La chiesa
di San Giorgio a Drogobych
a cura di Yaryna Moroz Sarno
La chiesa di San Giorgio a Drogobych è un'opera emblematica dell'architettura galiziana in legno della fine del XV - agli inizi del XVI secolo, tra i monumenti meglio conservati dell'antica architettura sacra ucraina, costruito nel XV secolo, dopo è stato ricostruito più volte. Le forme architettoniche finali sono state fatte dal muratore ucraino Gryhoriy Tesla di Drohobych. La chiesa di Drohobych nel 2013 è stata aggiunta alla lista del patrimonio mondiale dell'UNESCO.
La chiesa di San Giorgio è stata costruita nel XV secolo, ma acquisì il suo aspetto finale nel 1678, è famoso per i suoi dipinti interni unici e per l'iconostasi non meno unica della metà del XVII secolo. Nel 1499, un incendio divampò la città di Drogobych, dopo il quale furono ricostruite tre chiese: di San Giorgio, dell'Esaltazione e quella di Santa Paraskeva. Nel 1653, di nuovo un incendio divampò a Drohobych, durante il quale la chiesa di San Giorgio fu probabilmente danneggiata. La confraternita raccolse fondi per una nuova chiesa, che fu acquistata nel villaggio di Nadiyev nella regione di Ivano-Frankivsk, eretta sul sito della precedente, e nei decenni successivi e fu ricostruita fino al 1678. La chiesa di Nadiyev fu costruita con travi di larice, considerate le più antiche della struttura (la navata e parte di essa furono costruite con esse).
Tra il 1659 e il 1669, nella chiesa fu costruita un'iconostasi a cinque livelli e nello stesso periodo furono dipinte le pareti nord e sud della navata. In diverse fasi, furono dipinte altre parti delle pareti della parte centrale della chiesa, della navata e della cappella nel coro nel 1714. La pittura murale che ricopre interamente le pareti della navata, l'ottagono e la volta della cupola sovrastante, la cappella delle donne e la cappella nel coro e la sua sommità, risale al periodo 1659-1710 ca.
La data dell'inizio dei lavori di pittura dell'iconostasi il 1659 è stata incisa sull'icona del basamento, opera di Stefan Medytskyj, che fu l'autore anche di altre icone del basamento di questa iconostasi. L'iconostasi presenta una chiara struttura rinascimentale con portali reali finemente scolpiti.
Nella cappella del coro della chiesa si trova anche un'iconostasi, i cui due livelli inferiori con basamento sono dipinti su tavole, mentre quelli superiori raffigurano feste e preghiere sulla parete. Lo stile della pittura indica che i livelli inferiori dell'iconostasi nella cappella furono dipinti nell'ultimo terzo del XVII secolo. Le icone dell'altare raffigurano Cristo e la Vergine Maria in piena crescita, seduti su un trono. A sinistra, nel livello del namis, è raffigurata l'Annunciazione della Vergine, tematicamente legata alla dedicazione della cappella alla Presentazione della Vergine al Tempio. I portali reali di questa iconostasi sono massicci con motivi decorativi a intaglio piatto, caratterizzati dalla forma figurata della parte superiore. Le icone dei tre livelli: festivo, deisis e profetico, furono commissionate nel 1666. Dopo le icone del livello festivo e degli apostoli furono ridipinte. Alla fine dell'icona della Crocifissione nell'iconostasi è riportata la data 1669, apparentemente l'anno di completamento dei lavori.
Le icone del basamento si distinguono per una rara iconografia: patriarca Lot con le figlie, l'Adorazione dell'icona della Vergine Maria scena tratta dal testo dell'Acatisto, l'apostolo Paolo sull'isola di Mileto. L'icona della Santissima Trinità, situata a sinistra dell'iconostasi, e l'icona patronale di San Giorgio che uccide il serpente (a destra) furono realizzate nel 1662, mentre le icone di Cristo e della Vergine Maria furono commissionate dalla confraternita nel 1663 e furono rinnovate nel 1822.
Prima che la cappella nel coro fosse dipinta, vi fu installata un'iconostasi, composta da icone del namis e da livelli inferiori. I livelli superiori di questa iconostasi sono dipinti direttamente sulla parete della cappella. Il santuario e le ali laterali furono lasciati senza affreschi. Nel 1825 la chiesa fu ristrutturata e, in particolare, fu "sollevata" - posta su una base di pietra.
