Ivan Mazepa
(20 marzo 1639, Mazepynci - 2 ottobre 1709),
grande costruttore dello stato ucraino indipendente
"Non cerco altro che la felicità di questo popolo
che mi ha onorato elegendomi come l'etmano e mi ha affidato il suo destino"
Ivan Mazepa
Il 20 marzo 1639 nel villaggio Mazepynci (regione di Kyiv) nacque l'etmano, un grande politico, diplomatico e mecenate ucraino, militare e capo dello stato cosacco Ivan Mazepa (Koledynsky) che proveniva dalla famosa famiglia nobile ucraina della riva destra Mazepa-Koledinsky. Si è laureato al Kyiv-Mohyla Collegium (1650-59), al collegio gesuita di Varsavia, studiò in Germania, Italia, Francia ed Olanda. Suonava la bandura, amava l'arte, particolarmente si interessava all'architettura e ai libri, era un poeta di talento (l'autore di una serie di poesie: "Duma", "Sonno", "I salmi", ecc). Poteva facilmente trovare un linguaggio comune filosofi, teologi, poeti. Parlava fluente in polacco, italiano, tedesco, francese, tataro, latino.
Per lungo tempo prestò servizio presso la corte del re polacco Jan II Casimir. Nel 1663 tornò in Ucraina. Svolse importanti missioni diplomatiche presso l'etmano Petro Doroshenko (1669). Successivamente, divenne un confidente dell'etmano Ivan Samoylovych. Dopo essere stato eletto l'etmano (1687) unì sotto il suo governo le terre ucraine della riva destra e riva sinistra nell'unico stato. Mazepa è stato il primo etmano che governava invariabilmente quasi 22 anni.
Durante il periodo del suo etmanato si iniziò la rinascita spirituale ed economica e si rafforzò seriamente l'immagine internazionale dell'Ucraina. La sua politica portò a una rinascita generale, alla fioritura di tutti i rami dell'arte, della filosofia, teologia, delle scienze sociali e naturali. Essendo consapevole della necessità di formare le figure per l'intellighenzia nazionale, Mazepa si occupava personalmente dell'istruzione e della cultura in Ucraina. L'etmano Mazepa diresse allo sviluppo della religione e delle istituzioni culturali una parte significativa del suo reddito personale. L'etmano patrocinava la letteratura, in particolare sostenendo le opere di Ivan Maksymovych, Feofan Prokopovyc, Dmytro Tuptalo, Atanasiy Zarudnyj, E. Yavorsky.
Osyp Kurylas, Il ritratto di Ivan Mazepa, 1905
L'epoca di Ivan Mazepa fu segnata dal rapido sviluppo della cultura, dell'istruzione e dell'arte ucraine. L'etmano offrì considerevoli fondi per la chiesa e la costruzione civile a Kyiv, Chernighiv, Baturyn, Pereyaslav, Glukhiv, finanziò la costruzione dell'Accademia Kyiv-Mohyla (l'Accademia si chiamava persino Mohyla-Mazepa) e Collegium a Cernighiv, manteneva i legami più stretti con l'Accademia di Kyiv, si occupò personalmente dello sviluppo dell'Accademia, che durante il suo etmanato raggiunse un'alta elevazione e ottenne riconoscimenti nel mondo culturale internazionale. Grazie al suo sostegno nel 1701 il Collegio di Kyiv ricevette lo status giuridico dell'accademia. I. Mazepa fornì la biblioteca dell'Accademia con i preziose libri, sostenne gli studenti finanziariamente, fornendo ogni anno i sussidi finanziari.
A sue spese Ivan Mazepa costruì e mantenne il Collegio di Chernighiv, furono fondate altre scuole e tipografie. Con suo sostegno molti giovani sono andati all'estero per acquisire conoscenze nelle università dell'Europa occidentale.
