero" ("È difficile, è difficile vivere nel mondo..."), che fu stampato per la prima volta nell'almanacco "Molodyk" di Betsky a Kharkiv. 

  Il 24 novembre (4 dicembre) 1838 si trasferì in un appartamento a Soshenka, nell'edificio n. 307 del 3 ° quartiere della parte Vasylievska (ora edificio n. 47 sulla 4a linea). 

T. Shevchenko, monaco cattolico. Illustrazione della storia di M.I. Nadezhdin "Forza di volontà. La memoria di un viaggiatore". [1839].

T.G. Shevchenko. Re Lear. Basato sulla tragedia di W. Shakespeare.
[1843, non oltre il 10 febbraio. San Pietroburgo].

    Alla fine del 1839 Taras Shevchenko si ammalò di tifo. Si riprese nello studio di Fyodor Ponomarev, il suo più caro amico all'Accademia delle arti. Ponomarev ci ha lasciato ricordi interessanti di questo periodo, sottolineando che la malattia di Shevchenko "ha risucchiato i nostri magri fondi". Allo stesso tempo, Shevchenko ha approfondito con insistenza le sue conoscenze, ha letto i classici della letteratura mondiale ed è rimasto affascinato dalla storia e dalla filosofia. Sotto l'impressione della notizia della morte dell'autore dell'Eneide, Shevchenko scrisse la poesia "In eterna memoria di Kotlyarevskyj". Insieme ad altre quattro delle sue poesie, questa poesia fu pubblicata nell'almanacco di Grebinka "Rondine" (1841). 

T. Shevchenko. Autoritratto. [1840, gennaio – febbraio, San Pietroburgo].

Olio su tela. (ovale).

   Il 18 aprile 1840 apparve la prima raccolta delle poesie di Shevchenko "Kobzar" come l'avvenimento epocale, che è stato un evento di grande significato non solo nella storia della letteratura ucraina, ma anche nella storia dell'autocoscienza del popolo ucraino. Sebbene "Kobzar" contenesse soltanto otto opere, ma esse hanno testimoniato che egli è il poeta di grande talento. "Kobzar" che comprendeva poesie: "I miei pensieri", "Perebendya", "Kateryna", "Pioppo", "Pensieri", "Ad Osnovyanenko", "Ivan Pidkova", "Notte di Taras".

T.G.Shevchenko. Gaydamaky Galayda. Basato sulla poesia "Gaydamaky".

[1840-1841. San Pietroburgo]. Presentato come copia.

Carta, matita.

  Nel 1841 Taras Shevchenko scrisse il poema epico "Gajdamaky". Le poesie "Gaydamaky (1841) e "Gamaliya" (1844) furono pubblicate separatamente. Le poesie di Shevchenko fecero una grande impressione sulla società ucraina, ma il bohémien russo generalmente aveva un atteggiamento negativo nei confronti del giovane poeta, accusandolo innanzitutto di scrivere in "linguaggio virile". Nell'estate del 1842, utilizzando la trama della poesia "Kateryna", Shevchenko dipinse con colori ad olio un quadro con lo stesso nome, che divenne una delle opere più famose della pittura ucraina.

   Nello steso anno Shevchenko fu inscritto nell'Accademia delle Arti nell'atelier di Karlo Briullov e divenne il suo discepolo preferito. All'esame annuale vinse la medaglia d'argento per il suo dipinto. 

T.G.Shevchenko. Calchi in gesso. Modello Stepan. Schizzi.

[1838, non prima di maggio. San Pietroburgo]. Carta, matita.

T. G.Shevchenko. Nella classe a grandezza naturale dell'Accademia delle Arti. Schizzi.

[1839. San Pietroburgo]. Carta, matita.

T. Shevchenko. Modella. Studio per la prova d'esame "Modella su panno rosso". 

Altri schizzi. [1841, entro il 28 novembre. San Pietroburgo]. Carta, matita.

T. Shevchenko. Modella. Studio per la prova d'esame "Modella su panno rosso". Studente dell'Accademia delle Arti. Schizzo. [1841, non oltre il 28 novembre. San Pietroburgo]. Carta, matita.

Alla lezione di I. V. Buyalsky sull'osteologia. Schizzo. Altri schizzi. [1841, prima metà. San Pietroburgo)

    Nell'aprile del 1839, gli fu conferita una medaglia d'argento di 2° grado per il disegno. Nel 1840 gli fu conferita una medaglia d'argento di 2° grado per il primo dipinto ad olio "Un mendicante dà il pane a un cane". 

   Nel 1840 nuovamente il suo quadro a olio con titolo "Giovane mendicante porgente il suo pane al cane" vinse la medaglia. Nel settembre dell'anno 1841 Shevchenko fu nuovamente insignito della Medaglia d'Argento per il quadro "L'indovina zigana". 

    All'Accademia delle Arti, c'era consuetudine che tutti gli studenti insigniti di una medaglia per meriti artistici ricevessero un viaggio di stato all'estero, dove avevano l'opportunità di conoscere le bellezze e le nuove tendenze artistiche dei popoli dell'Europa occidentale. Shevchenko ricevette un'alta onorificenza dall'Accademia - una medaglia d'argento - e aveva il diritto di viaggiare all'estero, ma la sua origine servile rappresentava un ostacolo, e la situazione peggiorò, suggellando infine il sogno di un simile viaggio: l'apparizione del Kobzar. 

   Il poeta, tuttavia, credeva nella giustizia e progettò un viaggio del genere per il 1843. Nell'autunno del 1842, senza permesso, si recò in piroscafo in Svezia e Danimarca, come ricorda il poeta: L'altro ieri sono tornato a San Pietroburgo. Quel maledetto piroscafo mi ha portato in Svezia e Danimarca. Navigando verso Stoccolma, ho composto Gamaliya, una breve poesia. Ma mi sono ammalato così tanto che mi hanno portato a stento a Revel, dove ho ripreso un po' di conoscenza. Il pensiero di un soggiorno più lungo all'estero non diede pace al poeta e artista per molto tempo e rimase insoddisfatto... 

  Taras Shevchenko sognava di andare in Italia per ammirare i capolavori straordinari della pittura, della scultura e dell'architettura. Ma l'Accademia inviò un altro studente e Shevchenko, ovviamente, non aveva i fondi necessari per un viaggio del genere. 

   Il suo secondo sogno più profondo era quello di tornare per sempre in Ucraina. Vivendo per lungo tempo fuori dall'Ucraina, sognava di tornarci, ricordava spesso Cherkasy e Kyiv. Shevchenko compì tre viaggi in Ucraina negli anni 1843, 1845 e 1846. Il suo primo viaggio in Ucraina durò circa otto mesi. 

  Il 19 maggio del 1843, T. G. Shevchenko insieme a Evgen Grebinka partì per l'Ucraina. Lasciando San Pietroburgo, il poeta visitò le città e i villaggi dell'Ucraina (nativo Kyryllivka, Kyiv, Poltava, Khortycia, Chyhyryn, ecc).  T. G. Shevchenko soggiornò a Kachanivka, che apparteneva a Tarnovskyj. Da Kachanivka, il poeta si recò a Kyiv, dove realizzò diversi disegni dei monumenti storici. Durante il suo soggiorno a Kyiv, incontrò i grandi scrittori ed intellettuali ucraini Panteleimon Kulish e Mykhaјlo Maksymovych e l'artista Senchylo-Stefanovskyj, con il quale parteciparono agli scavi della tomba di Perepyatikha vicino a Fastiv nel 1846. 

Le grotte lontane della Lavra Kyjevo-Pecherska. Schizzo. Matita. [Kyiv]. [V—IX 1843].

  Da Kyiv, Shevchenko si recò a Grebinka a Ubizhyshche vicino a Pyriatyn, e da lì al villaggio di Moysivka (ora villaggio di Mosivka, distretto di Drabiv nella regione di Cherkasy), dove incontrò O. Kapnist e P. Lukashevych. Insieme a loro, Shevchenko visitò Yagotyn nella tenuta della familia di Repnin, con quale strinse una forte amicizia, in particolare con Varvara Repnina. 

T.G. Shevchenko. Monastero di Kyiv-Mezhyhirya. Carta, matita. [Giugno 1843].

    Per un po', Shevchenko è tornato di nuovo a Kyiv, poi visitò Sich di Zaporizhzhia, l'isola di Khortytsia, i villaggi di Pokrovske, Chyghyryn, Subotiv. Nell'agosto del 1843, nel villaggio di Berezivka, lo scrittore fece visita a P. Lukashevych. A settembre, Taras Shevchenko visitò Kyrylivka, incontrando i suoi fratelli e sorelle, disegnò "La casa dei genitori nel villaggio di Kyrylivka". 

La casa dei genitori di Taras Shevchenko nel villaggio di Kyrylivka. 

Matita. [Kyrylivka]. [IX 1843].

    In Ucraina, Shevchenko realizzò molti schizzi a matita per la serie di incisioni "Ucraina pittoresca". Da Kyrylivka, si recò a Berezhany, dove scrisse il poema "La tomba spezzata". Per qualche tempo, il poeta visse a Iskivtsi con Afanasiev-Chuzhbinsky, tentò di tradurre le opere dei poeti polacchi. 

   Dall'ottobre 1843, T. Shevchenko visse principalmente a Yagotyn vicino ai Repnin. Qui Shevshenko fece due copie del ritratto di M. Repnin su ordinazione, dipinse i figli di V. Repnina e un autoritratto, scrisse la poesia "Tryzna", che dedicò a Varvara Repnina, e incontrò le sorelle Psyol. 

   Da Yagotyn, il poeta viaggiò a Lubny, Pyriatyn, Berezova Rudka, Kovalivka. Dopo aver lasciato Yagotyn, Shevchenko visitò Moysivka, visitò Y. Balmain a Lynovytsia, dove vide l'album "Poesie di Taras Shevchenko", trascritto in alfabeto latino e illustrato da Y. Balmain e dall'artista M. Bashilov. T. Shevchenko visitò il villaggio di Turivtsi nella tenuta di M. Markevych. Visitò Kyiv e all'inizio del 1844 partì per Mosca, dove incontrò lo storico Bodiansky, Shafaryk, e si incontrò con Shchepkin. Scrive poesie "Chyhyryn, Chyhyryn..." Nel 1844, il poeta terminò la poesia "Gufo", compose la poesia "Sogno", le poesie "Notti di fanciulla", "Non ho camminato domenica...", "Perché è difficile per me, perché è noioso per me...", "Stregami, mago..." e la poesia "Gogol".

T.Shevchenko. Monastero Vozdvyzhensky a Poltava. Carta, seppia, acquerello, inchiostro Poltava. [Agosto 1845].

 Lavra di Pochajiv dal sud", 1846

   Durante il viaggio, il suo amore per la terra natale lo spinse a creare un'intera serie di opere grafiche chiamata "Ucraina Pittoresca", un album di acqueforti raffiguranti luoghi storici, la vita quotidiana e la natura del paese. Quest'amore dell'artista si rispecchia negli acquerelli che raffigurano i paesaggi di Kyiv: "La tomba di Askold", "La chiesa di Kyiv", disegni che raffiguravano la Lavra Kyjevo-Pecherska. Nella sua lettera a O. Bodiansky del 6-7 maggio 1844 scrisse: "... Voglio disegnare la nostra Ucraina... La disegnerò in tre libri, nel primo ci saranno vedute, sia nella loro bellezza che nella loro storia, nel secondo la vita umana attuale, e nel terzo la storia... Saranno pubblicati 10 dipinti all'anno". L'artista aveva pianificato di pubblicare 12 stampe, ma a causa della mancanza di fondi non fu in grado di realizzare il suo progetto. Taras dipinse ritratti, disegni, illustrazioni di libri e pubblicò a proprie spese l'album dei sogni "Ucraina Pittoresca", che includeva sei acqueforti. Questo album divenne l'unica pubblicazione artistica di Taras Shevchenko durante la sua vita.

T. G. Shevchenko. Tomba di Askold. Seppia, acquerello. [IV – IX 1846]. 

Casa-Museo di T. G. Shevchenko a Kyiv

T. G. Shevchenko. Kyiv da oltre il Dnipro ed altri schizzi. Matita. [V—IX 1843].

T. G. Shevchenko. A Kyiv. Carta, acquaforte. [San Pietroburgo]. [III – 6 – 7.V] 1844.

Monastero di Vydubychi a Kyiv, carta, acquaforte. San Pietroburgo, non oltre l'XI, 1844.

T. Shevchenko. Carta, acquaforte [San Pietroburgo]. [Non oltre l'XI] 1844.

     "Regali a Chyhyryn nel 1649", incisione di T. G. Shevchenko dall'album "Ucraina pittoresca". 1844

T.G. Shevchenko. Mazepa e Voinarovsky. Basato sulla poesia di K.F. Ryleev "Voinarovsky". Schizzo e schizzi, [1841, fine - 1843, inizio. San Pietroburgo]. Carta, matita.

T.G.Shevchenko. Ivan Mazepa e Carlo XII. sulla poesia di K.F. Ryleev "Vojnarovsky". Schizzo. [1843, prima metà. San Pietroburgo].

T.G. Shevchenko. La morte di Ivan Mazepa. Schizzi e schizzi.

prima metà 1843, San Pietroburgo - Ucraina

 Iniziò inoltre a scrivere libretti per teatro: nel 1842 realizzò parte della tragedia Mykyta Haidai e nel 1843 completò il dramma Nazar Stodolja. Nel 1844 è stata pubblicata la seconda edizione di "Kobzar". 

 

 I miei pensieri 

I miei pensieri, i miei pensieri,
Guai a me con voi!
Perché siete rimasti sulla carta
Nelle righe tristi?...
Perché il vento 

non vi disperde
come polvere nella steppa?

Perché il disastro non vi ha cullato nel sonno,
Come suo figlio?... 

Perché il disastro vi ha portato al mondo per essere derisi, 

Siete innaffiati da lacrime... 

Perché non hanno inondato, 

Non portato al mare, non sparso sul campo? 

La gente non mi chiederebbe cosa mi fa male, 

Non mi chiederebbe perché maledico il destino, 

Perché mi annoio nel mondo? 

"Non fa nulla", - 

Non lo direbbero per deridere...

I miei fiori, i miei figli! 

Perché vi amavo, perché mi prendevo cura di voi? 

Se piangerà un cuore solo in tutto il mondo, 

Come io piangevo con voi?... Forse, indovino...

Forse, si troverà 

Cuore di una ragazza con gli occhi castani, 

Che piangeranno su questi pensieri

 - E non voglio niente di più... 

Una lacrima dagli occhi castani  - 

E... sarò signore dei signori!.. 

I miei pensieri, i miei pensieri! 

Guai a me con voi!

Per gli occhi castani, 

Per sopracciglia nere 

Il cuore si spezzava e rideva, 

ha riversato le parole, 

Esprimeva come sapeva 

Per le notti buie 

Per il frutteto verde di ciliegi, 

Per le carezze di una ragazza...

Per le steppe e per le tombe, 

Che sono in Ucraina 

Il cuore languiva, non voleva 

Cantare in un paese straniero... 

Non si voleva stare nella neve, nella foresta, 

Comunità cosacca 

Con bulava, con fagotti 

Riunire per consiglio... 

Che le anime cosacche 

In Ucraina possano volare — 

Là  è ampio, è allegro 

Da un confine all'altro...

Come quella libertà che è passata 

Il Dnipro ampio come il mare, 

Steppa e steppa, rapide ruggenti, 

E le tombe sono montagne. 

Lì è nata ed impennava  

La libertà cosacca; 

Là, della nobiltà, dei tartari 

Seminava il campo, 

Seminava il campo con cadaveri, 

Finché non si è raffreddato 

E si è steso a riposare... 

Nel frattempo 

La tomba è cresciuta 

E sopra di lei un'aquila nera 

Come guardiano vola, 

E su di lei alle brave persone 

I Kobzar cantano, 

Tutti cantano, raccontando come è stato 

Poveri ciechi, 

Perché spiritosi... E io... E io 

So soltanto piangere 

Solo lacrime per l'Ucraina...

Ma non ci sono parole 

E per disastro... Ma che a lui!

Chi non lo conosce! 

E di più colui che guarda 

alle persone col cuore

Inferno trova in questo mondo

E nell'altro... 

Con la tristezza 

Non chiamerò il mio destino

Quando non ce l'ho così.

Lasciate che la miseria viva tre giorni 

La nasconderò 

Nasconderò il serpente infuriato 

Vicino al mio cuore 

Per non far vedere ai nemici 

Come ride il male... 

Che pensiero come quel corvo 

Vola e urla, 

Ma il cuore come un usignolo 

Cinguetta e piange

Nascosto, così che la gente non vedrà

e non deriderà... 

Non asciugatemi le mie lacrime 

Lasciate che si versino, 

Irrigando il campo di qualcun altro 

Ogni giorno e ogni notte

Finché, finché... non si coprano

Con sabbia gli occhi ... 

Così ... E che cosa fare? 

Chi invidia questo orfano

Puniscili, oh Dio!  

I miei pensieri, miei pensieri,

I miei fiori, figli!

Vi ho nutrito, vi ho cresciuto...

e ora cosa devo fare con voi?….

Andate in Ucraina,

Nella nostra Ucraina,

i miei orfanelli come vagabondi!

Io rimango qui a morire.

Lì troverete un cuore

che è vero e parole

di gentile benvenuto,

lì troverete onestà,

pura verità

e forse anche fama…

Accoglili, allora, mia Madre,

mia Ucraina, 

I miei figli sfortunati 

Come tuoi.   

1839, Pietroburgo 

  

Frontespizio del libro di poesie manoscritto di Taras Shevchenko "Tre anni". 1843-1845

L'autoritratto, 1843 

 

L'autoritratto, 1845

     

  Nel 1844, afflitto dall'oppressione zarista e dalla progressiva distruzione dell'Ucraina, Shevchenko decise di inserire alcune tra le rovine e i monumenti più belli della sua terra nell'album "L'Ucraina pittoresca",  serie delle incisioni. Nella lettere al suo amico Taras Shevchenko scrisse: "... Voglio disegnare la nostra Ucraina in tre libri, e nel primo ci saranno paesaggi, sia nella loro bellezza che nella storia, e nel secondo le tradizioni, e nella terza storia". Questi piani non erano destinati ad essere realizzati, poiché nel 1847 Taras Shevchenko, come un membro della società segreta, fu arrestato. Riuscì a mostrare al pubblico solo una piccola parte delle sue opere. Nel novembre del 1844 fu pubblicato il primo numero di "Ucraina pittoresca", una raccolta che includeva sei acqueforti: "A Kyiv", "Monastero di Vydubychi a Kyiv", "Starosty", "Sudnia Rada", "Fiaba", "Regali a Chyghyryn 1649", che suscitò l'ammirazione. Nell'anno successivo compì di nuovo un viaggio in Ucraina. 

  Nel 22 marzo del 1845 il Concilio dell'Accademia delle Arti gli conferì il titolo d'artista e già  il 31 marzo (12 aprile) 1845 Shevchenko lasciò San Pietroburgo via Mosca per Kyiv. A Mosca, incontrò Mykhailo Shchepkin. Sulla strada per Kyiv, Shevchenko attraversò Podolsk, Tula, Orel, Kromy, Esman, Kukurikivshchyna. Andò nella sua terra natale come "artista libero" dell'Accademia delle arti, viaggiò attraverso l'Ucraina con l'autorità di un dipendente della Commissione archeologica di Kyiv, e le sue strade portarono a Berestechko, Ostrog, Lutsk, Kremenets e al monastero di Pochaiv, nella regione di Poltava e Podillia, a Nizhyn e Pereyaslav...