Una chiesa in legno a tre parti con una navata principale quadrata e due ali laterali sfaccettate (conchiglie) e capanne di tronchi sfaccettati dell'altare e del nartece, trasportata nel 1656 dal villaggio di Nadiyiv (vicino alla città di Dolyna) e installata sul sito della chiesa precedente bruciata (o, che più probabile, usata come materiale per ricostruire danneggiata chiesa).
La parte inferiore della chiesa è circondata da un'ampia cintura a forma di galleria ad arcate su pilastri. Sopra i nartece ci sono cori con una galleria ad arco e la cappella dedicata alla Presentazione della Vergine Maria al tempio. La chiesa è coronata sopra le capanne di tronchi principali con tre cime senza pieghe, e le ali sono coronate da piccole cime con una piega, tutte su portici a otto lati.
Nel 1678 fu costruito il campanile della chiesa. Chiesa di San Giorgio, che è stata riparata più volte, ma non ha perso il suo aspetto originale ed è ancora uno dei monumenti meglio conservati dell'architettura galiziana del XVII secolo.

Il 23 aprile 2025 sono state consacrate da Sua Beatitudine Sviatoslav, capo della Chiesa Greco-Cattolica Ucraina, a Drohobych l'iconostasi restaurata e le pitture murali della rinnovata Chiesa di San Giorgio, una delle più antiche chiese sopravvissute in legno dell'Ucraina.
Драган М. Українські деревляні церкви. Ґенеза і розвій форм: у 2 ч. – Л.: Національний музей у Львові, 1937. – Ч. І. – С. 4, 24, 32, 34, 37, 39, 80, 120, 235; Ч. ІІ. – С. 53, 55, 58, 66, 67, 87, 99, 100, 124;
Логвин Г. Н. Дерев’яна архітектура України // Нариси історії архітектури Української РСР. – К.: Держ. вид-во будівництва і архітектури УРСР, 1957. – С. 212–214;
Логвин Г. Н. Настінні розписи в дерев’яних будовах // Історія українського мистецтва: у 6 т. – К.: АН УРСР, Головна редакція УРЕ, 1968. – Т. 3. – С. 261–262;
Логвин Г. Н. По Україні. Стародавні мистецькі пам’ятки. – К.: Мистецтво, 1968. – С. 263; Логвин Г. Н. Украинское искусство Х–ХVIII вв. – М.: Искусство, 1963. – С. 213–214; Логвин Г. Н. Украинские Карпаты. Книгаспутник по памятникам деревянной архитектуры в горных и предгорных районах Львовской, Закарпатской, Ивано-Франковской и Черновицкой областях Украины. – М.: Искусство, 1973. – С. 49–50; Миляева Л. С. Искусство Украины ХVII–ХVIII вв. (живопись, графика) // История искусства народов СССР: у 7 т. – М.: Изобразительное искусство, 1976. – Т. 4. – С. 216
Міляєва Л., Рішняк О., Садова О. Церква св. Юра в Дрогобичі. Архітектура, малярство, реставрація. Київ, 2019.
Свєнціцький І. Тематичний уклад стінопису церкви св. Юра в Дрогобичі // Літопис Бойківщини. – Самбір, 1938. – Чис. 10. – С. 2–10;
Юрченко П. Г. Видатна пам’ятка народного зодчества // Українське мистец твознавство. – К.: Наукова думка, 1969. – Вип. 8. – С. 99–107;
Юрченко П. Г. Дерев’яна архітектура України. – К.: Будівельник, 1970. – С. 72–73;
Dzieduszycki W. Fara łacińska i cierkiew św. Jura w Drohobyczu // Przegląd archeologiczny. – 1883. – S. 6–15
Mściwujewski M. Krolewskie wolne miasto Drohobycz. – Lwów; Drohobycz: Księgarnia ludowa. – 1929. – S. 15, 16;
Mściwujewski M. Z dziejów Drohobycza: 2 cz. – Drohobycz: Księgarnia Ludowa. – 1935. – Cz. I. – S. 97–104;


















