Costruì oltre 40 nuove chiese, cattedrali e campanili, contribuì alla ricostruzione di molte chiese dell'era principesca, concesse alle chiese e ai monasteri i possedimenti terrieri, mise i privilegi ecclesiastici più alti dei diritti delle città. La politica culturale di Mazepa ha trasformato il volto architettonico di molte città, tra cui Kyiv, Cernighiv, Pereyaslav, Glukhiv, Liubec, Baturyn, Bakhmach ed altre. Tra costruiti da lui edifici ecclesiastici i più famosi sono: il monastero Lavra Kyiv-Pecersk, la maestosa cattedrale militare e monastero di San Nicola (Pustynno-Mykolaivsky), la chiesa monastica dell'Epifania (1690-1693), il campanile e moro del monastero di Santa Sofia (1699-1707), di Cirillo d'Alessandira, monastro di San Michele dalle Cupole d'Oro a Kyiv, della Santissima Trinità a Chernighiv, i monasteri Domnytsky, Makoshinsky, Bakhmatsky, Kamensky, Lubecky-Mgarsky, Gustynsky, la chiesa monastica dell'Assunzione a Glukhiv, la cattedrale Santa Sofia a Kyiv, la cattedrale dell'Ascensione a Pereyaslav, della Santissima Trinità a Cernighiv, la cattedrale di Santi Borys e Glib a Chernighiv, le chiese di Giovanni Teologo e San Giovanni Battista a Cernighiv, il refettorio con la chiesa bifacciale di Tutti i Santi a Cernighiv, la chiesa di San Nicola a Bila Cerkva (1706), la cattedrale della Trasfigurazione del monastero a Mgar (regione di Poltava), la cattedrale del monastero della Santa Croce a Poltava (1689-1709), la cattedrale di San Nicola a Nizhyn, le chiese della Santissima Trinità, della Protezione della Madre di Dio, della Resurrezione, di San Marco e di San Nicola a Baturyn, la chiesa dell'Intercessione della Vergine Maria (Pokrovska, 1708-1709) nel villaggio Dygtyarivka (regione di Cernighiv), la chiesa dell'Ascenssione a Liubec, la chiesa dell'Intercessione della Madre di Dio a Romny ed altri. All'inizio del XVIII secolo per ordine ed a spese di Ivan Mazepa è stata eretta l'iconostasi della cattedrale dell'Epifania.
L'etmano Ivan Mazepa era, e ancora oggi rimane, il più grande mecenate e sostenitore del monastero delle Grotte (la Lavra Kyiv-Pechersk). Dopo il 1690, a spese di Mazepa, furono eseguiti lavori di restauro. La cattedrale dell'Assunzione della Beata Vergine Maria è stata ricostruita nelle forme del barocco ucraino e diventata una delle più grandi chiese in Ucraina. In totale, Ivan Mazepa ha speso 50.000 oro per il restauro della cattedrale della Lavra e 20.500 per dorare il bagno. Inoltre, ha presentato alla cattedrale un grande candelabro d'argento, una coppa d'oro, una cornice evangelica e una mitra d'oro. Nel 1707 Ivan Mazepa iniziò i lavori della costruzione del grande campanile di Lavra: sono stati gettato le fondamenta. Completò la costruzione l'architetto tedesco Johan Shedel. Per la costruzione del campanile di Lavra donò 73.000 d'oro, 50.000 d'oro per la ricostruzione della cattedrale ucraina di Santa Sofia a Kyiv, per la costruzione del muro intorno alla Lavra Mazepa ha speso 1 milione d'oro.
A sue spese sono state pubblicate "Le vite dei santi" (Chetia-Minea) di Dmytro Tuptalo. Le pubblicazioni dell'epoca di Mazepa sono tra i migliori esempi nella storia della stampa ucraina.