La casa di I. P. Kotlyarevsky a Poltava. Carta, acquerello. Poltava. Agosto 1845.

Chiesa di Tutti i Santi nella Lavra Kyjevo-Pecherska. Carta, seppia

Forte Vasylkiv a Kyiv (?). Carta, matita, seppia, inchiostro [Kyiv]. [IV – IX 1846].

Pioppo. [1839 – 1840. San Pietroburgo].

     Shevchenko trascorse la primavera, l'estate e l'autunno del 1845 a Maryinska, nella regione di Poltava (contea di Myrhorod). Sull'invito di Oleksandr Lukyanovych, maresciallo della nobiltà della contea di Myrhorod visse in una stanza separata, dipinse ritratti e paesaggi. Qui il poeta fece amicizia con i contadini, li incontrò e parlò volentieri con loro. Solo il ritratto di Oleksandr è sopravvissuto ai nostri giorni. E. Lukyanovych, che si trova nel Museo di storia locale Myrhorod. Come evidenziato dagli autografi di Shevchenko sotto le poesie "Eretico" (10 ottobre), "Cieco" (16 ottobre), Great Cellar, "In piedi nel villaggio di Subotiv" (21 ottobre), furono scritti in Marinska. A settembre ha visitato i suoi parenti a Kyrylivka, ha visitato sua sorella Kateryna a Zelena Dibrova e ha visitato Knyazhe. Dopo essere diventato dipendente della Commissione Archeografica di Kyiv, Shevchenko viaggiò molto in Ucraina, raccolse materiali folcloristici ed etnografici e dipinse monumenti storici e architettonici. 

   Durante sua permanenza in Ucraina incontrò lo storico Mykola Kostomarov e i membri della Confraternita dei Santi Cirillo e Metodio. Shevchenko, come Kostomarov, considerava come il suo dovere descrivere le pagine più tragiche della storia ucraina: la liquidazione della Sich di Zaporizhzhya, la divisione dello stato ucraino nel XVIII secolo. 

  L'ottobre-dicembre 1845, quando furono scritte quindici opere sorprendentemente emotive e politicamente acute, dimostrò queste possibilità con particolare vividezza. Il 19 dicembre 1845, a Vyunysh vicino a Pereyaslav, visitando il suo amico Stepan Samoilov e godendosi i libri della sua ricca biblioteca, Shevchenko completò il ciclo poetico "I Salmi di Davide".

     Il ciclo "Salmi a Davide" di Taras Shevchenko è una libera rivisitazione, da parte dell'artista, di dieci salmi tratti dalla Bibbia. La scelta dei salmi per una comprensione creativa è ben ponderata. Taras Shevchenko costruisce la propria interpretazione d'autore di quei salmi che corrispondevano ai suoi stati d'animo e alla sua visione del mondo durante il periodo dei "tre anni", in cui si sono manifestati i motivi che l'anima del poeta ha assorbito negli anni successivi, in particolare dopo il suo ritorno dall'esilio. In totale, tra i 150 salmi biblici, 73 salmi appartengono al re Davide. Molti di essi non si limitano a riecheggiare i motivi della poesia di Shevchenko, ma sono in sintonia con la loro profondità interiore e la loro direzione. Shevchenko si rivolge ai testi biblici per trovare una sorta di spiegazione e conferma di ciò di cui egli stesso scrive. Il grido della sua anima si esprime nello spirito dei salmi di re Davide.

   T. Shevchenko. "A Mykola Ivanovych Kostomarov". Poema. 

Autografo del 18 maggio 1849. 

Archivio Centrale di Stato dell'Ucraina, f. 506, op. 1, di. Coll. 7, arch. 1.

  

   Dopo la soppressione della Confraternita da parte delle autorità, avvenuta nel marzo del 1847, Shevchenko fu arrestato insieme ad altri membri il 5 aprile dello stesso anno. Anche se probabilmente l'artista non faceva parte di tale società, durante una perquisizione la Terza sezione rinvenne il suo poema "Il Sogno". 

  Ognuno ha il proprio destino

  E la sua larga strada,

  Chi costruisce, chi distrugge,

  C'è chi avido 

  Guarda al confine del mondo,

  Se c'è un paese

  Da prendere e

  Portare con se alla tomba.

  (frammento del "Sogno")

   Nel poema veniva aspramente criticata la politica imperiale e, poiché tali giudizi erano considerati estremamente pericolosi qualora provenissero da un uomo sospettato di fare parte di un'organizzazione sovversiva, fu punito molto severamente. Il 17 aprile 1847, T. G. Shevchenko fu portato a San Pietroburgo e fu rinchiuso nella casamatta del "Terzo Dipartimento" e dopo esiliato come un semplice soldato nella guarnigione d'Orenburg. Lo zar, confermando la sua sentenza, vi aggiunse: "Sotto stretta sorveglianza e con il divieto di scrivere e dipingere."   

Fuoco nella steppa. Carta, acquerello. [Non prima del 12.V] 1848. 

Proprietà di S. E. Taranushenka (Kyiv)

   Nonostante questo, qui Shevchenko creò un ciclo di poesie "Nella casamatta" ("A V. Kostomarov", "Ci incontreremo di nuovo?", "Non mi interessa...", "Frutteto di ciliegi vicino alla casa"). La sua partecipazione alla Società di Cirillo e Metodio non è stata provata, ma il documento per l'accusa era l'album "Tre anni". 

    T. Shevchenko fu esiliato come soldato semplice nel Corpo separato di Orenburg, proibendogli di scrivere e disegnare. I gendarmi avevano tanta fretta che ebbero a malapena il tempo di cambiare i cavalli alle stazioni postali. Percorrevano più di 300 verste al giorno, trasportando il poeta da San Pietroburgo a Orenburg. L'8 giugno 1847 fu portato a Orenburg e presto inviato alla fortezza di Orsk. Il poeta descrisse questo percorso nel racconto "Gemelli". Già il 13 giugno, il poeta fu costretto a percorrere a piedi più di 200 verste da Orenburg alla fortezza di Orsk in compagnia dei gendarmi. 

   Il 22 giugno, Shevchenko fu portato a Orsk e già il 23 fu inserito nell'elenco di battaglione, fu arruolato come soldato semplice nella 3a Compagnia, 5° Battaglione, costretto a eseguire gli ordini senz'anima di uno ubriaco e a sottoporsi a lunghe ore di addestramento sul campo di battaglia. Sebbene l'addestramento stancasse il poeta, la caserma lo logorava spiritualmente e fisicamente, non riusciva a dormire la notte e, anche quando il sonno lo stancava, le tristi immagini della sua patria non scomparivano mai dalla sua mente. 

   Si iniziò il "tetro, monotono dramma decennale nella milizia dello zar Nikolai, esercitazioni estenuanti, ogni sorta di presa in giro". Il poeta era profondamente indignato e offeso dalle formalità insensate e umilianti del regime di caserma. "Che infinito e disgustoso assalto di munizioni!..." Shevchenko scrisse in seguito nel suo "Diario": "È difficile, difficile, impossibile soffocare ogni dignità umana, stare sul cofano, ascoltare i comandi e muoversi come una macchina senz'anima."

   Secondo la testimonianza di M. Lazarevsky, "il comandante del battaglione, il maggiore Meshkov (tra i soldati), gli mostrò tutta la potenza della sua autorità... Non amava Shevchenko per il suo carattere inflessibile, per il fatto che non sapeva e non voleva inchinarsi a nessuno, e lo portava ogni giorno insieme ad altri all'addestramento, dove Shevchenko imparava a giocare a scacchi e a usare il fucile. Shevchenko si sedette diverse volte, per grazia di Meshkov, al corpo di guardia..."

   Subito dopo l'arrivo alla fortezza di Orsk, la salute del poeta cominciò a peggiorare. Oltre alle condizioni da incubo della caserma, si fece sentire anche la mancanza di abitudine al rigido clima orientale, in netto contrasto con il fertile sud dell'Ucraina. Con l'arrivo dell'autunno e dell'inverno, Shevchenko iniziò a soffrire di reumatismi, a cui in seguito si aggiunse lo scorbuto. 

    Ma, a quanto pare, per un senso di solidarietà con la massa dei soldati, il poeta non volle usufruire dei benefici del servizio militare, che avrebbe potuto ottenere in base alle sue condizioni morbose. "Non è stato, tuttavia", ricordò in seguito, "e non è stato detto per elogio che mi nascondevo sotto un tetto di lamenti e sospiri. In questo caso, non ho mai cercato aiuto medico. Con il cuore tremante, mi sono sempre fatto i baffi, ho indossato l'armatura e mi sono presentato davanti al volto ubriaco e cremisi del padre del comandante per superare un esame di punti, tecniche di tiro, e alla fine lui avrebbe ascoltato le istruzioni più stupide e lunghe su come un soldato coraggioso dovrebbe comportarsi e perché deve amare Dio, il re e i suoi superiori immediati. È disgustoso! Devo aspettare quei giorni benedetti in cui questa vergogna morale scomparirà?"

    Il divieto di disegnare fu tanto più doloroso per Shevchenko, perché le impronte di Orsk gli fornirono abbondante e interessante materiale per schizzi pittorici. In una lettera alla duchessa V. Repnina, scrisse da Orsk: "E qui c'è così tanto di nuovo, i kirghisi sono così pittoreschi, originali e ingenui, che loro stessi implorano una matita - e io rimango ingannato quando li guardo. Il luogo qui è triste, monotono, i fiumi sottili degli Urali e dell'Or, le montagne grigie e spoglie e l'infinita steppa kirghisa. A volte questa steppa è animata dalle carovane di Bukhara (sui cammelli), come onde del mare che si infrangono in lontananza e raddoppiano la nostalgia con la loro vita. A volte esco dalla fortezza, al caravanserraglio o al piazzale di scambio, dove i bucharesi di solito piantano le loro tende colorate. Che gente snella! Che belle teste! E che importanza permanente senza il minimo orgoglio! Se sapessi disegnare, quanti disegni nuovi e originali ti manderei, ma cosa dovrei fare? Guardare e non disegnare è una tale sofferenza che solo un vero artista può capire."

     Nella fortezza di Orsk, dalla penna di T. Shevchenko apparvero nuove poesie: "I miei pensieri, i miei pensieri...", "Ricordate, fratelli miei...", le poesie "Contessa", "Sogno", "Pozzo Moskaleva", poesia "N. N." ("Avevo tredici anni"), "Irzhavets", "A. O. Kozachkovsky", "Ai polacchi". 

    Alla fine del 1847 riprese la corrispondenza con amici e conoscenti, si avvicinò a molti esuli polacchi: Fischer, Zawadzki, Krulikewicz, Werner. Nella prima metà del 1848, nella fortezza di Orsk, Shevchenko scrisse quattro opere: "E scriviamo di nuovo poesie", "Dio aveva un'ascia dietro la porta", "Varnak", "Oh, guarderò, vedrò...". 

Golette vicino al forte di Kos-Aral. Carta, acquerello. [Kos-Aral]. [6.X 1848 – 6. V 1849].

  Nel marzo 1848, il detenuto T. G. Shevchenko come artista fu assegnato alla spedizione scientifica descrittiva del lago d'Aral,  guidata dal capitano Butakov. Dopo 700 verste a piedi, attraverso le vaste e deserte steppe, Shevchenko e la spedizione giunsero alla fortezza di Raim. Poi salparono in barca verso il lago d'Aral. Navigarono sul lago per due mesi e per l'inverno si fermarono sull'isola di Kos-Aral. A Shevchenko, come membro della spedizione, fu permesso di disegnare solo ciò che gli era stato ordinato. Il divieto di disegnare e scrivere poesie rimaneva. Nonostante tutto, molte delle poesie di Shevchenko sono ancora segnate da Kos-Aral, dove trascorse l'inverno nel 1848-49.

   Qui Shevchenko realizzò i disegni "Fuoco nella steppa", "Dzhangisagach", "Fortificazione di Raim. Vista dal cantiere navale sul Syr Darya", "Raim dall'Occidente", "Fortificazioni di Raim", "Attrezzatura della goletta" (due disegni), "Molo su Syr Daria" ed altri. 

T. Shevchenko. Crocifissione. Schizzo. Carta, seppia. Orenburg. [III 1850].

   Nell'autunno del 1849, la spedizione tornò a Orenburg e Shevchenko rimase a lavorare i suoi materiali. Il 23 aprile 1850, T. Shevchenko fu arrestato su denuncia dell'ufficiale Isaev, il poeta fu inviato a Orsk e lì interrogato, in seguito fu trasferito nella remota fortificazione di Novopetrovsk, sulla penisola di Mangyshlak. Le condizioni erano terribili: tutt'intorno c'era deserto, sabbia e acqua salata, migliaia di chilometri fino al centro culturale più vicino, nessuna strada, e il clima era così avverso che i soldati venivano cambiati dopo due anni. Shevchenko fu tenuto in questa landa desolata per quasi sette anni. 

    Secondo i calcoli dei servi del zarismo, il poeta qui doveva morire, se non di malattia, di noia e disperazione. Un caporale con accento turco fu assegnato alla sua sorveglianza, che avrebbe dovuto seguire il poeta come ombra per assicurarsi che Taras Grygorovych né scriveva né disegnava. Al minimo sospetto, il sorvegliante perquisiva brutalmente il poeta. Shevchenko dovette andare alle esercitazioni anche quando era malato, e rimase malato ininterrottamente per due anni, affetto da scorbuto e scrofola.

Notte di luna su Kosaral. 1848

T. Shevchenko. La roccia del monaco. Fortezza di Novopetrovsk. V – X 1853.

 Carta, acquerello. 

T. Shevchenko. Notte di luna tra le montagne. Carta, acquerello. 

Non prima del 1.VI 1851 – VII 1857.

T. Shevchenko. Fortificazione di Novopetrovsk dal mare. Carta, acquerello (12,3 × 30,5 cm). [Fortificazione di Novopetrovskoe]. [1853 – VII 1857].

Giardino vicino alla fortificazione di Novopetrovsky. Carta colorata, acquerello Fortificazione di Novopetrovsky. [Autunno 1853]

   Nell'estate del 1851, T. Shevchenko come artista fu incluso nella spedizione di Karatau, dove ottenne l'opportunità di dipingere. Dopo la morte di Nicola I, a Shevshenko non fu concessa l'amnistia ai prigionieri politici e agli esiliati. Solo nel 1857, grazie alla supplica degli amici, il poeta fu liberato dall'esilio. In attesa del permesso di congedo, Shevchenko iniziò a tenere un "Diario". 

T. Shevchenko. Autoritratto. [VII – VIII 1851].

   Il divieto di dipingere  fu il più grande tormento per Taras Shevchenko durante l'esilio del 1847-1857. "Mi è stato anche proibito di dipingere, mi hanno portato via la parte più nobile della mia anima", ha scritto nel suo diario. "Guardare e non dipingere è una tale angoscia che solo un artista capirà."

     Nella primavera del 1848, il prigioniero politico Taras Shevchenko fu assegnato come artista a una spedizione scientifica guidata dal tenente capitano O. Butakov per esplorare il lago d'Aral. I contemporanei testimoniano che O. Butakov era un uomo cosciente e intelligente, che capì immediatamente che tipo di prigioniero aveva di fronte. Riuscì a convincere le autorità ad arruolare il poeta nella terza compagnia del quarto battaglione per sorvegliare il trasporto della spedizione da Orsk a Raim, e poi fu nominato artista della spedizione. Nelle sue lettere, in particolare a Varvara Repnina, T. Shevchenko menzionava O. Butakov come suo amico per il suo comportamento buono e fraterno. Così, nonostante il divieto zarista, il Kobzar ottenne effettivamente il permesso ufficiale di dipingere.

Resurrezione. Schizzo. Carta, seppia, matita, inchiostro. [Fortificazione di Novopetrov]. [1853?].

T.G. Shevchenko. Apostolo Pietro. Schizzo. Carta colorata, seppia. [VI – VIII 1851].

 La preghiera della mamma. Carta, seppia. Fortezza di Novopetrov. Estate 1853.

T. G. Shevchenko. San Sebastiano. Carta, seppia, bianco.

 Fortificazione di Novopetrovsk, l'estate 1856.

T.G. Shevchenko. La Samaritana. Carta, seppia. Fortificazione di Novopetrov, l'estate 1856.

T. G. Shevchenko. Milone di Crotone. Carta, seppia. 

Fortificazione di Novopetrov, l'estate 1856.

   Negli ultimi anni di esilio, 1856-1857, Shevchenko realizzò dipinti sui temi biblici, antichi e letterari, in particolare "Benedizione dei bambini", "San Sebastiano", "Milone di Crotone", "Narciso e la ninfa Eco", "Diogene", "Telemace sull'isola di Calipso", che testimoniano la sua abilità come disegnatore. Le figure umane in questi dipinti sono particolarmente perfette. Inoltre, in esilio, l'artista dipinse numerosi ritratti e autoritratti che trasmettono la profondità della sua immagine interiore, la concentrazione spirituale e le molteplici esperienze mentali. La tecnica dominante dei ritratti è il seppia, molti dei quali sono realizzati ad acquerello e a matita. Fu durante il suo esilio che Shevchenko realizzò i ritratti dell'esule politico polacco Khoma Werner, dei fratelli F. M. e M. M. Lazarevsky, O. S. Blaramberg, M. F. Savychev, K. A. Bazhenova, del comandante della fortificazione di Novopetrovsky I. O. Uskov e di sua moglie A. O. Uskova. In questo modo, Shevchenko cercò di trasmettere non solo le caratteristiche fisiche, ma anche il mondo interiore e il carattere della persona raffigurata.

    Gli studiosi considerano giustamente la più alta realizzazione di Shevchenko durante il suo esilio la serie di disegni "La parabola del figliol prodigo", realizzata dall'artista nella fortificazione di Novopetrovsky nel 1856-1857. Il poeta interpretò la parabola evangelica del figlio prodigo, conoscendo l'opera di Rembrandt "Il ritorno del figliol prodigo". Tuttavia, T. Shevchenko utilizzò solo il titolo e interpretò la trama dell'opera nel contesto della vita contemporanea. È evidente che l'artista intendesse satireggiare la classe mercantile dell'epoca. Nelle lettere a conoscenti e amici, l'artista scrisse di voler rappresentare la parabola evangelica del figliol prodigo nei personaggi e nei costumi della società contemporanea. L'idea maturò lentamente nell'immaginazione creativa dell'autore. E nel "Diario" annotò: "Mi sembra che per il nostro tempo e per la nostra classe media semianalfabeta, la satira sia necessaria, solo una satira intelligente e nobile, come "Lo sposo" di Fedotov o "Contiamo la nostra gente" di Ostrovskij e "L'ispettore" di Gogol"

    Dopo l'esilio, T. Shevchenko poté tornare a un'attività poetica e pittorica. Pubblicò "Kobzar" nel 1860 e realizzò numerosi ritratti, in particolare dell'attore M. S. Shchepkin (eseguito solo a matita italiana) e dell'attore africano Ira Aldridge (entrambi nel 1858). Quest'ultimo artista avrebbe voluto donarlo all'amico, ma questi rifiutò, ritenendo che l'opera dovesse rimanere nella sua patria. Shevchenko riuscì a trasmettere fedelmente l'aspetto del grande tragediografo e il suo carattere energico. L'artista dipinse anche un ritratto del rettore dell'Università di San Volodymyr, M. Maksymovych, e di sua moglie Maria Maksymovych (1859). Il ritratto "storico" del giudice generale dell'Ucraina della Rive Gauche, V. Kochubey, fu eseguito a olio.

