Redazione






 

УКРАЇНА : Релігія-Культура-Мистецтво

UCRAINA : Religione-Cultura-Arte

UCRAINISTICA ANTROPOLOGICA * АНТРОПОЛОГІЧНА УКРАЇНІСТИКА


Веб-журнал для поглибленого вивчення та поширення
історії, релігії, мистецтва та української культури
  у християнській aнтропологічно перспективі
 
Una web rivista di approfondimento e divulgazione
della storia, religione, arte e cultura ucraina
 in una prospettiva antropologica cristiana

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Direzione 
"UCRAINA: Religione-Cultura-Arte"



    CARLO SARNO (Карло Сарно): Fondatore di "UCRAINA: Religione-Cultura-Arte",  Co-Direttore e Autore.

   L'architetto Carlo Sarno è nato a Cava de’ Tirreni (SA) il 16 luglio 1959, laureato con lode nel 1983 alla Università Federico II di Napoli. E' sposato con la Dott.ssa Yaryna Moroz, studiosa di arte medievale, iconologia e agiografia. Dal 1983 al 1990 alla Facoltà di Architettura dell’Università Federico II di Napoli è stato Cultore della Materia presso il Corso di Progettazione Architettonica del Prof. Rolando Scarano; inoltre ha svolto anche il ruolo di Assistente e ricercatore volontario, anche con lezioni universitarie frontali, sulla teoria e metodologia scientifica dell’Architettura. Dal 1984 al 1987 è stato Tecnico incaricato dalla Regione Campania nella ricostruzione dopo il sisma dell’Irpinia del 1980. Negli anni ottanta è stato teorico a Napoli di una breve corrente artistica denominata "Arte Simulativa", pubblicando alcuni libri di riferimento. Figlio del prof. Antonio Sarno (1921-2003) esponente dell’Architettura Organica Italiana, con il fratello Carmine Sarno ha fondato nel 1981 lo Studio Sarno Architetti (www.facebook.com/sarnoarchitetti) ispirato all'Architettura Organica ed a principi cristiani ed ecosistemici, realizzando opere che hanno interessato la cultura architettonica nazionale e internazionale. 
  Nel 2005 insieme hanno fondato ADAO – Amici dell'Architettura Organica (Gruppo internazionale per l'Architettura Organica) e nel 2009 hanno pubblicato il libro Lineamenti di Architettura Organica. Carlo Sarno dal 2005 è Presidente di ADAO ed è direttore dell Portale Web Internazionale dell'Architettura Organica (https://amicidellaarchitetturaorganica.blogspot.com). Presidente onorario di ANDEL (Associazione Nazionale Difesa Edifici Liberty). 
   Nel 2014 l'architetto Carlo Sarno ha fondato a Roma lo studio di Architettura Carlo Sarno che promuove e progetta l'Architettura Organica Cristiana ( https://carlosarno.blogspot.com ). Dal 1988 ha approfondito il rapporto tra il Vangelo di Gesù Cristo, l’architettura e l’arte cristiana.  Ha pubblicato libri di arte e architettura a riguardo: Architettura e Amore (1988), Arte Tempo e Simulazione (1989), Progettare costruire e abitare con Dio (2002), Per una definizione di Arte Cristiana (2008), Riedizione integrata di Progettare costruire e abitare con Dio: architettura cristiana è architettura con amore (2017).    Nel 2002 Carlo Sarno ha fondato: ACCARCU - Apostolato Cristiano Cattolico Artistico Culturale. ACCARCU promuove studi e ricerche sul rapporto tra il Vangelo di Gesù Cristo, l'arte e la cultura cristiana. In internet è direttore della webrivista cattolica " ARTCUREL : Arte, Cultura e Religione " ( https://artcurel.blogspot.com ) e cura nei social web pagine e gruppi di interesse sull’arte e l'architettura cristiana. Dal 2003 è Cavaliere dell'Ordine Equestre del Santo Sepolcro di Gerusalemme. Ha fondato nel 2008 il sito web " HIERUSALEM " come Opera Ecumenica di Sostegno Spirituale a Gerusalemme. Nel 2008 è stato Presidente del Raduno Internazionale Artcurel con Mostra e Convegno sul tema “ Dio è Amore, Amore è Arte” presso l'Abazia benedettina della SS. Trinità di Cava. Nel 2012 ha organizzato con la dott.ssa Yaryna Moroz un seminario sul tema “Arti Grafiche e Visive” al Santuario di Oropa, Italia, durante l'Anno Domini Multifestival. Attualmente vive tra Roma, Leopoli e Cava de' Tirreni e oltre a svolgere la professione libera di architetto, è impegnato nell'apostolato culturale cristiano e svolge ricerche tra il Vangelo di Gesù Cristo, l'Arte Cristiana, l'Architettura Organica e l'Architettura Liturgica Cristiana. E-mail: arch.carlosarno@gmail.com . Web:  https://carlosarno.blogspot.com   ;  https://sarnocarlo.blogspot.com  .