La cattedrale di Santa Sofia a Kyiv, ricostruita sotto guida di Mazepa negli anni 1690-1709
Il campanile della cattedrale di Santa Sofia, 1699-1706
L'incisione del monastero delle Grotte, XVII-XVIII secolo
Il panorama del monastero delle Grotte a Kyiv
Il campanile del monastero delle Grote a Kyiv
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La chiesa di Tutti Santi presso il monastero delle Grotte (Lavra) a Kyiv
eretta dall'etmano Ivan Mazepa nel 1696-98 con il suo stemma
L0 stemma di Ivan Mazepa sul muro della chiesa
La chiesa dell'Intercesione della Madre di Dio presso il monastero delle Grotte, 1696
Il Vangelo donato da Ivan Mazepa al monastero
La cattedrale dell'Assunzione presso il monastero delle Grotte,
ricostruita a spese di Mazepa (1690) e distrutta dai sovietici nel 1941
La chiesa dell'Epifania (1690-93) a Kyiv, distrutta dai sovietici nel 1935
Chiesa di San Michele dalle Cupole d'Ore, distrutta dai sovietici nel 1937
L'incisione di Grygoriy Levyckyj, Kyiv, Tipografia della Lavra, 1739
Il vecchio edificio dell'Accademia a Kyiv, costruito da Mazepa
Il Collegium di Cernighiv costruito da Ivan Mazepa (1701-1702)
Tavola con l'iscrizione e lo stemma di Ivan Mazepa sul collegium di Cernighiv
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La cattedrale della Santissima Trinità di Cernighiv
L'iconostasi (non conservato) della chiesa della Santissima Trinità a Cernighiv
La Porte Reale dall'iconostasi della chiesa monastica di San Borys e Glib a Cernighiv
L0 stemma di Ivan Mazepa sulle Porte Reale
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La cattedrale dell'Ascensione presso monastero a Pereyaslav, 1695-1700
La cattedrale dell'Ascensione presso monastero a Pereyaslav, 1695-1700
L'acquarello di Taras Schevshenko, 1845
La cattedrale presso monastero dell'Esaltazione della Santa Croce a Poltava (1689-1709), di cui
la costuzione è stata curata dall'etmano Ivan Mazepa
La copertina del Vangelo di Mazepa
Lo stemma di Mazepa sul retro del foglio del titolo del Vangelo di Mazepa,
pubblicato a Kyiv
L'etmano, avendo una delle raccolte di libri più ricche in Ucraina, donava i suoi libri ai monasteri, alle chiese e alle persone. Il Vangelo di Peresopnytsia, su cui adesso giurano i presidenti dell'Ucraina apparteneva a Mazepa. Nel 1701 l'etmano lo donò alla cattedrale di Pereyaslav.
Vangelo di Peresopnycia
Mazepa contribuì molto per lo sviluppo dell'arte e della cultura del suo tempo, in particolare l'architettura ucraina tra la fine del XVII e l'inizio del XVIII secolo aveva definizione "barocco mazepiano".
La figura di Mazepa attirava l'attenzione dei storici, scrittori e giornali europei già durante la sua vita. Dedicato in onore delle vittorie miletai di Mazepa è un elogio del 1695 di Pylyp Orlyk. I vari scrittori europei hanno dedicato a lui le opere poetiche: Voltaire, J. Byron, poema "Mazepa" (1818); Victor Hugo poesia "Mazepa" (1829); Gottshal, Mützelburg, Gavronsky, Juliusz Slovak, romanzo "Memoires d'Azema" di Henri Constant d'Orvier (d'Orville). Di Mazepa scrivevano poeti ucraini Taras Shevchenko, Bohdan Lepkyi, Stepan Rudansky, Volodymyr Sosiura ed altri. Sono state scritte le opere musicali strumentali ed operistiche di Ferenc Liszt (un poema sinfonico "Mazepa" secondo Vittore Hugo, del 1851, e l'opera per pianoforte dal ciclo "Studi della più alta maestria" ("Trascendentale") e Petro Chaikovsky, P. Sokalsky, K. Pedrotti, S. Purney, J. V. Hinton, F. Pedrel, M. Granval, J. Matias, O. Titov, S. Rachmaninoff. Ci sono quadri e dipinti di contenuto storico e leggendario dei famosi artisti A. Deverius, Y. Kossak, L. Buliange, G. Verne, Louis Boulanger, Theodore Géricaud (Mazepa, 1823), T. Zherica, Eugén Delacroix ("Mazepa", 1824), E. Harpenter, M. Herimsky.
K. Balashevyc, L'immagine sulla campana del monastero Domnycky,
regione di Cernighiv, 1699
Vesti d'oro per l'icona, offerti da parte di Ivan Mazepa
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Vesti d'argento dorati per icona di Chernighiv
Documento di Ivan Mazepa con la sua firma
Ivan Mygura, L'incisione "Ivan Mazepa tra le sue buone azioni", 1705
D. Galiakhovsky, frammento dell'incisione "L'Apoteosi di Mazepa", 1708
Martin Bernigeroth, l'incisione del 1706
Il ritratto di Mazepa di Ivan Kurylas
"Mazepiana" di Sergiy Yakutovyc
Leo Mol, Le vetrate "L'epoca di Mazepa" nella cattedrale ucraina di Edmonton, 1972-1977
Il monumento di Ivan Mazepa a Poltava
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