Autoritratto in esilio, 1847

   La sua liberazione avviene soltanto nel 1857. Non gli fu tuttavia concesso di tornare nella capitale ma dovette stabilirsi a Nyzhnij Novgorod. Anche durante il suo ritorno, lesse, corresse e completò le sue opere.

T. Shevchenko dopo l'esile nel 1859

  Nel maggio del 1859, Shevchenko ebbe il permesso di recarsi in Ucraina, ma in luglio fu arrestato con l'accusa di blasfemia, fu presto rilasciato con l'ordine di recarsi a San Pietroburgo. Arrivato a San Pietroburgo, pensò subito di tradire le sue opere. 

   In questo periodo T. Shevchenko prestò particolare attenzione all'incisione, in particolare all'acquaforte e all'acquatin. Essendo in esilio, la sognava, annotandola nel suo "Diario": "Di tutte le arti, ora mi piace di più l'incisione. Essere un buon incisore, significa essere un divulgatore del mondo della verità, significa essere persone utili. Quante opere squisite, accessibili solo ai ricchi, si accumulerebbero nelle gallerie buie senza il tuo miracoloso incisore! La divina vocazione dell'incisore!"

Taras Shevchenko, foto scattata nell'officina di Ivan Gudovsky, 1859

T. Shevchenko. Autoritratto con berretto e cappotto di pelle di pecora. [San Pietroburgo]. [Non più tardi del 4.XII] 1860. Carta, acquaforte

  Taras Shevchenko trascorse gli ultimi anni della sua vita da un lato lavorando a nuovi componimenti poetici, dipinti e incisioni e dall'altro impegnato a pubblicare i suoi primi lavori. Provato dai difficili anni in esilio si spense a San Pietroburgo il 10 marzo 1861. Taras Shevchenko trascorse gli ultimi anni della sua vita a lavorare su nuove poesie, dipinti e incisioni, ed anche sulla modifica di alcune sue opere più grandi. 

T. Shevchenko. Autoritratto. [San Pietroburgo]. [I-II 1861]. Olio su tela

L'autoritratto in abito scuro, 1860

T. Shevchenko. Autoritratto in abito chiaro. [San Pietroburgo]. 1860. Carta, acquaforte

  Purtroppo dopo gli anni difficili dell'esilio il suo stato di salute si era molto aggravato. Shevchenko è morto nel suo studio a San Pietroburgo il 10 marzo del 1861, alle 5:30 del mattino, all'età di 47 anni, il giorno dopo il suo compleanno.  

     Prima fu sepolto nel cimitero di Pietroburgo, ma successivamente il suo feretro fu trasferito dagli amici in Ucraina. Il 26 aprile 1861, la bara con il corpo del poeta fu portata in treno a Mosca e poi è stata trasportata in Ucraina sulla carrozza. Le ceneri di Shevchenko furono portate a Kyiv la sera del 6 maggio e il giorno successivo furono trasferite sul piroscafo Kremenchuk. L'8 maggio il piroscafo arrivò a Kaniv. Secondo la sua volontà espressa nella poesia Zapovit (il Testamento), Taras Shevchenko fu sepolto a Kaniv sulla collina sulle rive del Dnipro vicino a Kaniv (Chernecha Gora ora Tarasova Gora o Collina di Taras). Su di essa è stata costruita un'alta tomba, è diventato un luogo sacro per gli ucraini e altri popoli del mondo.

La bara di Taras Shevchenko viene trasportata per la risepoltura a Kyiv, maggio 1861

   Taras Shevchenko è diventato un simbolo della nazione ucraina che ama la libertà, l'ardente difensore della dignità umana, zelante difensore della lingua ucraina, combattente senza paura contro la schiavitù. La sua poesia è attuale oggi più che mai, perché l'Ucraina sta combattendo in questa guerra crudele per conservare la sua indipendenza e sovranità, e di nuovo sta lottando per la sua libertà.

   I primi monumenti a Taras Shevchenko apparvero nel 1881 a Shevchenko (Kazakistan) e a Kharkiv nel 1897. In totale, ci sono circa 1384 monumenti a Taras Shevchenko, di cui 1256 si trovano sul territorio dell'Ucraina, 128 - in 35 paesi del mondo. Il monumento più alto del mondo dedicato a Kobzar si trova nella città di Kovel, nella regione di Volyn'. Nel 2021, questo elenco è stato arricchito con nuovi piedistalli aperti nella città serba di Novi Sad e a Firenze (Italia). Sul territorio dell'Ucraina ci sono 176 insediamenti, 9472 strade, 1178 vicoli, 39 piazze, 25 viali, 24 ingressi, 20 viali, 20 vicoli ciechi, 8 piazze, 7 quartieri nelle città, 6 quartieri, 5 passaggi, due piazze e due parchi intitolati al Kobzar.

       L'opera di Shevchenko fu uno degli impulsi più importanti per la consapevolezza della necessità di sviluppare le basi nazionali dell'arte musicale ucraina e la cristallizzazione del linguaggio musicale nazionale nella creatività accademica. Durante la sua vita, furono creati i primi esempi di generi vocali: la canzone-romanza "Syrita" ("Perché ho le sopracciglia nere", 1847) di M. Markevich, che fu folklorizzata, così come la romanza "I miei pensieri, i miei pensieri" di O. Rubets (1860). Nel 1858, la prima opera musicale fu dedicata a Shevchenko: la romanza "Un sicomoro si erge sull'acqua" di S. Hulak-Artemovsky. Poco dopo la morte di Shevchenko, furono create le prime composizioni strumentali associate al suo nome: la "Polonaise per la morte di T. G. Shevchenko" per pianoforte di V. Pashchenko (1861), che sintetizzava le tradizioni occidentali dell'incarnazione dell'immaginario patetico con elementi della sfera della canzone romantica, e si inseriva nel flusso di marce lugubri "Marcia per la morte di T. Shevchenko" di T. Bezugly (ed. 1864).

   A partire dagli anni '60 dell'Ottocento, la creatività dei compositori ucraini su testi basati sulle poesie di Shevchenko si sviluppò in modo dinamico e rapido. Una caratteristica delle opere musicali ispirate alla musa di Shevchenko è la loro espressività nazionale. Così, anche nelle canzoni-romanzi amatoriali di P. Sokalsky "Ha calpestato un sentiero", "Si è innamorata di un giovane cosacco" (da "Topoli"; entrambe del 1862) e "C'è un destino nel mondo. Duma" (da "Katerina"), ciò si manifesta in modo piuttosto chiaro, poiché l'autore ricorre a una sintesi dello stile dei generi epico-folkloristici (stilizzazione dell'interazione del kobzar e talvolta formule di intonazione delle dume) e di varietà del romanzo urbano quotidiano (ad esempio, elegie). V. Zaremba scrisse 30 opere per voce e pianoforte su testi di Shevchenko, riunite in due serie "Kobzar" di T. Shevchenko" (tra cui: "Percorre il sentiero", "Se avessi una collana, mamma", "Se avessi le scarpe", "Perché è così difficile per me", ecc.). Negli anni '80 del XIX secolo, V. Alexandrov creò interpretazioni in forma di canzone di diverse poesie del poeta, in stile folkloristico ("Nuota, nuota, cigno", "Perché ho le sopracciglia nere", "Il largo Dnepr ruggisce e geme" e "Tale è il suo destino"), pubblicate nella raccolta ""Libro di canzoni popolari delle migliori canzoni ucraine" (1837).

L'autografo della poesia di Shevchenko "A me è indifferente" del 1858 

  

 A me è indifferente 

Se vivrò in Ucraina o no.
Che qualcuno mi ricorderà o mi dimenticherà
nella neve in una terra straniera,

A me è indifferente.

Nella servitù sono cresciuto tra gli estranei,
E, non rimpianto dai suoi,
Nella servitù, piangendo, morirò,
E porterò tutto con me,
Non lascerò una piccola traccia
Nella nostra gloriosa Ucraina,
Sulla nostra - non è nostra terra.
E il padre con il figlio non si ricorderanno,
Non dirà al figlio: "Prega,
Prega, mio figlio: per l'Ucraina
È stato torturato".

A me è indifferente se pregherà
Quel figlio o no... 

Ma non mi è indifferente

Quando la gente malvagia addormenterà l'Ucraina,
E i disonesti la sveglieranno derubata e in fiamme,
Oh, non mi è indifferente!

Tra il 17 aprile e il 19 maggio 1847, San Pietroburgo

  T. Shevchenko. Nonno. Studio per il dipinto "Caterina". Manica di una camicia da donna. Studio per il dipinto "La signorina Sotnikovna". Altri schizzi.

[1841, fine - 1842. San Pietroburgo]. Carta, matita.

T.G. Shevchenko. "Caterina". Riproduzione del disegno. 25 gennaio 1843. San Pietroburgo. Carta, matita, inchiostro, penna. Dipartimento di Manoscritti e Testologia dell'Istituto di Letteratura intitolato a T.G. Shevchenko della NAS dell'Ucraina, f. 1, n. 212.

"Caterina", 1842

Frammento dal poeta "Caterina"

Amate, ragazze dalle sopracciglia nere,

Ma non i moscoviti.
Perché i moscoviti sono straniere,
Vi creano un disastro.
Moskal' ama scherzando,
Scherzando ti  lascia;
Andrà nella sua Moscovia,
E ragazza piange...

Se fosse lei da sola, 
Ma anche una vecchia madre,
che ha portato nel mondo di Dio,
Deve morire.
Il cuore appassisce cantando,
Quando sa perché;
La gente non vedrà il cuore,
E dirà: pigra!
Amate, ragazze dalle sopracciglia nere,
Ma non i moscoviti.
Perché i moscoviti sono stranieri,
Scherniscono di voi.

Frutteto di ciliegi vicino alla casa, 

Gli scarabei ronzano sulle ciliegie. 

Vanno i contadini con gli aratri, 

Le ragazze cantano mentre camminano 

E le madri aspettano per la cena. 

La famiglia cena vicino casa, 

Sorge la stella serale. 

La figlia serve la cena 

E la madre vuole insegnare 

Ma l'usignolo non permetteva.

La mamma l'ha messo vicino alla casa 

I suoi figlioli piccolini, 

Lei stessa si è addormentata accanto a loro. 

Tutto tace, soltanto le ragazze 

E l'usignolo non si fermano.

Cattedrale della Lavra a Pochayiv. Carta, acquerello. [Pochayiv]. [X 1846].

Frammento dal poema "Contessa"

 Stella mia serale,
 Scendi sulla montagna,
Parleremo a voce bassa
Nella cattività con te.

Raccontami come oltre la montagna

Il sole tramonta,

Come nel Dnipro l'arcobaleno
Sta prestando l'acqua.

Come un ampio calice 

I rami si diffondono ...
E sopra l'acqua
Il salice si inchina

Fino all'acqua sono cresciuti

rami verdi, 

E si dondolano sui rami 

Bambini non battezzati.

Come nel campo sulla tomba 

Il lupo mannaro passa la notte 

E così nella foresta e sulla strada 

Profetizza angoscia. 

Come pulsatilla vicino alla valle 

Fiorisce di notte... 

E riguardo alle persone... beh, lasciamoli fare. 

Li conosco, questi buoni. 

Lo so bene. La mia alba! 

Sei la mia unica amica! 

E chissà cosa sta succedendo 

Da noi in Ucraina?

Ma io lo so. 

E lo racconterò

A Te e non andrò a dormire. 

E domani a bassa voce

Lo racconterai a Dio.

T.G. Shevchenko, Carta, matita, inchiostro, penna. [Likhvin]. [6 – 9.VI 1859].

Ruggire e gemere ampio Dnipro, 

Un vento arrabbiato ulula. 

Sotto i salici alti piega, 

Le onde come montagne si alzeranno. 

E la luna pallida in quel momento 

Guardava dalle nuvole di qua e di là, 

Come una barca nel mare azzurro, 

A volte emergeva e a volte annegava. 

I terzi galli non cantavano ancora, 

Nessuno parlava da nessuna parte, 

Le civette si chiamavano nel boschetto, 

E il frassino scricchiolava ancora e ancora.

Testamento 

Quando morirò, allora seppellitemi
nella tomba
Nella vasta steppa
Nella cara Ucraina,
Così che campi larghi,
Sia il Dnipro e le scogliere
Si vede, e si ode,
Come ruggisce il fiume ruggente.
Quando porterà dall'Ucraina
Nel mare blu
Il sangue del nemico...  Allora io
E campi e montagne —
Tutto lascerò, e andrò 

Da Dio stesso
A pregare... ma prima ancora
Non conosco Dio.
Seppellite e alzatevi,
Spezzate le catene
E con il sangue malvagio del nemico
Innaffiate la libertà.
E nella grande famiglia,
In una nuova famiglia libera,
Non dimenticate di ricordare
Con una buona parola tranquilla.

 

Il monumento di Taras Schevchenko a Kaniv sulla montagna di Taras ("Tarasova gora")

Monumento di Taras Shevchenko a Washington 

Monumento di Taras Shevchenko a Roma, 1973

Dietro il canalone un canalone,
E là c'è steppa con una tomba.
Dalla tomba un cosacco con i capelli grigi,
Si alza inclinato.
Si alza da solo di notte,
Andando nella steppa, e andando
Canta, canta tristemente:
"Hanno portato la terra
E se ne sono tornati a casa,
E nessuno se ne ricorderà.
Ci siamo in trecento qui come vetro!
Fratelli caduti!
E la terra non accetta.
Come ha venduto l'hetman
Nel giogo i cristiani,
Ci ha mandato ad inseguire.
Nella nostra terra
Hanno versato il nostro sangue
E hanno accoltellato nostro fratello.
Il sangue del nostro fratello hanno bevuto
E qui sono caduti
Nella tomba incantata. —
E così lui tacque, brontolò
E si appoggiò sulla lancia.
Stava proprio sulla tomba,
Guardando sul Dnipro,
Pianse pesantemente, singhiozzò,
Le onde blu gemevano.
Da oltre di Dnipro dal villaggio
La runa ruggiva nel boschetto ,
I terzi galli cantavano.
Il cosacco cadde,
Il canalone sussultò,
E la tomba gemette.

Il monumento di T. Shevchenko a Borodianka, regione di Kyiv, 

la foto del 1 marzo 2022 dopo il bombardamento russo 

"Ai miei compatrioti morti, vivi e non ancora nati in Ucraina e non in Ucraina il mio messaggio amichevole "

E tramonta ed albeggia 

E giornata passa 

E ancora il popolo esausto, 

E tutto riposa. 

Solo io, come un miserabile, 

Piango e giorno e notte 

Sulle crocivie affollate, 

E nessuno vede 

E non vede, e non sa - 

Sono sordi, non sentono; 

Si scambiano con le catene, 

Vendono la verità. 

E il Signore è disprezzato, 

Le persone sono imbrigliate 

In gioghi pesanti. 

Arano il disastro, 

Seminano disastri ...

E cosa partorirà? Vedrete 

Che raccolta sarà!

Tornate in se, disumani.
Bambini sciocchi!
Guardate il tranquillo paradiso,
Nel vostro paese!
Amate con cuore sincero
Questa grande rovina!
Slegatevi, fraternizzatevi,
In terra straniera
Non guardate, non chiedete
Ciò che non c'è
Neanche in cielo, non solo
Sul campo di qualcun altro.
Nella sua casa c'è la sua verità,
La sua forza e la sua libertà. 

Non c'è nel mondo altra Ucraina,
Non esiste un altro Dnipro,
E voi state appoggiandovi su una terra straniera
Cercando il buon bene,
Un bene santo. Libertà! Libertà!
La fratellanza fraterna! Avete trovato,
Trasportato, portato dal campo dell'altro
E avete portato in Ucraina
Gran numero delle grandi parole,
E nient'altro. Grido
Che Dio vi ha creato 
non per adorare l'ingiustizia.

Ma vi piegate come già vi siete piegati!
E di nuovo strappate la pelle
Dei fratelli ciechi, seminatori,
E il sole-verità maturerà
In terre germane, non straniere,
Inchinatevi ancora... Se prendere
Tutta la miseria con se,
Il bene rubato dai nonni,
Allora rimarrebbe orfano 
Dnipro con le montagne sacre!

 [....]

Lavatevi! immagine di Dio

Non sporcatevi con il fango.

Non ingannate i vostri figli,

Che fosse sono solo per dominare...

Perché l'occhio inesperto

Guarderà nell'anima loro 

Profondo! profondo!

E scopriranno,

Di chi è la pelle che indossate?

E si siederanno, e i saggi

Dagli stolti saranno ingannati!

Se aveste studiato come si dovrebbe,

Allora la saggezza sarebbe vostra.

Perché salite al cielo:

"E noi non siamo noi, e io non sono io,

E ho visto tutto, e so tutto,

Non esiste né l'inferno né il paradiso.

Dio non esiste, esisto solo io!

[....]

Non illuderti,
studiate, leggete,
imparate dagli altri
e non fuggite dal vostro proprio.
Perché chi dimentica la sua madre,
Dio lo punisce,
i figli lo evitano,
non lo fanno entrare in casa.

Abbracciatevi, miei fratelli, 

Fratello minore, - 

Che la madre sorriderà 

Madre piangente. 

Benedica i suoi figli 

Con mani ferme 

E i bambini bacerà 

Con le labbra libere. 

E si dimenticherà 

il vergognoso vecchio tempo 

E si rinnoverà la buona gloria, 

Gloria dell'Ucraina, 

Nel mondo chiaro, non serrarla 

Splenderà serena... 

Abbracciatevi, fratelli miei 

Vi prego, vi supplico!

1845 

Taras Schevchenko fucilato dall'aggressore russo. Il busto a Borodianka.

La foto del 4 aprile 2022 

Frammento del poema "Caucaso"

Al di là le montagne sono le montagne, avvolte nelle nuvole, 

Seminate di dolore, innaffiate di sangue. 

Da tempo immemorabile Prometeo 

Là l'aquila punisce ogni giornata, rompe costole 

E cuore spezza. Rompe, ma non riesce a bere 

Sangue vivace - 

Quello si anima di nuovo 

E ride ancora. 

La nostra anima non muore, 

La libertà non muore.

E insaziabile non arerà 

Un campo nel fondo del mare. 

Non incatenerà un'anima viva

E la parola viva. 

Non porterà via la gloria di Dio, 

Gran Dio.

[....]
E gloria a voi, montagne azzurre, 

Coperte di ghiaccio. 

E a voi, grandi cavalieri, 

perché non siete dimenticati da Dio. 

Combattete: vincerete, Dio vi aiuti! 

Dalla vostra parte è la verità, per voi è la gloria 

E la libertà santa!

[...]

A M. Kostomarov 

XII

Se ci incontreremo di nuovo?
O siamo già separati per sempre?
E parola di verità e di amore portiamo 
Nelle steppe e nella foresta selvaggia!
E se anche è così... Non è nostra madre,
E dovevamo rispettarla.
Questo è la volontà del Signore. Accontentatela!
Umiliati, pregate Dio
E ricordatevi l'un l'altro.
Amate la nostra Ucraina,
Amatela... Durante tempi brutali,
Nell'ultimo momento difficile
Pregate il Signore per lei.

1847 

Fossa scavata 

Il mondo tranquillo, la terra dolce, 

La mia Ucraina, 

Perché sei rovinata, 

Per cosa muori, mamma? 

Se prima dell'alba non hai pregato Dio, 

Se ai figli insicuri

Non insegnavi la tradizione? 

"Ho pregato, mi occupavo, 

Non dormivo giorno e notte, 

Prendeva cura dei bambini piccoli, 

Insegnavo. 

I miei fiori sono cresciuti miei buoni figli 

Ero solito governare 

Nel vasto mondo, 

Lei regnava... Oh, Bohdane! 

Sciocco figlio! 

Guarda la madre adesso 

La tua Ucraina, 

Quello, ondeggiando, cantava 

Della tua sfortuna, 

Che, cantando, singhiozzava 

Sembrava gratuita. 

Oh Bohdan, Bohdanochku, 

Se l'avesse saputo 

Sarebbe soffocato nella culla, 

Si addormentava sotto il cuore. 

Le mie steppe sono vendute a

Ebrei, tedeschi, 

I miei figli sono all'estero 

Lavorando per altri.

Il Dnipro, fratello mio, si sta prosciugando,

Mi lascia,

E le mie tombe care 

Moskal le profana ...

Lascialo scavare, scavare, 

Non cercando il suo,

Nel frattempo, i lupi mannari

Lasciali crescere

E aiuteranno a Moskal

Per gestire,

E dalla madre dei rattoppati

Togliere camicia.

Aiutate, piccole persone,

Torturare la madre".

Scavata a quattro parte,

Scavata la fossa.

Cosa cercavano lì?

Cosa hanno nascosto lì

Genitori anziani? Eh, se,

Se trovassero ciò che hanno sepolto lì,

I bambini non piangerebbero, la madre non soffrirebbe.

1843

I Salmi 

Salmo 1

Beato uomo che non va al consiglio dei malvagi 

non prende la via del male,
non si siede con infuriato.
E nella legge del Signore
Il suo cuore e la sua volontà
Sta crescendo,
Come in un buon campo
Sopra l'acqua piantata
L'albero diventa verde,
Ricoperto di frutta. E anche questo uomo.
Nella sua bontà egli maturerà.

Le tracce degli astuti e malvagi scompariranno; 

Come quelle ceneri sopra la terra 

Il vento le soffierà. 

E non si alzeranno con i giusti 

I malvagi dai sepolcri; 

Le azioni dei buoni si rinnovano, 

Le opere degli empi periranno.

Salmo 12

 

Se Tu me, o Dio mio,
dimentichi per sempre,
Tu volgi il Tuo volto,
Mi lasci?
Finché tormento l'anima mia 
E fa male il mio cuore?
Finché il nemico feroce
Guardandomi
Riderà?.. Salvami,
Salva l'anima mia,
Che nemico astuto non dica:
"L'ho vinto".
E tutti gli empi rideranno,
Quando cadrò nelle sue mani,
Dalle mani del nemico, salvami
Dal tormento feroce.
Salvami, prego
E canterò di nuovo
Le Tue benedizioni con cuore puro,
Un salmo nuovo e sereno.

Salmo 43

O Dio, con i nostri orecchi 

abbiamo udito la Tua gloria,
e i nostri nonni
ci parlavano di quei sanguinosi
Tempi antichi; come con la Tua mano ferma 
hai sciolto le nostre mani
e coprivi la terra con i cadaveri dei nemici. 

E la Tua potenza
è stata lodata dal Tuo popolo, e in pace,
Riposavano nella bontà,
Lodando il Signore. Ed ora..
Tu hai coperto di nuovo
il Tuo popolo di vergogna, -
e nuovi nemici ci rapiscono 

come pecore e ci divorano. 

Senza pagamento e senza prezzo 

ci hai dato ai nemici dei dannati.
Ci hai lasciati deridere dalla gente,
rimproverare dal nostro prossimo,
ci hai lasciati, come in una parabola
per gli stolti.
E loro annuiscono, ridendo,
su di noi con la testa:
e ogni giorno davanti a noi c'è
la nostra vergogna davanti a noi.
Derubati, torturati, 

Moriamo nelle catene, 

Ma non preghiamo altri dei, 

Solo Ti preghiamo: 

Aiutaci, salvaci 

Dagli insulti del nemico, 

Tu hai vinto la prima forza, 

Vinci anche seconda 

Ancora più furiosa!... 

Alzati, o Dio, 

Dormirai per sempre? 

Allontana le nostre lacrime, 

Dimentica i dolori! La nostra anima si umiliò, 

La vita è dura nelle catene! 

Alzati, Dio, aiutaci 

Alzati di nuovo.

 Salmo 93 

Il Signore Dio punisce gli empi, 

La mia anima lo sa; 

Alzati, o Dio! 

La Tua gloria 

Orgoglioso disprezza. 

Alzati sopra la terra 

Alto alto 

Ricopri con la Tua gloria 

L'occhio cieco ed orgoglioso.

1845

Osyp Kurylas, Ritratto di Taras Shevchenko, 1918

Журнал. Повне зібрання творів Тараса Шевченка / Ред. акад. С. Єфремова. К., 1927.

Кобзарь Т. Шевченка. СПб., 1840.

Кобзарь Тараса Шевченка. / Коштом Д. Е. Кожанчикова. СПБ., 1867.

Чигиринский Кобзарь и Гайдамаки: Две позмьт на малороссийском язькке Т. Г. Шевченка. СПб., 1844. 

Чигиринский Кобзарь и Гайдамаки. Две поэмы на малороссийском языке, Т. Г. Шевченка. Новое издание. С картинкою. Санктпетербург. 1844. В тип. Х. Гинце. В. 12-ю д. л. 131с. 

Кобзарь Т. Шевченка. Коштом П. Семеренка. СПб., 1860.

Листування Тараса Шевченка: репринтне видання. – Черкаси, 2013. – 1055 с.

ШевченкоТ. Г. Більша книжка. Автографи поезій 1847-1860 рр./ Т. Г. Шевченко. – К., 1989. 

Шевченко Т. Г. Букварь южнорусскій. – СПб.: Въ печати Рогенфельдена. и К°, 1861. – 24 с. Фототип. вид. // Шевченко Т. Г. Буквар південноруський 1861 року. – К., 1991.

Шевченко Т. Казематні поезії (квітень-травень 1847 р.). Мюнхен, 1947; 

Шевченко Т. Г. Кобзарь Т. Шевченка. Факс. Вид. – СПб., 1840/ Т. Г. Шевченко. – К., 1974. 

Шевченко Т. Кобзар: У 4 т. Вид. 2-ге, упоряд. і доп. / Ред., ст. і пояснення д-ра Л. Білецького. Вінніпег, Канада, 1952--195

Шевченко Т. Г. Кобзар. – К.: Дніпро, 1999. – 672 с. 

Шевченко Т.Г. Мала книжка. Автографи поезій 1847–1860 рр. – К., 1989

Шевченко Т. Г. Повна збірка творів: Повісті. К., 1927. 

Повне зібрання творів Тараса Шевченка / Ред. акад. С. Єфремова. К., 1927. Т. 4:  Щоденні записки (Журнал).

Шевченко Т. Г. Журнал. – К., 1954. – 251 с.

Шевченко Т. Повне видання творів: [У 14 т.] (2-е переглянене й значно доп. вид.). – Чікаго: Вид-во Миколи Денисюка, 1959–1961.

Шевченко Т. Повне видання творів: У 16 т. / Під ред. П. Зайцева. – Варшава; Львів, 1934-1939. 

Шевченко Т. Повне зібрання творів: У 10 т. К., 1939-1964.

Шевченко Т. Повне зібрання творів: У 12 т. К.,2001--2013. Т. 1--9.

Шевченко Т. Твори в п’яти томах. Поетичні твори (1837–1947). – К.: Дніпро, 1978. – Т. 1. 

Шевченко Т. Твори в п’яти томах. Поетичні твори (1847–1861). – К.: Дніпро, 1978. – Т. 2. 

Шевченко Т. Поезія 1847 – 1861 // Шевченко Т. Повне зібрання творів у дванадцяти томах. – Т. 1. – К.: Наукова думка, 1991. – 527 с. 

Шевченко Т. Поезія 1847 –1861 // Шевченко Т. Повне зібрання творів у дванадцяти томах. – Т. 2. – К.: Наукова думка, 1991. – 589 с.

Тарас Шевченко. Твори. Том 1. Про життя й твори Тараса Шевченка. Кобзарь (до першого арешту). – Київ-Лейпциг: Українська накладня, [1918? р.] 

Тарас Шевченко. Альбом 1845 року: | факсимільне вид. |. К., 2012

Шевченко Т. Повне зібрання творів: у 12 т.; [Редкол.: М. Г. Жулинський та ін.] / Тарас Шевченко. - К.: Наук, думка, 2001. — Т. 1: Поезія 1837-1847.-2001.-7 8 4 с. 10. Шевченко Т. Повне зібрання творів: у 12 т.; [Редкол.: М. Г. Жулинський та ін.] / Тарас Шевченко. - К.: Наук. думка, 2001. - Т. 2: Поезія 1847-1861.-2001.-784 с. 

Шевченко Т. Г. Повне зібрання творів: У 12 т. / [редкол.: М. Г. Жулинський (голова) та ін.] / Т. Г. Шевченко. – К.: Наук. думка, 2001. – Т. 5: Щоденник. Автобіографія. Статті. Археологічні нотатки. «Букварь южнорусский». Записи народної творчості. – 496 с.: портр.

Шевченко Т. Г. Твори // Вступна стаття Ю.Івакіна. - К.: Дніпро, 1971. 550 c.

Шевченко, Т. Живопис, графіка [Образотворчі матеріали] : альбом / Т. Шевченко ; [автор-упоряд. Д. В. Степовик]. – К. : Мистецтво, 1984. – 18 с. : 134 іл. – Текст укр., рос., англ., фр. мовами.

Шевченко, Т. Г. Повне зібрання творів [Текст] : в 10 т. Т. 10 : Живопис. Графіка, 1857 - 1861 / Т. Г. Шевченко ; Ін-т мистецтвознавства, фольклору та етнографії ; Держ. музей Т. Г. Шевченка ; редкол.: О. І. Білецький, Д. Д. Копиця, О. Є. Корнійчук [та ін.]. – Київ : АН УРСР, 1963. – 174 с. : іл. – 20,00.

Шевченко Т. Г. Повне зібр. творів: У 12 т. [редкол.: М. Г. Жулинський та ін.] / Т. Г. Шевченко. – Т. 1. – К.: Наук. думка, 2003. – 784 с.; 

Шевченко Т. Г. Повне зібр. творів: У 12 т. [редкол.: М. Г. Жулинський та ін.] / Т. Г. Шевченко. – Т. 2. – К.: Наук. думка, 2003. – 784 с.; 

Шевченко Т. Г. Повне зібр. творів: У 12 т. [редкол.: М. Г. Жулинський та ін.] / Т. Г. Шевченко. – Т. 4. – К.: Наук. думка, 2003. – 600 с.; 

Шевченко Т. Г. Повне зібр. творів: У 12 т. [редкол.: М. Г. Жулинський та ін.] / Т. Г. Шевченко. – Т. 5. – К.: Наук. думка, 2003. – 496 с.;  

Шевченко Т. Г. Повне зібрання творів: У 12 т. / Редкол.: М. Г. Жулинський та ін. – К.: Наукова думка, 2001 – Т. 6: Листи. Дарчі та власні написи. Документи, складені Т. Шевченком або за його участю. – 2003. – 632 с. 

Шевченко Т. Щоденник // Усі твори в одному томі. – К.; Ірпінь: ВТФ "Перун", 2009. – С. 649–761. 

Щоденник. Тарас Шевченко. Електронний ресурс. http://litopys.org.ua/shevchenko/shev501.htm

               Kobzar. Copertina del libro e illustrazione di Sviatoslav Gordynskij, 1937, Leopoli.

Абрамавічюс В. Є. Шевченко у Вільнюсі // Збірник праць ювілейної десятої наукової шевченківської конференції. К., 1962.

Альманах «Гомону України» на рік 1964 у 150-річчя народження великого Кобзаря України Т.Шевченка 1814–1964. – Торонто, 1964. –/ Бібліотека Вид-ва «Гомін України». Ч. 23.

Антонович Д. В. Шевченко - маляр; вступ. слово С. А. Гальченко; післямова Т. І. Андрущенко. - К. : Україна, 2004. - 272 с.

Антонович Д. Т. Шевченко як маляр // Повне видання творів Тараса Шевченка: [у 16 т.]:  Т. 12; 

Антонович Д. Т.Шевченко як маляр // Повне видання творів Тараса Шевченка. – Варшава; Львів, 1937. – Т. 12. – С. 99 – 101;

Арсенич П. Діяльність Т. Г. Шевченка в галузі етнографії і археології // Тези доповідей науково-теоретичної конференції. – Івано-Франківськ, 1964. – С. 19-21.

Афанасьєв-Чужбинський О. С. Спогади про Тараса Шевченка. — К.: Дніпро, 1982. 

Багалій Д І. Т. Г. Шевченко і кирило-мефодіївці: Історико-літературна розвідка. — Харків, 1925

Багрій О. В. Т. Г. Шевченко: Оточення, мотиви творчості, стиль. Х., 1930, Т. І;

Барабаш Ю. Вибрані студії. Сковорода. Гоголь. Шевченко. - К.: Видавничий дім «Києво-Могилянська академія», 2006. - 741 с.  

Барабаш Ю. "Коли забуду тебе , Єрусалиме…" : Гоголь і Шевченко: Порівнял.-типол. – Х.и : Акта, 2001. – 376 с.
Барабаш Ю. Просторінь Шевченкового Слова. – К.: Темпора, 2011. – 510 с.

Барабаш Ю. Тарас Шевченко: імператив України. Історіо- й націософська парадигма. – К.: Вид. дім «Києво-Могилянська академія», 2004. – 181 с.

Барабаш Ю. «Художник петербурзький». Гоголь і Шевченко / Ю. Барабаш // Київська старовина. – 2001. – № 1. – С. 144–156. 

Барабаш Ю., Боронь О., Дзюба І. та ін. Теми і мотиви поезії Тараса Шевченка. – К.: Наукова думка, 2008. – 376 с.

Барвінський О. Тарас Шевченко — апостол правди і науки, учитель людства: Спроба педагогічно-наукової розвідки / Вступн. ст. Б. Гречина; наук. ред. Б. Ступарик. — Ів.-Франківськ, 2001. 

Барка В. Правда Кобзаря. - Нью-Йорк: Б. в., 1961. - 289 с.

Басенко-Кормалі Н. Тарас Шевченко – Діонісій Соломос. Оспівувачі свободи // Тарас Шевченко. Заповіт. ∆ιαθήκη. – Χίος, 2011. – С. 154 – 202. 

Басенко-Кормалі Н. Зустріч українського національного поета з грецькою словесністю. Ταράς Σεβτσένκο. Заповіт.∆ιαθήκη. – Χίος, 2011. – С. 104–154. 

Бедрій А. Націоналістична ідеологія Тараса Шевченка // Визвольний шлях. — 1961. — № 1. — С. 71–76; 

Білецький Л. В казематі // «Кобзар»: У 4 т. Т. 3; 

Білецький Л. Віруючий Шевченко. – Вінніпег: Українська Вільна Академія Наук, 1949. – 32 с. 

Білецький Л. Світогляд Шевченка // Шевченко Т. Кобзар; [за ред. Л. Білецького]. – Вінніпег, 1954. – Т. 4. – С. 357–398.

Білецький Л. Шевченко і Гонта. - Прага: Б.в., 1941. - 140 с.

Білецький О. Шевченко і західноєвропейські літератури // Білецький О. Зібрання праць: У 5 т. – К.: Наук. думка, 1965. – Т. 2. – 1965. – С. 265–287. 

Білецький П. Місце Шевченка-художника в історії мистецтва // Збірник праць тринадцятої наукової шевченківської конференції. – К., 1965. – С. 188].

Білецький П. Українське мистецтво другої половини XVII–XVIII століть. – К.: Мистецтво, 1981. – 160 с.

Білецький А., Чернишова Т. Новогрецькою мовою // Літературна Україна. Про твори Шевченка. – 1961. – 19 травня.  

Билинская М. Л. Шевченко и музика. – К.: Муз. Україна, 1984. – 129 с. 

Білокінь С. Нарбут і Шевченко  //  Світи Тараса Шевченка : збірник статей до 175-річчя з дня народження поета / ред. Л. М. Залеська Онишкевич [та ін.]. Нью Йорк ; Сидней ; Торонто ; Львів: [б.в.]. 1991. - С. 227-236.

Біографія Т. Г. Шевченка: за спогадами сучасників / Держ. музей Т. Г. Шевченка, Акад. наук Української РСР ; упоряд. В. Х. Косян та ін. - К. : Вид-во Акад. наук УРСР, 1958. - 439 с. 
Бовсунівська Т. Мнемонічний пратекст Тараса Шевченка; Відп. ред. Я. В. Вільна // Шевченкознавчі студії; [зб. наук, праць]. — Вип. 11. — К.: КНУ ім. Т. Шевченка, 2008. — С. 7-12.

Бовсунівська Т. Біблійний паралелізм у « Кобзарі» Тараса Шевченка // Дивослово. – 2008. - № 3.- С. 36-40. 

Блохин Ю. Франко і Шевченко // Літературний журнал. - Харків, 1939,-№ 10-11 .-С . 92-99. 

Бойко Ю. Біографія Шевченка на основі узгляднення новіших осягів шевченкознавства // Бойко Ю. Вибране. – Т. 2. – Мюнхен, 1974. – С. 213–247. 

Бойко Ю. Жінка в творах Шевченка // Промінь. – Зальцбурґ, 1949. – 11.03. 

Бойко Ю. Культ Шевченка і шевченкознавство // Бойко Юрій. Вибране. – Т. 2. – Мюнхен, 1974. – С. 65–71. 

Бойко Ю. Культ Шевченка. Шевченкознавство // Українське слово. – Париж, 1954. – № 645. – С. 3–4. 

Бойко Ю. М. А. Маркевич і Т. Г. Шевченко // Бойко Ю. Вибране. – Т. 2. – Мюнхен, 1974. – С. 181–203. 

Бойко Ю. О. Я. Кониський як біограф Т. Г. Шевченка // Бойко Ю. Вибране. – Т. 4. – Heidelberg : Carl Winter Universitätsverlag, 1990. – С. 219–228. 

Бойко Ю. Переклади Шевченка на німецьку мову // Бойко Ю. Вибране. – Т. 2. – Мюнхен, 1974. – С. 165–180. 

Бойко Ю. П. Зайцев. Життя Т. Шевченка // Наукові Записки Українського Вільного Університету. – Мюнхен, 1957. – № 1. – С. 69–72. 

Бойко Ю. Тарас Шевченко в насвітленні Сергія Єфремова // Бойко Ю. Вибране. – Т. 3. – Мюнхен, 1981. – С. 349–362. 

Бойко Ю. Творчість Тараса Шевченка на тлі західноевропейської літератури // Бойко Ю. Вибране. – Т. 1. – Мюнхен, 1971. – С. 261–312. 

Бойко Ю. Творчість Тараса Шевченка на тлі західноєвропейської літератури. – Мюнхен, 1956. – 134 с. 

Бойко Ю. Творчість Тараса Шевченка на тлі західноєвропейської літератури // Бойко Ю. Вибрані праці. — К., 1992. — С. 16. 

Бойко Ю. Франко – дослідник Шевченкової творчости // Бойко Ю. Вибране. – Т. 1. – Мюнхен, 1971. – С. 226–246. 

Бойко Ю. Франко – дослідник Шевченкової творчости // Науковий збірник Українського Вільного Університету. – Мюнхен: Logos, 1956. – T. 6. – C. 14–33.

Бойко Ю. Шевченкова річниця і завдання української науки // Бойко Ю. Вибране . – Т. 2. – Мюнхен, 1974. – С. 157–164. 

Бойко Юрій. Шевченкова річниця і завдання української науки // Календар-альманах "Українського слова". – Париж, 1961. – С. 36–44.

Бойко Ю. Шевченкознавство 20–их р.р. // Бойко Юрій. Вибране. – Т. 3. – Мюнхен, 1981. – С. 201–212. 

Бойко Ю. Шевченко і Москва // Бойко Юрій. Вибране. – Т. 3. – Мюнхен, 1981. – С. 1–61.  Бойко Ю. Шевченко і Москва. – Мюнхен, 1952. – 64 с. 

Бойко Ю. Шевченко і релігія // Бойко Юрій. Вибране. – Т. 1. – Мюнхен, 1971. – С. 97–104. 

Бойко Ю. Шевченкова національно-релігійна концепція та Шевченкове застосування її // Український історик. – 1989. – Ч. 1/3 (101–103). – С. 8 –13. 

Бондаренко А. І. Шевченко на Черкащині (З архівних матеріалів) // НШК 10; С. 275-288. 

Бородін В. Видання літературних творів Шевченка // Шевченківська енциклопедія : в 6 т. — Київ, 2012. — Т. 1 : А-В. — С. 634-643.

Бондаренко Н. Формовияви релігійної самосвідомості Тараса Шевченка // Українська література в загальноосвітній школі. – 2007. – № 3. – С. 31-36.

Бородін В. С. До вивчення ранньої творчості Шевченка (вірш «Нудно мені, тяжко — що маю робити?») // Збірник праць дванадцятої наукової шевченківської конференції. К., 1964, с 91 — 106.

Бородін B. C. Над текстами Т. Шевченка. - К: Либідь 1993.

Бородін В. С. Перше видання «Кобзаря» Тараса Шевченка: (Додаток до фототипного видання: Кобзарь Т. Шевченка. Санкт-Петербургъ. 1840. Въ типографіи Е. Фишера). — К., 1974, C. 3 — 34.

Брайчевський М. Ю. Культурно-історична спадщина українського народу в системі поглядів Т. Г. Шевченка: (До 175-річчя від дня народження Великого Кобзаря) // Вісник АН УРСР. 1989.; 

Брайчевський М. Ю. Тарас Шевченко й історико-культурна спадщина українського народу // Світи Тараса Шевченка : збірник статей до 175-річчя з дня народження поета / ред. Л. М. Залеська Онишкевич [та ін.]. Нью Йорк ; Сидней ; Торонто ; Львів: [б.в.]. 1991. С. 237-245.

Брайчевський М. Ю. Т. Г. Шевченко - археолог: (тези доповіді) // СВШ; 

Брайчевський М. Ю. Т. Г. Шевченко і археологія // Історичні  погляди Т. Г. Шевченка. – К.: Наукова думка, 1964. – С. 36-60.

Брайчевський М. Ю. Т. Г. Шевченко і археологія // Історичні погляди Т. Г. Шевченка. К., 1964; 

Бутник-Сіверський Б. Мистецькі твори Т. Г. Шевченка років заслання: (До підготовки 8 і 9 томів академічного видання «Повного зібрання творів Т. Г. Шевченка») // Вісник АН УРСР. 1954.  

Бутник-Сіверський Б. До методики атрибутування мистецької спадщини Т. Г. Шевченка // НШК 14; 

Бучинський Д. Етичні вартості в житті Т. Шевченка // Визвольний шлях. – 1955. – Кн. 3. – С. 23–33; Кн. 4. – С. 16–28. 

Бучинський Д. Молитва в житті Т. Шевченка // Католицький щорічник. 2002. 

Бучинський Д. Молітесь Богові одному  // "Християнський голос"  8 березня, 1964.

Бучинський Д. Наші шевченківські зобов’язання // Визвольний шлях. – 1986. – Кн. 3. – С. 259–270. 

Бучинський Д. Справжній Шевченко // Українські християнські вісті. – 1963. – № 1. – С. 9–10.

Бучинський Д. Християнсько-філософська думка Тараса Г. Шевченка. – Мадрід, Лондон: Союз українців у Великій Брітанії, 1962. – 256 с. 

Бучинський Д. Християнсько-філософська думка Тараса Шевченка // Хроніка-2000 : український культурологічний альманах. - К., 2000. - Вип. 39-40: Україна: філософський спадок століть. Т. 2. -С. 551-562. 

Бучинський Д. Християнсько-філософська думка Т. Г. Шевченка. К.: Українська видавнича спілка імені Юрія Липи, 2016.

Бучинський Д. Шевченко й Щепкін// Календар-альманах «Відродження» на 1961 рік. Буенос-Айрес, 1960; 

Вериківська І. Акварелі альбому 1845 р. й поетичні твори Шевченка (До проблеми «Шевченко - поет і художник») // НШК 33; 

Вериківська І. До історії альбома з Аральської експедиції // В літопис шани і любові. К., 1989; 

Вериківська І. М. До атрибуції малюнків Т. Г. Шевченка часу Каратауської експедиції 1851 р. // Мистецька спадщина Т. Г. Шевченка (Матеріали, присвячені дослідженню творчості поета-художника). К., 1959. Вип. І; 

Вериківська І. Етюд як складова творчості Т. Шевченка // НШК 34. Кн. 2; 

Вериківська І. Із творчої лабораторії Шевченка-художника: Дещо про ескізи // НШК 35. Кн. 1; 

Вериківська І. Офорти академіка з гравірування Тараса Шевченка у зібранні Російського музею в С.-Петербурзі // Вклад украийнцев в русскую культуру: Материаль V Международного семинара 25--28 мая 2005 года. СПб., 2006.

Вериківська І. Портрети пензля Т. Г. Шевченка у Вологді // НТЕ. 1987. № 3; 

Вериківська І. Тарас Шевченко. Альбом 1845 року |факсимільне вид.| («Одне літо»: Коментар). К., 2000; 

[Від редакції] // Шевченко Т. Повне видання творів : [у 16 т.] / Т. Шевченко ; відп. ред. А. Петренко. — Варшава ; Львів : Укр. наук. ін-т, 1934. — Т. 2 : Поезії 1837–1842 рр. / за ред. П. Зайцева. — С. 1-4.

Вічний як народ: Сторінки до біографії Т. Г. Шевченка / [автори-упоряд.: О. І. Руденко, Н. Б. Петренко; голов. ред. М. Тимошик]. – К.: Либідь, 1998. – 272 с.

Владич Л. В. До питання про художню освіту Шевченка в доакадемічний період // Збірник праць ювілейної тринадцятої наукової шевченківської конференції. К., 1965, C. 136 — 146.

Владич Л. «Живописна Україна» Тараса Шевченка. – К., 1963.

Владич Л. Шевченко і вітчизняна книжкова графіка 40-х років XIX століття // Збірник праць п’ятнадцятої наукової шевченківської конференції. К., 1968, C. 199 — 214.

Власенко-Бойцун А. Цитування й парафрази Св. Письма в творчості Тараса Шевченка // Наукові записки УВУ. Збірник мовознавчої комісії. – Мюнхен, 1988. – Ч. 13.

Вовк, І. Стежками "живописної України" Тараса Шевченка // Дзвін. – 2019. – № 5. – С. 137–150.

Волинець С. Шевченко – опікунчий дух нації / З життя і творчості Тараса Шевченка. Видано для відмічення сотих роковин смерті поета. 1861-1961. Накладом і друком видавничої спілки Тризуб. – Вінніпег, 1961. 

Волосюк І. Націєтворча концепція у посланні "І мертвим, і живим, і ненарожденним…" Т. Г. Шевченка // Шевченкознавчі студії: Збірник наукових праць. – Вип. 6. – К.: Київський університет, 2004. – С. 71–73.  

Воропай О. Тарас Шевченко і ідея визволення України // Визвольний шлях.  — 1967. — № 3. — С. 259–263. 

Галайчук Я. Сюїта самотності (до питання про серію рисунків Т. Г. Шевченка "Телемах – Діоген") // Питання шевченкознавства. – Вип. 2. – К., 1961. – С. 77–85. 

Гарасим Я. Псалми Тарасові: етноканонізація біблійного жанру // Вісник Луганського національного університету ім. Т. Шевченка. Серія: Філологічні науки: [зб. наук. праць / відп. ред.: Галич О. А.]. – Луганськ: ЛНУ ім. Т. Шевченка, 2012. – № 12. – С. 19-28; 

Гаско, М. Про що розповідають малюнки Тараса Шевченка: шевченкознавчі етюди; заг. ред. і передм. Є. П. Кирилюка. – К. : Рад. письменник, 1970. – 228 с. : іл.

Гаско М. Е. У колі Шевченкових і Гоголевих друзів : етюди пошуків і знахідок / М. Е. Гаско. - К. : Рад. письменник, 1980. – 256 с.

Генералюк Л. Символіко-алегоричний концептуалізм Т. Шевченка: інтроспективна серія "Телемах – Діоген"/ Леся Генералюк // Студії мистецтвознавчі. – К. : ІМФЕ НАН України, 2009. – №1(25). – С. 31–50. 

Гетьман С. В. Просвітницький ідеал людини та його образна інтерпретація у повістях Т. Шевченка : автореф. дис… на здоб. наук. ступ. канд. наук за спец. 10.01.01 – українська література / С. В. Гетьман. – К., 2003. – 20 с. 

Генералюк Л. Універсалізм Шевченка: взаємодія літератури і мистецтва. – К.: Наукова думка, 2008. – 544 с. 

Гинзбург И. В. Т. Г. Шевченко в классах Академии художеств // Вопросы художественного образования. – Л., 1975. – Вып. 13. – С. 95 – 96.

Гінзбург І. В. Шевченко і Брюлловська школа // Збірник праць дев’ятої наукової шевченківської конференції. – К., 1961. – С. 161-173.

Глобенко М. Живий Шевченко / Тарас Шевченко. Том ХІІІ. Шевченко і його творчість. Зб. Праць і статей. За ред. Богдана Кравцева. – Чікаго. Вид-во Миколи Денесюка, 1963.

Говдя, П. І. Т. Г. Шевченко - художник: нарис. – К. : Мистецтво, 1955. – 42 с.

Головко Т. Новий погляд на релігійність Тараса Шевченка / Т. Головко // День. – 2013. – 25-26 жовт. – С. 15.

Гончар О. Вічне слово // Передмова до "Кобзаря" Т. Шевченка. – К.: "Дніпро", 1987. – С. 5–13.  

Гончарук Т. Постать Тараса Шевченка у філософських інтенціях Олександра Кульчицького. - [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http: www.nbuv.gov.ua/portal/Soc_Gum/Mandriv/2008. 

Горбач, Н. Життя і творчість Тараса Шевченка, Львів, 2006. 

Гординський С. Тарас Шевченко — маляр. Краків-Львів, Українське видавництво, 1942.

Гординський Я.«Т. Шевченко і Ж. Красінський» // Записки НТШ. – 1917. – Том 119-120,

Горленко В. Альбомы и рисунки Шевченка в собрании В.В. Тарновского // Киевская старина. – 1886. – № 2. 

Горленко В. П. Альбомь и рисунки Шевченка в собраним В. В. Тарновского // КС. 1886. 

В.Г. |Горленко В. П.)| Картиньі, рисунки и офортьт Шевченка // КС. 1888. 

Грабович Гр. Між словом і схемою (у пошуках шевченкового тексту) // Сучасність. — 1993. — № 11. — С. 105-145.

Грабович Г. До питання величі Шевченка: самозображення поета  //  Світи Тараса Шевченка : збірник статей до 175-річчя з дня народження поета / ред. Л. М. Залеська Онишкевич [та ін.]. Нью Йорк ; Сидней ; Торонто ; Львів: [б.в.]. 1991.- С. 277-287.

Грабович Г. Прижиттєва рецепція Шевченка: становлення національного поета // Тарас Шевченко в критиці. Т. І. Прижиттєва критика (1839–1861) За заг. ред. Г. Грабовича. – К.: Критика, 2013 – С. ХVII-LVIV.

Грабовський С. Тарас Шевченко у добу специфічно-українського пост-постмодерну / С. Грабовський // Телекритика. – 2013. // Електронний ресурс. – Режим доступу: https://detector.media/kritika/article/79823/2013-03-09 4. Забужко О. Шевченків міф України. Спроба філософсько

Грабович Г. Шевченко, якого не знаємо. - К.: „Критика”, 2000. - 317 с. 

Грабович Г. Шевченко, якого не знаємо. З проблематики символічної автобіографії та сучасної рецепції поета. – К.: Критика, 2014. – 412 с.  

Грицковян Я. Шевченко і Біблія //  Світи Тараса Шевченка : збірник статей до 175-річчя з дня народження поета / ред. Л. М. Залеська Онишкевич [та ін.]. Нью Йорк ; Сидней ; Торонто ; Львів: [б.в.]. 1991. - С. 23-29.

Грушевський М. В сорок восьмі роковини Шевченка; слово на Шевченковому святі у Львові, дня 17 лютого ст. ст. // Літературнонауковий вістник. — 1909. — Кн. 4. — С. 3.  Грушевський М. Шевченкове століттє // Там само. — 1914. — Кн. 2. — С. 212–215. 

Грушевський М. Великі роковини // Збірник пам’яти Тараса Шевченка / Виданнє Українського наукового товариства в Київі. — К., 1915. — С. 8. 

Гумецька А. Звукосимволізм у поезії Шевченка  //  Світи Тараса Шевченка : збірник статей до 175-річчя з дня народження поета / ред. Л. М. Залеська Онишкевич [та ін.]. Нью Йорк ; Сидней ; Торонто ; Львів: [б.в.]. 1991. - С. 111-125.

Даревич Д. Зображення суспільного і політичного устрою у графіці Шевченка //  Світи Тараса Шевченка : збірник статей до 175-річчя з дня народження поета / ред. Л. М. Залеська Онишкевич [та ін.]. Нью Йорк ; Сидней ; Торонто ; Львів: [б.в.]. 1991. - С. 173-180.

Даниленко І. Давидова арфа й Тарасова Кобза: про "Давидові Псалми" Т. Г. Шевченка  // Слово і час. – 2007. – № 5. – С. 3-16.

Даниленко І. "Світе ясний! Світе тихий!.." як стилізація церковного гімну // Дивослово. – 2008. – № 3. – С. 41-44.

Даниленко І. Шевченків молитовний триптих 1860 року: від поетики до світогляду //  Дивослово. – 2007. – № 3. – С. 43-47.

Демчук Н. Р. Художній світ прози Т. Шевченка (проблема психологічного аналізу). Автореф. дис. на здобуття наук. ступеня канд. філол. наук : спец. 10.01.01 / Н. Р. Демчук. – Л., 1999. – 19 с.  

Державин В. Лірика й гумор у Шевченковому "Журналі" // Шевченко. Річник перший. Х., 1928.

Дзюба І. «Бог, релігія, церква в житті і творчості Шевченка»  // Сучасність. – 2004. – № 7/8), 

Дзюба І. Бог, релігія, церква в житті і творчості Шевченка // Тарас Шевченко і народна культура. Збірник праць наукової шевченківської конференції. – Черкаси: Брама, 2004. – Кн. І. – С. 150–169.

Дзюба І. Довіку насущний //  Світи Тараса Шевченка : збірник статей до 175-річчя з дня народження поета / ред. Л. М. Залеська Онишкевич [та ін.]. Нью Йорк ; Сидней ; Торонто ; Львів: [б.в.]. 1991. - С. 288-300.

Дзюба І. М. З криниці літ: у 3 т. / І. М. Дзюба. – К. : Києво-Могил. акад., 2006 – 2007. Т. 2. : Шевченко і світ; Естетика і культурологія; Знайомство з десятою Музою ; "Бо то не просто мова, звуки..." ; Тернисті дороги порозуміння – 2006. – 976 с. 

Дзюба І. Слава – світовий (універсальний) та Шевченків мотив / І. Дзюба // Зарубіжна література. – 1996. – 3 вересня. 

Дзюба І.М. Тарас Шевченко. – К.: Альтернативи, 2005. – 704 с.: портр. – (Особистість і доба).

Дзюба І. М. Тарас Шевченко. Життя і творчість. – К.: Вид. дім «Києво-Могилянська академія», 2008. – 720 с.

Дзюба І. М., Жулинський М. Г. На вічному шляху до Шевченка // Шевченко Т. Г. Повне зібрання творів у 12 т. / Редкол. М. Г. Жулинський (голова) та ін. – К.: Наук. думка, 2001. – Т. 1: Поезія 1837 –1847. – 784 с. 

Дмитренко Г. Біблійні мотиви і пророцтво майбутнього у творчості Тараса Шевченка // Дивослово. – 2004. – № 1. – С. 26-29.

Доля. Книга про Тараса Шевченка в образах та фактах. – К.: Дніпро, 1993. – 779 с.

Донцов Дм. З приводу ювілею Шевченка // Ювілейна збірка статей про Тараса Григоровича Шевченка. В соті роковини Його народження. — Вінніпег, 1914. — С. 5. 

Донцов, Д. І. Заповіт Шевченка : доповідь виголошена на Шевченківській Академії в Торонті 9 березня 1950 р. 2-ге вид. Лондон: Спілка Української Молоді, Крайовий комітет, 1951. 16 c.

Донцов Д. Шевченко і «Квадриґа Вістника» львівського // Альманах «Гомону України». – Торонто, 1964; 

Донцов Д. Шевченкові роковини // Літературно-науковий вістник. — 1927. — Кн. 5. — С. 41–48. 

Дорошенко В. Літературна біографія Шевченка // Шевченко / УВУ. — Нью-Йорк, 1956. — Річник 5. — С. 39-41. — Рец. на кн.: Життя Тараса Шевченка / Павло Зайцев ; НТШ. — НьюЙорк ; Париж ; Мюнхен : LOGOS, 1955. — 400 с. — (Бібліотека українознавства ; чис. 4).

Дорошенко Д. Шевченко как живописец и гравер // Искусство в Южной России. Графика. Живопись. Художественная промышленность. – Киев, 1914. – № 11/12. – С. 15. – № 31]

Дубицький І. Відгуки про Шевченка в мовах голяндській, еспанській, портуґальській, каталонській, фінській, естонській та інших // Повне видання творів Тараса Шевченка. Т. XV. Український науковий інститут / за ред. Р. Смаль-Стоцького. – Варшава-Львів, 1938. – С. 445–452.

Євшан М. Шевченко і ми / М. Євшан. Критика. Літературознавство. Естетика / [Упоряд. Н. Шумило] – К.: Основи, 1998. – С. 30–32. 

Єфремов С. Апостол правди // Єфремов С. Шевченко. Збірка. — К., 1914. — С. 36. 

Єфремов С.О. Нечуваний ювілей // Єфремов С.О. Літературнокритичні статті / Упоряд., передм. і прим. Е.С. Соловей. — К., 1993. — С. 198–209.

Єфремов С. Спадщина Кобзаря Дармограя // Україна. 1925. Кн. 1/2 (передрук: Єфремов С. Вибране: Ст., наук. розвідки, монографії. К., 2002). – С. 198–213. 

Єфремов С. Тарас Шевченко, життя його та діла. — К., 1908. 

Єфремов С. Шевченко й Котляревський // Збірник пам’яти Тараса Шевченка. — С. 31.

Єфремов С.О. Шевченкознавчі студії / передм. Е. С. Соловей, упоряд. О. В. Меленчук. - К.: Україна, 2008. - 365 с. 

Жемчужников Л. М. Спогади про Тараса Григоровича Шевченка, його смерть і похорони // Основа. – СПБ, 1861. -№3. – С. 19.

Жур П. Дума про Огонь: З хроніки життя 1 творчості Тараса Шевченка.  – К.: Дніпро, 1985. – 434 с.

Жур П. З хроніки життя і творчості Тараса Шевченка. – Київ : Дніпро, 1985. – 434 с. 

Жур П. Літо перше: з хроніки життя і творчості Тараса Шевченка. К., 1979.

Жур П. Третя зустріч: Хроніка останньої мандрівки Т. Шевченка на Україну. К., 1970. 

Жур П. Труди і дні Кобзаря. К., 2003.

Жур П. Шевченківський Київ. К., 1991.

Жур П. Шевченківський Петербург. К., 1972.

Забужко О. Шевченків міф України. Спроба філософського аналізу. – Вид. 3. – К.: Факт, 2006. – 148 с. – (Сер. «Висока полиця»).

Завадка Б. "Серце чистеє подай…": Проблема релігії в творчості Тараса Шевченка. – Львів : Фенікс Лтд ; Мп "РАС", 1993. – 159 c.

Задорожна Л. Героїчне як філософське поняття у творчості Т. Шевченка / Л. Задорожна // Шевченкознавчі студії: зб. наук. праць. — Вип. 3. — К., 2001. — С. 4—19. 

Задорожна Л. Історична концепція Тараса Шевченка в поемі “Гайдамаки” // Вісник Київського ун-ту імені Тараса Шевченка. — К., 1995. — Вип. 3. — С. 22—28.

Задорожна Л. Категорія свободи як філософська засада «Щоденника» Т. Шевченка // Шевченкознавчі студії. Збірник наукових праць. Випуск 19. - К.: ВПЦ «Київський університет», 2009. -С . 56-73. 

Задорожна Л. Національна самоідентичність народу в творчості Шевченка // Шевченкознавчі студії. Збірник наукових праць. — Вип. 6. — К., 2004. — С. 4—8.

Задорожна Л. М. Осягання позитиву: символ та аксіологічний аспект у творчості Т. Шевченка // Боронь О., Вільна Я., Гудзь О. та ін. Інтеграція позитиву в творчості Шевченка (аспекти символу, аксіології, онтології, міфу, психології і стилю). – К.: Альтерперс, 2002. – С. 4–63.

Задорожна Л. М., Дядищева-Росовецька Ю. Б., Задорожна С. В. та ін. «Орю свій переліг… та сію слово». – К.: Логос, 2012. – 515 с.

Зайцев П. Життя Тараса Шевченка. – Вид. 2. – К.: Обереги, 2004. – 480 с. – (Сер. «Б-ка укр. раритету»).

Зайцев П. Життя Тараса Шевченка. – Нью-Йорк. – 1955. – 228 с. 

Зайцев П. Життя Тараса Шевченка. – К.: Обереги, 2004. – 480 с.

Зайцев П. Новое о Шевченке // Русский библиофил. 1914.  1; 

Зайцев П. Тарас Шевченко: Короткий нарис життя. — К., 1920.  
Збірник Пам'яти Тараса Шевченка: (1814-1914) / Видання Українського Наукового Товариства в Київі. - К. : Друкарня 2-ї артілі, Володимирська, 43, 1915. - 259 с.

Зелінська Л. Драматичні портрети Шевченка // Слово і час. – 1993. – №7. – С.25-29.

Зорівчак Р. Англомовна поетична шевченкіана (1868 - 2014): стислий огляд // Слово і час. — 2014. — № 10. — С. 3-17.

Івакін Ю. Коментар до «Кобзаря» Шевченка: Поезії до заслання. - К.:, 1964. - 371 с.

Івакін Ю. О. Коментар до «Кобзаря» Шевченка. Поезії 1847--1861 рр. К.., 1968.

Івакін Ю. О. Поезія Шевченка періоду заслання. К., 1984.

Івакін Ю. Сатира Шевченка. – К.: АН УРСР, 1959. – 335 с

Івакін Ю. О. Творчий метод і поетика Т. Г. Шевченка. К., 1980. 

Іванишин В. Непрочитаний Шевченко. – Тернопіль: Збруч, 2001. – 32 с.

Іванченко Р. Шевченко і Драгоманов //  Світи Тараса Шевченка : збірник статей до 175-річчя з дня народження поета / ред. Л. М. Залеська Онишкевич [та ін.]. Нью Йорк ; Сидней ; Торонто ; Львів: [б.в.]. 1991. - С. 139-148.

Ільницький М. Еміграційне шевченкознавство: спектр інтерпретацій // Слово і час. – 2012. – №3. – С. 47 – 59. 

Ільницький М. Еміграційне шевченкознавство: спектр інтерпретацій// Слово і час. – 2012. – №4. – С. 3 –16.

Касіян В. Офорти Тараса Шевченка. К., 1964.

Касіян В. І. Шевченко-художник. К., 1963; 

Кейван І. Тарас Шевченко образотворчий мистець / за ред. С. Гординського. – Вінніпег: Комітет Українців Канади, 1964. – 84 с.

Киридон А. Образ Тараса Шевченка як духовна домінанта українства // Україна-Європа-Світ. Міжнародний збірник наукових праць.. Серія: : Історія, міжнародні відносини. – 2014. – Вип. 13. – С. 36- 44. 

Кирило-Мефодіївське товариство: У 3 т. / АН УРСР. Археограф. комісія та ін.; упоряд. М. І. Бутич, І. І. Глизь, О. О. Франко; редкол.: П. С. Сохань (голов. ред.) та ін. – К.: Наукова думка, 1990. – Т. 2. – Частина шоста. Справа Т. Г. Шевченка. – С. 195–379.

Кирилюк Є.П. Тарас Шевченко. – К., 1964. – 633 с.

Кирилюк Є. Т. Г. Шевченко: Життя і творчість. – Київ, 1959.

Кирилюк Є.П. Тарас Шевченко. Життя і творчість. – К.: «Дніпро», 1979. – 266 с. 

Кларк В. М. Тарас Григорьевич Шевченко в Астрахани // Рус. старина. 1895. №о 3.

Клочек Г. До істинного Тараса Шевченка // Літературна Україна. – 2001. – 17 травня. 

Клочек Г. Д. Поезія Тараса Шевченка: сучасна інтерпретація: Посібник для вчителя. – К.: Освіта, 1998. – 238 с.

Клочек Г. Поезія Тараса Шевченка: сучасна інтерпретація / Клочек Григорій Дмитрович. – Тернопіль: Навчальна книга – Богдан, 2014 – 384 с.  

Клочек Г. Поетика візуальності Тараса Шевченка: монографія. – К. : Академвидав, 2013 (Серія "Монограф"). – 256 с. 

Коваль Ф. Викривлювання Шевченкового гуманізму // Християнський голос. – 1964. - ч.48.

Коваль Ф. Відзначаючи Шевченка // Християнський голос. – 1966. – ч. 12. 

Коваль Ф. Вічний пам'ятник Кобзареві // Українська думка. – 1965. – ч.22. 

Коваль Ф. Гідні і негідні способи вшанування геніїв // Українська думка. – 1962. – ч.16. Коваль Ф. Данський критик про Шевченка // Українська думка. – 1963. – ч.10; 

Коваль Ф. Дискусія навколо Шевченка // Українська думка. – 1963. – ч. 29. 

Коваль Ф. До 100-річчя смерти Тараса Шевченка // Українська думка. – 1961. – ч. 10. Коваль Ф. "Заповіт" // Українська думка. – 1964. – ч. 14. 

Коваль Ф. Збирач шевченкіани // Українська думка. – 1961. – ч.21. 

Коваль Ф. Збірник про Т.Шевченка // Українська думка. – 1959. – ч. 42. 

Коваль Ф. Київські доми вшанування Шевченка // Українська думка. – 1961. – ч.11.  Коваль Ф. Оповідання Величка і "Великий льох" // Українська думка. – 1962. – ч.36.  Коваль Ф. Партія боїться письменників // Християнський голос. – 1968. – ч. 22.  

Коваль Ф. Українська культура на еміграції // Християнський голос. – 1962. – ч. 46. 

Коваль Ф. Шевченкова мистецька спадщина // Українська думка. – 1961. – ч.34; 

Коваль Ф. Шевченко за залізною заслоною // Українська думка. – 1972. – ч. 28. 

Коваль Ф. Шевченко у польських перекладах // Українська думка. – 1960. – ч.10.

Коваль Ф. Шевченко у Франції // Українська думка. – 1966. – ч. 20.  

Ковальов В. Спогади про Тараса Шевченка. — К.: Дніпро, 1982. 

Козак С. Тарас Шевченко та Юліуш Словацький // Козак С. Шевченкознавчі та порівняльні студії: Статті. Розвідки. Лекції. – К., 2012. – С. 66–75. 

Козій Д. Ідея «праведного закону» у Шевченка // Сучасність. – 1976. – Ч. 3 (183). – С. 42–54.

Колесса О. Шевченко і Міцкевич. – Львів, 1894. – 116 с. 

Кониський О. Тарас Шевченко-Грушівський: Хроніка його життя. – Л., 1898. – Т. 1. – 324 с. 

Кониський О. Я. Тарас Шевченко-Грушівський: Хроніка його життя. – К., 1991. 

Корш Ф. Шевченко серед поетів слов'янства // На спомин 50-х роковин смерті Тараса Шевченка. – М., 1912. – С. 53–78. 

Косарик Д. М. Перший публіцистичний виступ у пресі Т. Г. Шевченка // Питания шевченкознавства, вип. 2, с. 37 — 43;

Костомаров Н. Кобзарь Тараса Шевченко. 1860 // Тарас Шевченко в критиці. Т. І. – С. 406–412

Костенко А. Спогади про Шевченка. – Київ, 1958.

Костенко А., Умірбаєв Е. Оживуть степи...: Тарас Шевченко за Каспієм. К., 1977;

Коцюбинська М. Етюди про поетика Шевченка: Літературно-критичний нарис. –К.: Рад. письменник, 1990. – 272 с.

Кралюк П. Геній знайомиться зі святинею // Сила м’якого знака, або повернення Руської правди. – К., 2011. – С. 737-743.

Крекотень В. І. Біблійні мотиви в творчості Т. Г. Шевченка // ШС. – Т. 1. – С. 68.  

Крушинський Ф. Тарас Шевченко – незримий вождь України.– Париж: Видання «Укр. визвольної б-ки», 1934.

Кузьмин Е. Т. Г. Шевченко как живописец и гравер / Искусство и художественная промьшленность. 1900. 3; 

Кузьмин Е. Тарас Григорьевич Шевченко // Искусство. Живопись. Графика. Художественная печать. 1911. 3; 

Лазаревский А. Детство Шевченка // Основа, 1862, № 3

Лебідь Є М. Метатекст поезії Тараса Шевченка та українська література: давня і нова доба. – К.: НВП "Видавництво "Наукова думка", 2012. – 166 с .

Лепкий Б. Про життя Тараса Шевченка // Шевченко Т. Кобзар / З передм. Б. Лепкого. — Берлін, 1922. — С. XVI.

Лепкий Б. Про життя і творчість Тараса Шевченка . – Аделаїда, 1989.

Лепкий Б. Шевченко про мистецтво. – Зальцведель: Накладом автора, 1920. (З друкарні Спілки Визволення України).

Лесів М. Власні назви святих у поезії Тараса Шевченка // Варшавські українознавчі записки. Зошит І. – Варшава, 1989. – С. 153–160.  

Литвин В.М. Образи Великого Кобзаря в українській інтелектуальній історії (до 200-річчя від дня народження Т.Г.Шевченка) / за ред. В.А. Смолія. — К.: НАН України. Ін-т історії України, 2014. — 52 с. 

Листи до Т. Г. Шевченка. 1840-1861. — К, 1962. 

Лотоцький О. Державницький світогляд Т. Шевченка // Повне зібрання творів Тараса Шевченка. - Чикаго, 1959. - Т. ІІІ. - С.347-369. 

Лотоцький А. Любов в творах Т. Шевченка // Ювілейна збірка статей про Тараса Григоровича Шевченка в соті роковини його народження. Вінніпег, 1914;

Луцький Ю. Між Гоголем і Шевченком. - К.: Час, 1998. - 254 с.

Людкевич С. Співні та мелодійні основи й прикмети поезії Т. Шевченка / Станіслав Людкевич // Людкевич С. Дослідження, статті, рецензії, виступи. Т. І. / [упорядкув., ред., З. Штундер]. – Львів : Дивосвіт, 1999. – С. 246–254. 

Людкевич С. Вокальна музика на тексти поезій "Кобзаря / Станіслав Людкевич // Людкевич С. Дослідження, статті, рецензії, виступи. Т. І. / [упорядкув., ред., З. Штундер]. – Львів : Дивосвіт, 1999. – С. 255–269.

Льницький О. Шевченко і футуристи //  Світи Тараса Шевченка : збірник статей до 175-річчя з дня народження поета / ред. Л. М. Залеська Онишкевич [та ін.]. Нью Йорк ; Сидней ; Торонто ; Львів: [б.в.]. 1991.- С. 149-159.

Мастєров С. «Я памятник воздвиг себе…» – Кустанай, 2006. – 160 с. 

Маланюк Є. До справжнього Т. Шевченка // Народна творчість та етнографія. – 1996. – № 2/3; 

Маланюк Є. До справжнього Шевченка: вступне слово на академії Української Студентської Громади у Варшаві 1937 р. / Евген Маланюк // Вістник : місячник літератури, мистецтва й громадського життя. — 1937. — Кн. 6. — С. 429-439. 

Маланюк Є. Ранній Шевченко; Три літа; Шевченко – живий: Нариси історії нашої культури // Дивослово. – 1993. – № 3; 

Маланюк Є. Книга спостережень: Статті по літературу. – К., 1997; 

Маланюк Є. Невичерпальність: Поезії, статті. – К., 2001; 

Маланюк Є. Книга спостережень: Статті про літературу. – К.: Дніпро, 1997. – 430 с.

Маланюк Є. Репліка // Книга спостережень: Фрагменти. – К., 1995. – С. 58–64.  

Маланюк Є. Шевченко і Гоголь // Березіль. – 2001. – № 9/10; 

Маланюк Є. Шевченко живий // Маланюк Є. Книга спостережень. – К.: Атіка, 1995. – С. 56–59. 

Маланюк Є. Шлях до Шевченка. – Ужгород, 2008.

Маланюк Є. Шлях до Шевченка // Хроніка-2000. — К., 2011. — Вип. 3 (85), ч. 1: Зарубіжне шевченкознавство (з матеріалів УВАН). — С. 12. 

Малюнки Т. Шевченка / За артистичним доглядом проф. В.В. Мате. – СПб., 1911. – Вип. 1. 

«Малюнки Т. Шевченка» (Пб., 1914. Вип. 2. Табл. 18) під назвою «Калмик в юрті...». Також опубл. у вид.: 

Матвієнко Є., Букет Є., Дєдуш О. Шевченків сад. Родові дерева Моринців і Кирилівки. — Київ: Видавництво Марка Мельника, 2025.

Микитенко Ю. Античність у творчості Тараса Шевченка // Вісник НТШ: інформаційне видання/ Світова Рада Наукового товариства ім. Т. Шевченка. – Львів, 2011. – № 46. – С. 16–21

Микитенко Ю. Шляхом українського Прометея // З історії та типології українськогрецьких літературних зв'язків. – К.: Видав. дім "Всесвіт". – 2008. – 392 с. 

Мовчан П. Елемент морального родового закону в поемі Т. Шевченка "Катерина"  //  Світи Тараса Шевченка : збірник статей до 175-річчя з дня народження поета / ред. Л. М. Залеська Онишкевич [та ін.]. Нью Йорк ; Сидней ; Торонто ; Львів: [б.в.]. 1991.- С. 325-331.

Мойсеїв І. Космос Тараса Шевченка: поезія, проза, образотворчість. Культурологічне дослідження семантики і числокодів / І. Мойсеїв. – К. : УкрСіч, 2008. – 398 с.  

Навроцький Б. Шевченкові повісті // Навроцький Б. Шевченкова творчість: Зб. ст. Харків. – К., 1931.

Моренец Н. И. Шевченко в Петербурге. Л., 1960

Наєнко М. К. Бідермаєр і проза Тараса Шевченка // Шевченкознавчі студії: зб. наук. пр. / Київ. Нац. ун-т ім. Т. Шевченка. К., 2004. – Вип. 6. – С. 92–96.  

Наєнко М. Шевченко і сучасні інтерпретації його творчості // Матеріали тридцять четвертої наукової Шевченківської конференції. – Кн. 2. – Черкаси: Брама, 2003. – С. 53–57.

Наєнко М. Шевченків геній без кордонів // Шевченкознавчі студії. – 2015. – Вип. 18. – С. 323-341. 

Назаренко М. До прижиттєвої рецепції поезії Т. Шевченка: питання літературного контексту / М. Назаренко // Шевченкознавчі студії. – 2013. – Вип. 16. – С. 250-258.

Назаренко М. Поховання на могилі (Шевченко, якого знали). – К.: ВД «Сварог», 2006. – 688 с. – (Серія: Неофіційно).

Накаі К. Шевченко в Японії //  Світи Тараса Шевченка : збірник статей до 175-річчя з дня народження поета / ред. Л. М. Залеська Онишкевич [та ін.]. Нью Йорк ; Сидней ; Торонто ; Львів: [б.в.]. 1991. - С. 450-457.

Наливайко Д. Стиль поезії Шевченка/ Слово і час, 2007. – №2. – С. 3–16

Наливайко Д. С. Шевченко в контексті романтизму і націоналізму. Теорія літератури й компаративістика. – К.: Києво-Могилянська академія, 2006. – С. 197–226.

Нахлік Є. К. Доля – Los – Судьба: Шевченко і польські та російські романтики/ НАН України. Львівське відділення Інституту літератури ім. Т. Г. Шевченка. – Львів, 2003. – 568 с. – (серія «Літературознавчі студії»).

Нахлік Є. Пророцтво у Шевченковій поезії // Шевченкознавчі студії. - 2014. - Вип. 18. - С. 3-13

Нахлік Є. Тарас Шевченко і біблійні пророки Єремія та Ісая: З приводу Франкової полеміки з Василем Щуратом  // Буковинський журнал. – 2014. – [№] 1. – С. 125–132.

Наш Шевченко. Збірник-альманах на 1960 р. у сторіччя смерти Поета 1861 – 1961, – Джерзі Ситі – Ню Йорк, СВОБОДА, 1961. – 259 с.  

Новицький О. Тарас Шевченко як маляр. – Львів-Москва, 1914.

Новицький Ол. Шевченко та Рембрандт // Україна. 1925. Ки. 1/2; 

Огієнко І. (Митрополит Іларіон). Релігійність Тараса Шевченка: Ювілейне видання з приводу 150 ліття з дня народження Тараса Шевченка. – Вінніпег: Видавнича комісія при товаристві "Волинь" — Вінніпег, 1964. – 120 с. 

Огієнко І. Тарас Шевченко / Іван Огієнко ; упоряд., передм., комент., М. Тимошик. – К. : Наша культура і наука, 2003. – 430 с

Одарченко П. Тарас Шевченко і українська література: збірник статей. -К.: Дніпро, 1994. - 155 с. 

Одарченко П. Тарас Шевченко і українська література. Збірник статей. – Київ: Смолоскип, 1994. – 424 с. 

Паламарчук Г. П. Матеріали до біографії Т. Г. Шевченка за листами Броніслава Залеського // Питання шевченкознавства. К., 1958. Вип. І; 

Паламарчук Г. Малюнки Шевченка в альбомі офортів Бр. Залеського // НІК 9; Паламарчук Г. П. Тарас Шевченко в горах Мангишлаку // Питання шевченкознавства. К., 1961. Вип. 2; 

Паламарчук Г. Пейзажі Мангишлаку в творчості Тараса Шевченка // Тарас Шевченко -- художник: Дослідження, розвідки, публікації. К., 1963; 

Паламарчук Г: Нескорений Прометей: Творчість Шевченка-художника 1850- -1857 років. К., 1968; 

Паламарчук Г. Хроніка однієї подорожі // В літопис шани і любові. К., 1989.

Паравійчук А. Невідомий фотопортрет Великого Кобзаря // Народна творчість та етнографія. — № 2. — 1980. — С. 95.

Пастернак Я. Археологічні заняття Т. Шевченка // Літературно-науковий додаток «Нового часу». – Львів, 1939. – 13 березня. – Ч. 11. – С. 1-2.

Пастернак Я. Шевченко – археолог // Календар «Нового шляху» на 1965 рік. – Вінніпег, 1964. – С. 81-90.
Пастернак Я. Ті, що розкрили підземний архів України. (Пам’яті видатних археологів України) // Терем. – Детройт, 1962. – Ч. І. – С. 7-11.

Пахаренко В. І. Начерк Шевченкової етики. – Черкаси: Брама-Україна, 2007. – 208 с.

Пахаренко В. Незбагненний апостол: Монографія. – Черкаси: БРАМАІСУЕП, 1999. – 296 с.
Пеленський Є.Ю. Шевченко-клясик: 1855-1861. – Краків-Львів, 1942.

Петлюра С. Вчіться у Шевченка (З приводу 47 роковин смерті поета) // Петлюра С. Статті / Упоряд. та авт. передм. О. Климчук. — К., 1993. — С. 71.
Петренко, В. Тарас Шевченко як поет нації : (до 85-ліття з дня його смерти) [Б. м.]: Друк. ім. Йосипа Позичанюка-Шугая, 1946. 24 c. (Бібліотека "Самостійника" ; ч. 5).

Петров В. Казематні поезії Тараса Шевченка (квітень- травень 1847 р.) // Шевченко Т. Казематні поезії (квітень-травень 1847 р.). Мюнхен, 1947; 

Петров В. Естетична доктрина Шевченка // Хроніка 2000. Зарубіжне шевченкознавство (з матеріалів УВАН). Ч. 1. — 2010. — Випуск 3 (85). - С. 88 - 94.

Петров В. Естетична доктрина Шевченка: до поставлення проблеми // Його ж. Розвідки: У 3 т. / Упоряд., авт. передмови та прим. В. Брюховецький. — К., 2013. — Т. 2. — С. 1083.

Петров В. Тарас Шевченко як поет нації // Хроніка 2000. Зарубіжне шевченкознавство (з матеріалів УВАН). Ч. 1. - 2010. - Випуск 3 (85). - С. 43 -61 

Плевако М.А. Шевченко й критика (еволюція поглядів на Шевченка). – Х.: Червоний шлях, 1924. – 75 с.  

Плещинський І. Малюнки й акварелі |Т. Шевченка| // Образотворче мистецтво. 1939. М» 2/3; 

Плющ Л. Вибране. Екзод Тараса Шевченка. Навколо "Москалевої криниці": Дванадцять статтів. Передм. Ю. Шевельова / Леонід Плющ. – К.: Факт, 2001. – 384 с. 

Плющ, Л. І. Екзод Тараса Шевченка : навколо "Москалевої криниці": дванадцять статтів; Канадський інститут українських студій. Едмонтон, 1986. 330 c.

Плющ Л. Екзод Тараса Шевченка: Навколо «Москалевої криниці»: Дванадцять статтів. – К.: Факт, 2001. 

Поліщук В. Старицький і Шевченко: з історії родоводів // Вісник Черкаського університету. – випуск 178. – с.32-37.

Погрібний А. Шевченкові імперативи і ми. – № 1. – К., 2012. – 26 с. 

Пріцак О. Шевченко-пророк. К., 1993

Пріцак О. Шевченко - пророк  //  Світи Тараса Шевченка : збірник статей до 175-річчя з дня народження поета / ред. Л. М. Залеська Онишкевич [та ін.]. Нью Йорк ; Сидней ; Торонто ; Львів: [б.в.]. 1991.- С. 249-276.

Радишевський Р. Християнський ідеал Тараса Шевченка // Літературна Україна. – 2013. – 19 верес. – С. 7.

Радуцький В. Деякі старозавітні парафрази та алюзії в поезії Т. Г. Шевченка // Слов'янський світ. – 2010. – Вип. 8. – С. 3-28;

Раєвський С. Життя 1 творчість Т. Шевченка. Харків, 1939. 

Рильський М. Книга народу // Т. Г. Шевченко. Кобзар. – К.: Держ. вид-во худ. літ-ри, 1956. – С. ІІІ – VIII.  

Рисунки Т. Шевченко / Под артистическим надзором проф. В.В. Мате. – СПб., 1911. – Вып. 1.

Риштун, Х. Бог у творчому житті Т. Г. Шевченка // Тарас Шевченко — світоч української духовності : всеукраїнська наукова конференція молодих учених, аспірантів і студентів, 17 березня 2014 р., м. Київ. – К. : НУХТ, 2014. - С. 35-37.

Росовецький С. Біблійні теми і мотиви у творчості Шевченка // Теми і мотиви поезії Тараса Шевченка. – К.: Наукова думка, 2008. – С. 344–372. 

Ротач П. Від Яготина до Полтави. Тарас Шевченко і Полтавщина. – Кн.2. – Полтава: Верстка, 2002. – 260 с.

Рубчак Б. Шевченкові профілі й маски: іронічні ролі "я" у поезії Кобзаря // Рубчак Б. Міти метаморфоз, або Пошуки доброго світу: Есеї. – Львів, 2012. – С. 11–42. 

Рудницький Л. "А до того – я не знаю Бога". Ключ до духовного світу поета // 
Прикарпатський вісник наукового товариства ім. Шевченка. Серія: Слово. – 2012. – № 2 (18). – С. 9–18; 

Рудницький Я. Шевченкіяна на Заході: перше видання Шевченка на Заході. З нагоди сторіччя: 1859–1959. – Вінніпег, 1959 / УВАН. Збірник заходознавства. – Т. VI (40).
Русов А. Коллекция рисунков Т. Г. Шевченка // Киевская старина. – 1894. – № 2. – С. 187

Сава Ч. [Чалый М. К.] Новые материалы для биографии Т. Г. Шевченка. — Основа, 1862, № 5, 

Савчук П. Т. Шевченко в світлі державницьких ідей: І. Ранній період творчості // Визвольний шлях. — 1958. — № 8. — С. 892–902 

Сверстюк Є. «А слава – заповідь моя» // Українська літературна газета. – 2011. – 11 берез. – С. 1, 3. – До 150-х роковин смерті Т. Шевченка. 

Сверстюк Є. А що, якби Шевченко… // Наша віра. – 2014. – Січень (№ 1). – С. 4–5 : портр. ; День. – 2014. – 10–11 січ. (№ 2/3). – С. 14– 15. 

Сверстюк Є. А що, якби Шевченко… // Літ. Україна. – 2013. – 19 груд. – С. 1, 4–5. 

Сверстюк Є. Бог у Шевченковому житті і слові // Сучасність. – 1994. – № 5. – С. 99–106 

Сверстюк Є. Бог у Шевченковому житті і слові // Наша віра. – 1994. – Березень (№ 4/5). – С. 2 ; Квітень (№ 6/7). – С. 6.

Сверстюк Є. Бог у Шевченковому житті й слові // Католицький щорічник, 1997 / упоряд. і ред. Надія Климчук. – Київ, 1998. – С. 169–179. 

Сверстюк Є. Бог у Шевченковому житті і слові // Дивослово. – 2013. – № 5. – С. 31–35.

Сверстюк Є. Боротьба за Шевченка // Голос України. 1996. 7 берез.; 

Сверстюк Є. Візія [Національного] Музею Шевченка // Наша віра. – 2013. – Листопад (№ 11). – С. 3.

Сверстюк Є. Внутрішня свобода [Т. Г. Шевченка] // Літ. Україна. – 2011. – 21 квіт. – С. 1, 4–5 : портр., мал. ; Наша віра. – 2011. – Травень (№ 5). – С. 12–13.

Сверстюк Є. Геній віри й любови : [до 195-річчя з дня народж. Т. Г. Шевченка] // Літ. Україна. – 2009. – 5 берез. – С. 1, 3. 

Сверстюк Є. Гоголь і Шевченко в Петербурзі // Дивослово. – 2009. – № 4. – С. 56–58.

Сверстюк Є. Гоголь і Шевченко: рік високого сонця в Україні // Наша віра. – 2002. – Березень (№ 3). – С. 6–7. 

Сверстюк Є. Екскурси в біографію Кобзаря // Літ. Україна. – 1962. – 9 лют. 

Сверстюк Є. «Загублено ключ до Шевченкової творчості»// Літ. Україна. – 2008. – 11 груд. – С. 8.

Сверстюк Є. Заповіти Гоголя і Шевченка // Наша віра. – 2008. – Травень (№ 5). – С. 4–5.

Сверстюк Є. Зоря над українським вертепом: [передмова] // «Кобзар» і Україна. – Львів, 2013. – С. 7–12 

Сверстюк Є. Зоря над українським вертепом // Тарас Шевченко та кобзарство : Друга міжнар. наук.-практ. конф. : у рамках Четвертого міжнар. конґресу «Світове українство як чинник утвердження держави Україна у міжнародній спільноті» «…Землякам моїм в Україні і не в Україні…», 22–24 серп. 2013 р., м. Львів, Україна / Нац. ун-т «Львів. політехніка», Львів. обл. орг. Всеукр. жіноч. т-ва ім. О. Теліги, Нар. музей Тараса Шевченка Львів. палацу мистецтв [та ін.] ; відп. ред. М. Галік. – Львів, 2013. – С. 248–255.

Сверстюк Є. Із Шевченка роблять антихристиянина : [інтерв’ю з Є. Сверстюком] / розмовляв Олександр Солонець // Слово Просвіти. – 2003. – 17–23 верес. – С. 8. – (Шевченкіана).

Сверстюк Є. Ліричний голос Поета [Т. Шевченка] // Літ. Україна. – 2014. – 17 лип. – С. 1, 6–7. – (Література. Критика. Час) ; Наша віра. – 2014. – Лип.– серп. (№ 7/8). – С. 4–5 

Сверстюк Є. На хвилях «Свободи» : короткі есеї [що транслювалися на хвилях радіостанції 1968–2004 рр.] / [ред. А. Криштальський]. – Луцьк : Терен, 2004. – 309 с.

Сверстюк Є. Остання сльоза // Визвол. шлях. – 1973. – Кн. 3. – С. 231–237. 

Сверстюк Є. Переднє слово // Кониський О. Тарас Шевченко-Грушівський. Хроніка його життя; упоряд. Валерія Смілянська. – Київ, 2014. – С. 6–8. 

Сверстюк Є. Перший «Кобзар» : до 170-річчя // Наша віра. – 2010. – Травень (№ 5). – С. 4.

Сверстюк Є. Про Шевченка, царя, царицю та ін. // День. – 2014. – 3 квіт. – С. 11.

Сверстюк Є. Рік високого сонця : [про Т. Г. Шевченка] // Наша віра. – 1996. – Лютий (№ 2). – С. 8 ; Березень (№ 3). – С. 14 ; Квітень (№ 4). – С. 7 ; Травень (№ 5). – С. 8–9 ; Червень (№ 6). – С. 4 ; Липень (№ 7). – С. 6 ; Серпень (№ 8). – С. 8.

Сверстюк Є. Тарасові залізні стовпи: творчість Шевченка і християнська віра // Наша віра. – 2009. – Березень(№ 3). – С. 1, 3; Україна молода. – 2009. – 11 берез. – С. 9.

Сверстюк Є. Т. Шевченко як символ // Жінка. – 2004. – Березень. – С. 2–3. – (190 років від дня народження Тараса Шевченка).

Сверстюк Є. У дорозі до Шевченка : [передрук ст., що відкриває кн. Є. Сверстюка «Шевченко і час»] // Слово і час. – 1997. – № 3. – С. 55–56. 

Сверстюк Є. У пошуках єдино вірного образу [Т. Шевченка] // Дніпро. – 1963. – № 2. – С. 153–158.  

Сверстюк Є. Українська література і християнська традиція [в:] Науковий збірник Українського Вільного Університету: Ювілейне видання з приводу 70-ліття УВУ, Мюнхен 1992, с.119-132.

Сверстюк Є. Феномен Кобзаря // Молодь України. – 1990. – 27, 29, 31 трав.

Сверстюк Є. Феномен Шевченка // Блудні сини України. – К.: Т-во «Знання», 1993. – С. 180–188.

Сверстюк Є. Феномен Шевченка // Визвольний шлях. – 1991. – Кн. 7. – С. 829–844.

Сверстюк Є. Феномен Шевченка // Пороги: літ.-мистец. і громад.-політ. самвидав. журн., Дніпропетровськ, 1988–1990 рр. : вибране : числа 1–9 / упоряд.: Раїса Лиша, Юрій Вівташ, Орися Сокульська. – Київ, 2009. – С. 446–456. 

Сверстюк Є. Феномен Шевченка  //  Світи Тараса Шевченка : збірник статей до 175-річчя з дня народження поета / ред. Л. М. Залеська Онишкевич [та ін.]. Нью Йорк ; Сидней ; Торонто ; Львів: [б.в.]. 1991.- С. 309-324.

Сверстюк Є. Шевченко і час / [передм. Віктора Коптілова] ; Наук. т-во ім. Шевченка в Европі. – Київ ; Париж : Воскресіння, 1996. – 159 с.

Сверстюк Є. Шевченко крізь велику і маленьку призму // Літ. Україна. – 1962. – 11 трав. 

Сверстюк Є. Шевченко крізь велику і маленьку призму // Визвол. шлях. – 1980. – Кн. 3. – С. 279–285.

Сверстюк Є. Шевченко крізь велику призму // Віра. – 1985. – Січ.-берез. (число 1). – С. 7.

Шевченко непрочитаний // Україна. 1990. М» 41; 

Сверстюк Є. Шевченко на барикадах Свободи // Літ. Україна. – 2014. – 13 лют. – С. 1.

Сверстюк Є. Шевченко понад часом : есеї / упоряд. Олексій Сінченко ; кн. видано за сприяння Івана Васюника. – Вид. 3-є, випр. та допов. – Київ : Кліо, 2015. – 342 с.

Сверстюк Є. Шевченко : записи на маргінесі // Літ. Україна. – 2014. – 27 листоп. – С. 1, 6 Наша віра. – 2014. – Грудень (№ 12). – С. 12.

Сверстюк Є. Шевченко понад часом // Літ. Україна. – 2014. – 20 берез. – С. 1, 8– 9; Наша віра. – 2014. – Березень (№ 3). – С. 6–7.

Сверстюк Є. Шевченко понад часом : есеї / упоряд. Олексій Сінченко ; кн. віддрукована завдяки фінансуванню Наукового Товариства ім. Шевченка в Америці з Фонду ім. Олени Джуль. – [Вид. 2-е]. – Луцьк : Терен ; Київ : Києво-Могилян. акад., 2011. – 277 с.

Сверстюк Є. Шевченкова «Княгиня» // Літ. Україна. – 2013. – 14 берез. – С. 1, 4 ; Наша віра. – 2013. – Березень (№ 3). – С. 4–5 

Сверстюк Є. Шевченкове повернення // Час/Time. – 1996. – 24 трав. – С. 10 ; Наша віра. – 1996. – № 5. – С. 1.

Сверстюк Є. Шевченкові метаморфози // Визвол. шлях. – 1999. – № 4. – С. 433– 434. – (Наука, досліди). 

Сверстюк Є. Шевченкові метаморфози : учора минуло 185 років від дня народж. Т. Г. Шевченка // День. – 1999 – 10 берез. – С. 7. 

Сверстюк Є. Шевченкові стовпи // Провісник. – Дрогобич, 1991. – № 9. – С. 3.

Світи Тараса Шевченка. Збірник статей до 175 - річчя з дня народження. - К.: Дніпро, 1991. - 112 с. 

Світи Тараса Шевченка: Зб. статей до 175-річчя з дня народження поета. Нью-Йорк, Париж, Сідней, Торонто, Л., 1991. ГТ. 1). (ЗНТШ. Т. 214).

Світи Тараса Шевченка: Зб. статей до 185-річчя з дня народження поета. Нью-Йорк, Л.,

2001. Т.2. (ЗНТШ. Т. 215)

Сенковский О. Кобзарь. Т. Шевченка. СП.-бург, в тип. Фишера, 1840, в 12, стр. 115 // Тарас Шевченко в критиці. Т. І. – С. 4–5. 

Симоненко Р. Г. Тарас Шевченко та його доба: у 3 т. / Р. Г. Симоненко, В. А. Берестенко. – Х.: Фоліо, 2013. – Т. 1. – 495 с.

Сластіон О. Шевченко у мистецтві // Малюнки Т. Шевченка. – СПб., 1911. – Вип. 1. – С. 1–14.

Сліпушко О. Антропоцентрична і кордоцентрична парадигми світогляду Тараса Шевченка // Шевченкознавчі студії. – Вип. 15. – К.: ВПЦ "Київський університет", 2012. – С. 37–43. 

Сліпушко О. Духовна держава Тараса Шевченка: монографія. – К.: Видавничополіграфічний центр "Київський університет", 2013. – 127 с. 

Сліпушко О. Ідея Бога у творчій свідомості Тараса Шевченка // Шевченкознавчі студії. - 2015. - Вип. 18. - С. 21-30.

Словник мови Шевченка : В 2-х томах. Т. 1 / Ред. Т.Черторизька. – К.: Наукова думка, 1964. – 484 с. 

Слухай Н. В. Вірш Т. Шевченка "Н. Костомарову" у лінгвоміфопоетичному висвітленні / Н. В. Слухай // Шевченкознавчі студії: зб. наук. праць. – К.: ВПЦ "Київський університет", 2009. – Вип. 12. – С. 261–265

Слухай Н. Світ сакрального слова Тараса Шевченка. – К.: Аграмедіагруп, 2011. – 227 с. 

Смаль-Стоцький С. Останній рік Шевченкової поетичної творчости // Праці Українського історико-філологічного товариства у Празі. Том другий, виданий на пошану голови товариства проф. Дмитра Антоновича. – Прага, 1939. – С. 1–10. 

Смаль-Стоцький Ст. Шевченкова етика («Варнак», «Марина», «Між скалами, неначе злодій», «Як би ви знали, паничі») // Акад. Смаль-Стоцький Ст. Т. Шевченко: інтерпретації / Ст. Смаль-Стоцький. – Записки Наукового товариства ім. Т. Шевченка. Том CL XXIX. – Накладом Наукового товариства ім. Шевченка. – Нью-Йорк – Париж – Торонто, 1965. – С. 128–139.

Смаль-Стоцький С. Т. Шевченко. Інтерпретації. – Нью-Йорк, Париж, Торонто, 1965. – 238 с.  

Смаль-Стоцький С. Т. Шевченко — співець Самостійної України // Смаль-Стоцький С. Т. Шевченко: інтерпретації. — Нью-Йорк; Париж; Торонто, 1965. 

Смілянський Л. Поетова молодість // Вибране. – К.: 2005

Смілянська В.Л. Шевченкознавчі розмисли: Зб. наук. праць / Ін-т л-ри ім. Т.Г. Шевченка НАН України. – К., 2005. – 491 с.  

Сохань П. Ідеї державності і соборності України у творчій спадщині Т.Г.Шевченка // Тарас Шевченко і Україна ХХІ століття / Збірник матеріалів міжн. наук.- публіцист. конференції.12–13 квітня 2000 р.-К.: Фонд Т.Шевченка, 2003. – С.42–45

Спогади про Тараса Шевченка / Упоряд. і приміт. В. С. Бородіна і М. М. Павлюка ; передм. В. Є Шубравського. – К. : Дніпро, 1982. – 547 с. 

Степовик Д. Віра Тараса Шевченка: деякі контроверсії // Народна творчість та етнологія. – 2013. – № 3. – С. 21-33.

Степовик Д. "Наслідуючи Христа. Віруючий у Бога Тарас Шевченко" - К.: Видавництво ім. Олени Теліги, 2013.

Степовик Д. Православність Тараса Шевченка // Пам’ять століть. – 2004. – № 2. – С. 27-41

Степовик Д. Християнство Тараса Шевченка. Жовква: Місіонер, 2014.

Стебельський Б. Тарас Шевченко і археологія // Ідеї і творчість. Збірник статей та есеїв. – Торонто, 1991. – С. 194-203. 

Степовик Д. Шевченко і християнство // Історичний календар, 2000. – К., 1999. – Вип. 6. - С. 84-87.

о., д-р Стус Іван, Релігійні мотиви у творчості Тараса Шевченка. Едмонтон, Альберта, 1989. ст.

Судак В. А. В классах Академии художеств // Из исследований Т. Г. Шевченко. – К., 1968. – С. 15 – 16; 

Судак В. О. Малярська спадщина Т. Г. Шевченка доакадемічного періоду //Питання шевченкознавства. К., 1961, вип. 2, C. 94 — 112.

Судак В. Навколо ідентифікації малярських творів Шевченка // Тарас Шевченко і народна культура: Збірник праць міжнародної (35-ї) наукової шевченківської конференції. – Черкаси, 2004. – Кн. 1. – С. 233 – 234. 

Судак В. Т. Г. Шевченко і В. I. Штернберг // Тарас Шевченко — художник: Дослідження, розвідки, публікації. К., 1963, C. 129 — 140.

Сулима М. "Образ сміття/бруду/болота у творчості Т. Г. Шевченка" Збірник праць Міжнародної (38-ї) наукової шевченківської конференції / Черкас. ун-т та ін. - Черкаси, 2011. – 690 с. 

Сумцов Н. Ф. О мотивах поэзии Т. Шевченко // Киевская Старина. – 1898. – Т. LX. – Февраль. – С. 210–228.  

Сумцов М. Гуманізм Шевченка // Збірник пам‘яті Тараса Шевченка (1814-1914). – Київ, 1915. – 312 с.

Талько-Гринцевич Ю. Д. Поездка в Кириловку (заметки к биографии Т. Шевченко) // Киевская старина, 1889, № 9, C. 758 — 763.

Тарас Шевченко: Документи та матеріали до біографії. 1814-1861. Вид. 2-ге, перероб. та доп. / Упоряд. Л. І. Внучкова, О. І. Поляничко, Є.О. Середа, В.О. Судак. К., 1982.

Тарас Шевченко. Життя і творчість у документах, фотографіях, ілюстраціях. – К.: Радянська школа, 1991.

Тарас Шевченко і царська цензура. Збірник документів. К.: Критика, 2015.

Тарас Шевченко - художник. Т. 1 : Дослідження, розвідки, публікації / [ред. Г. І. Вишневський ; авт. передм. В. Касіян]. – К. : Мистецтво, 1963. – 150 с., [39] арк. іл.

Тарнавський М. Іронічний рай Шевченка // Світи Тараса Шевченка, т. І. Зб. статтей. До 185-річчя з дня народження поета / Л. Залеська Онишкевич та ін. – Нью-Йорк – Львів: Вид. НТШ, 2001. – С. 91–102. 

Тимошик М. Канадська Шевченкіана митрополита Іларіона // Іван Огієнко / Митрополит Іларіон. Тарас Шевченко. Упорядн., автор передмови і комент. Микола Тимошик. – К.: Наша культура і наука, 2002. – С. 7-40. 

Тимошик М. Шевченкіана Івана Огієнка // Дивослово. – 2007. – №3. – С. 33-37.

Ткаченко М. М. До питання про перебування Шевченка у Варшаві // Збірник праць сьомої наукової шевченківської конференції. К., 1959, с 113 — 121

Україна Тараса Шевченка: іст.-краєзнав. нариси / упоряд.: Р. В. Маньковська, В. М. Мельниченко; передм. О. П. Реєнта, Л. М. Новохатька; голова ред. ради Л. М. Новохатько; голов. ред. О. П. Реєнт; худож.-оформлювач О. М. Іванова; М-во культури України, Нац. спілка краєзнавців України. — Харків: Фоліо, 2014. — 575 с.

Ушкалов Л. Гуманізм Тараса Шевченка // Сковорода та інші. Причинки до історії української літератури. - К.: Факт, 2007. - С. 312—350.

Ушкалов Л. Моя шевченківська енциклопедія : із досвіду самопізнання. – Харків – Едмонтон – Торонто : Майдан, 2014. – 602 с.  

Федченко П. М. Тарас Григорович Шевченко. – К.: Наук. думка, 1989. – 304 с. – (Наук.-попул. літ.

Филипович П. Шевченко і Гребінка // Україна. – 1925. – Кн. 1–2. – С. 24–41. 

Фізер І. Філософія чи філо-софія Тараса Шевченка // Світи Тараса Шевченка, т. І. Зб. статтей. До 175-річчя з дня народження поета / Ред.: Л. ЗалеськаОнишкевич та ін. – Нью-Йорк: Вид. НТШ, 1991. – С. 40–52. 

Фізер І. Філософія чи філо-софія Тараса Шевченка? //  Світи Тараса Шевченка : збірник статей до 175-річчя з дня народження поета / ред. Л. М. Залеська Онишкевич [та ін.]. Нью Йорк ; Сидней ; Торонто ; Львів: [б.в.]. 1991. - С. 40-52.

Франко І. Я. Із секретів поетичної творчості // Франко І. Я. Зібрання творів: В 50 т. – Т. 31: Літературно-критичні праці (1897–1899). – К., 1981. – С. 45–119.

Франко І. "Наймичка" Т. Шевченка // Зібр. творів: У 50 т. – К.: Наук. думка, 1976 – 1986. – Т. 29. – 1981. – С. 447–469. 

Франко І. Переднє слово [До видання Шевченко Т. Г. "Перебендя". Львів, 1889] // Зібр. творів: у 50 т. – К. : Наук. думка, 1976–1986. – Т. 27. – 1980. – С. 285–307. 

Франко І. Тарас Шевченко // Франко І. Літературнокритичні статті. - К.: Дніпро, 1950. - С. 431-437.

Франко І. Тарас Шевченко // Зібрання творів у 50 т. / Іван Франко. – К., 1980. – Т. 28. – С. 112–122. 

Франко І. Тарас Шевченко і його "Заповіт" // І.Франко. Зібрання творів у 50-ти томах. – Т.34. – К., 1981. – С. 386–388. 

Франко І. Тарас Шевченко // Франко І. Зібрання творів у 50-ти томах. – К.: Наукова думка, 1989. – Т. 39. – С. 248–254. 

Франко І. Тарас Шевченко і його "Заповіт" // І.Франко. Зібрання творів у 50-ти томах. – Т.34. – К., 1981. – С. 386–388. 

Франко І. Темне царство // Франко І. Шевченкознавчі студії [упор. М. Гнатюк]. – Л.: Видавництво «Світ», 2005.

Франко, І. Я. Шевченкознавчі студії; упоряд. М. Гнатюк. - Львів : Світ, 2005. - 471 с. 

Франко І. Шевченко і Єремія // Франко І. Зібрання творів: у 50 т. – К.: Наукова думка, 

1982. – Т. 35. – С. 181–188.

Хоткевич Г. Чи був Шевченко у Варшаві? // Хоткевич Г. Про Шевченка. З архівних джерел. К., 1999.

Хоткевич Г. Тарас Шевченко. Повість. – Львів: Каменяр, 1966. 

Хоткевич Г. Спогади, статті, світлини. – К.: УКСП «Кобза», 1994.  

Хоткевич Г. Про Шевченка. З архівних джерел. – К.: Літопис, 1999.

Чалый М. К. Жизнь и произведения Тараса Шевченка: (Свод материалов для его биографии). — К., 1882

Чижевський Д. Деякі проблеми дослідження формального боку поезії Шевченка / Дмитро Чижевський // Рукопис : український альманах спогадів, щоденників, листів, документів, світлин: у 2 т. / авт. ідеї Володимир Стадниченко ; за заг. ред. Івана Дзюби ; ред.: Леонід Андрієвський [та ін.]. – К. : Криниця, 2004 – Т. 2. - 2011. – С. 538-546 (Бібліотека Шевченківського комітету)

Чижевський Д. До світогляду Шевченка // Чижевський Д. Нариси з історії філософії на Україні // Філософські твори у чотирьох томах / [під заг. ред. Василя С. Лісового]. – Т. 1. – К.: Смолоскип, 2005. – С. 124–129.

Чижевський Д. І. Думки про Шевченка (Естетичні та історично-філософічні фрагменти) // Чижевський Д. Філософські твори: У 4 т. – К., 2005. – Т. 2

Чижевський Д. Шевченко і Давид Штраус // Чижевський Д. Філософські твори: У 4 т. / Під заг. ред. В. Лісового. — К., 2005. — Т. 2. — С. 180. 

Чижевський Д. Т. Шевченко і Д. Штраве / Дмитро Чижевський; авт. вступ. та прміт. Л. Рева // Слово і час. – 1999. – № 3. – С. 18-29; Слово і час. – 1999. – № 4-5. – С. 39-45

Чижевський Д. Шевченко і релігія // Шевченко Тарас. Твори. – Варшава; Л., 1936. – Т. 10. – С. 337–338. 

Шаповалова А. Художня парадигма внутрішньої свободи у поетичних творах Тараса Шевченка // "Орю свій переліг… та сію слово": Шевченківська моногр. /Задорожна Л., Дядищева-Росовецька Ю. [та ін.]. – К.: Логос, 2012. – С. 319–365. 

Шевельов Ю. Критика поетичним словом. Мо­ло­дий Шев­чен­ко виз­на­чає своє міс­це в іс­то­рії лі­те­ра­ту­ри та де­що про “бі­лі пля­ми”// Світи Тараса Шевченка : збірник статей до 175-річчя з дня народження поета / ред. Л. М. Залеська Онишкевич [та ін.]. Нью Йорк ; Сидней ; Торонто ; Львів: [б.в.]. 1991.- С. 1-19.

Шевельов Ю. Микола Ґе і Тарас Шевченко  //  Світи Тараса Шевченка : збірник статей до 175-річчя з дня народження поета / ред. Л. М. Залеська Онишкевич [та ін.]. Нью Йорк; Сидней ; Торонто ; Львів: [б.в.]. 1991. - С. 193-221. 

Шевельов Ю. Слово впроводу до Леоніда Плюща як шевченкознавця // Плющ Л. Екзод Тараса Шевченка: Навколо «Москалевої криниці»: Дванадцять статтів. – К.: Факт, 2001. – С. 5 – 21.

Шевельов Ю. Слово на відкритті Шостої Шевченківської конференції// Світи Тараса Шевченка: зб. статей до185-річчя з дня народження поета. – Нью-Йорк; Львів: Наукове товариство ім. Шевченка, 2001. – Т. 2. – С. 9 – 14.

Шевельов Ю. Шевченко — класик? // Хроніка 2000. — Вип. 3 (85), ч. 1. — С. 23–24. 

Шевченкіяна в бібліотеках Парижу (Жуковський А., укл.). – Париж, 1961.

Шевченківський словник: У 2 т.К., 1976--1977

Шевченко В. Ф. До характеристики образу волі Є. Маланюком у поемах Т. Шевченка // Євген Маланюк: Література. Історіософія. Культурологія: Матеріали міжнар. наук. конф., присвяченої 100-річчю від дня народження Євгена Маланюка. 14–15 травня 1997: У 2 част. – Кіровоград, 1997. – Част. 2; 

Шевченко і світ: Літературно-критичні статті / [упор. Д. С. Наливайко]. – К.: Дніпро, 1989. – 316 с.

Шевченко та його доба: Збірник 1 /Праці шевченківської конференції 1946 року. – Аугсбург, 1947.

Шевчук В. Візії бачення майбутнього в поезії Т. Шевченка // Тарас Шевченко і Україна ХХІ століття / Збірник матеріалів міжн. наук.-публіцист. конференції.
Шевченкіана української діаспори : кат. вист. / Харків. держ. наук. б-ка ім. В. Г. Короленка, Харків. центр українознавства ; уклад.: О. М. Дмитрієва, М. Ю. Охріменко ; наук. ред. О. І. Волосова. – Харків : Вид-во НУА, 2004. – 36 с.

Шевченко Т. Документи і матеріали. - К., 1982. 

Шевченко Т. Документи та матеріали до біографії. - К., 1982. 

Шевченко Т.Г. Художник/ Т. Г. Шевченко. – К.: Гос. изд-во худ. л-ры УССР, 1953. – 114 с. 

Шевчук В. Візії бачення майбутнього в поезії Т.Шевченка // Тарас Шевченко і Україна ХХІ століття / Збірник матеріалів міжн. наук.-публіцист. конференції. 12–13 квітня 2000 р.-К.: Фонд Т.Шевченка, 2003.-С.15–21.  

Шевченкове слово і слава. Антологія перекладів з Шевченка чужими мовами за редакцією Б. Кравцева. – Чікаґо : вид-во Миколи Денисюка, 1964.

Шевчук В. О. «Personae verbum» (Слово іпостасне): Розмисел. – К.: Твім інтер, 2001. – 264 с.

Шероцкий К. Гравюры Т. Шевченка // Украинская жизнь. – 1914. – № 2. – С. 54.

Ш(ироцкий) К. К. Брюллов и Т. Шевченко // Украйнская жизнь. 1913. № 2; 

Щурат В. З життя і творчості Тараса Шевченка. – Львів, 1914.

Щурат В. Святе Письмо в Шевченковій поезії. — Львів, [1904]. 

Щурат В. Шевченків «Іван Підкова» // Світова велич Т. Г Шевченка. Збірник матеріалів про Т. Г. Шевченка: в 3 т. – К.: Наукова думка, 1964. – Т. 1. – С. 211–215.

Юнге К. Ф. Спогади про Шевченка // Спогади про Тараса Шевченка. – К.: Дніпро, 1982. – С. 281

Юрчук О. О. Олександр Афанасьєв-Чужбинський і Тарас Шевченко: реконструкція історії взаємин // Література та культура Полісся. – 2016. – Вип. 84. – С. 227-234

Яблонська О. Поетична творчість Т. Шевченка у світлі етнопсихології // Слово і час. – 2011. – № 4. – С. 108–119. 

Яковина О. Благовіщення та образ Богородиці в церковній традиції і в поемі Тараса Шевченка "Марія" // Слово і час. – № 3. – С. 39-46.

Яковина О. Візантійство в релігійній та естетичній парадигмі Шевченка а // Яковина О., Слободян О. Тарас Шевченко: істина – некомунікативна реальність. – К.: Вид. дім "Києво-Могилянська академія", 2013. – С. 38–58

Яковина О., Слободян О. Тарас Шевченко: істина – не комунікативна реальність. - К.: Вид. дім "Києво-Могилянська академія", 2013. – 311 с.

Янів, В. М. Українська духовість у поетичній візії Шевченка : відбитка із збірника присвяченого пам'яті З. Кузелі / В. Янів. – Париж, 1962. – 40 c. – (Записки товариства імені Шевченка ; т. 169 ).

Яцюк В. Віч-на-віч із Шевченком. Іконографія 1838— 1861 років. - К.: Балтія-Друк, 2004. - 112 с.

Яцюк В. Малярство і графіка Тараса Шевченка: спостереження, інтерпретації / Зредаґував Володимир Козирський. – К.: Рада, 2003. – 368 с.

Яцюк В. Таїна Шевченкових світлин. — К., 1998. — С. 52.

Яцюк В. Шевченківська листівка як пам’ятка історії та культури. 1890-1940. — К., 2008. — С. 50-67.

Ящун Василь, Релігійне й морально-етичне обличчя Тараса Шевченка. Філадельфія, 1959

Buchynskyj D. La epoca del gran Renacimiento // Bibliografia ucraniana. 1945–1961. – Madrid, 1962. 

Buchynskyj D. Taras Shevchenko // “Poesia Española”. – Madrid, 1955, № 27. – P. 5–6.

Voynich E. L. Six lyrics from the Ruthenian of Taras Shevchenko, also The Song of the Merchant Kalashnikov from the Russian of Mikhail Lermontov. – London, 1911, – 64 p. 

President John F. Kennedy, March 25, 1961. Online by Andrew Gregorovich, Shevchenko Bibliography. http:// www.infoukes. com/ shevchenkomuseum. 

Lyndon B. Johnson: "Statement by the President on the Occasion of a Ceremony at the Statue of Ukrainian Poet Taras Shevchenko" October 26, 1964. Online by Gerhard Peters and John T. Woolley, The American Presidency Project. http://www.presidency.ucsb.edu/ws/?pid=26666.  

Pachlovska, O. Brogi Bercoff, G., Taras Ševčenko. Dalle carceri zariste al Pantheon ucraino, Milano, Le Monnier Università, 2015. 

Shevelov George Y. I860 in Shevchenko’s Work // Shevchenko and his critics. 1861–1980 / Ed. G. S. N. Luсkу L. – Toronto etc. (Canada): Institute of Ukrainian Studies: University of Toronto Press, 1980. – P. 324–354.

Фото Тараса Шевченка: Всі фотографії з описом та історією

Taras Ševčenko. Spedizione sull'Aral del 1848 – 1849

Біографія Тараса Шевченка

“Молітесь Богові одному” - РІСУ