    
YARYNA MOROZ SARNO (Ярина Мороз Сарно): cofondatrice di "UCRAINA: Religione-Cultura-Arte", Co-Direttore e Autrice. 

     Yaryna Moroz Sarno (Ярина Мороз Сарно) è nata a Leopoli (Ucraina), studiosa di arte e cultura medievale ucraina, bizantina e cristiana orientale, agiografia e iconologia, svolgeva ricerche ed insegnamento presso Università Nazionale Ivan Franko di Lviv, Dipartimento di Filosofia.
     Ha frequentato i seguenti studi: 1986-1992 Accademia di Arte di Lviv; 1992-1995 Dottorato di Ricerca, Accademia Nazionale delle Scienze dell'Ucraina dell'Istituto di Etnologia dell'Ucraina, Dipartimento di Storia e Belle Arti; 1997-2003; 2009-2012 corso post-dottorato di ricerca di abilitazione (Consulente Scientifico – prof. M. Popovych, Direttore dell'Istituto di Filosofia dell'Accademia delle Scienze dell'Ucraina); 2012-2013 Pontificio Istituto Orientale, Corso di Scienze Ecclesiastiche Orientali, Roma; 2013-2019 laurea e corso del dottorato della Pontificia Università Gregoriana, Beni Culturali della Chiesa, Roma. 
  Docente in Storia della Cultura, Università Nazionale di Kyiv della Cultura e delle Arti (Collegio del Cinema), filiale di Lviv; 2002 Docente universitario di Storia dell'Arte nel Seminario dello Spirito Santo in Lviv e Università Cattolica dell'Ucraina; 2003-2009 Docente in Storia dell'Arte, Teoria della Cultura, Università Nazionale Ivan Franko di Lviv;   
    Yaryna Moroz ha svolto ricerche in Europa presso: 2005-2006 Università di Varsavia, 2007 Gonville and Caius College Università di Cambridge; 2009 Istituto di Storia dell'Arte nell'Università cattolica Stefan Wyshinski in Varsavia (Tutore prof. S. Kobielus); 2009, 2011 Jagiellonian Università di Cracovia, 2019 Università Cattolica di Parigi. Alcuni suoi Corsi di insegnamento: Storia dell'Arte di Europa, Storia dell'Arte Ucraina, Icone Ucraine nel contesto della cultura Cristiano Orientale, Storia dell'Arte Sacra Ucraina, Cultura Mondiale e Ucraina, Filosofia dell'Arte Moderna, Arte del Modernismo, Teoria della Cultura di Massa. 
  Yaryna Moroz svolge attività artistica nel campo della pittura e grafica tenendo mostre personali (ad es.: mostra di pittura Galleria Nazionale d’Arte Lviv 1993, mostra di grafica presso Museo della Religione Lviv 2001).  E' sposata con l'architetto Carlo Sarno. 
  Yaryna Moroz ha scritto e pubblicato molti articoli scientifici e monografie. E' membra dell'Associazione Italiana di Studi Ucraini. Direttrice di Redazione della web-rivista cattolica ARTCUREL: Arte, Cultura e Religione https://artcurel.blogspot.com
 

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UCRAINISTICA
una definizione a cura di L. K. Tokar 
                                       
 UCRAINISTICA. Il termine "ucraino", così come termini simili: "Polonistica", "Rusistica", "Tedesco", "Slavo", "Balcani" e simili, viene utilizzato principalmente quando si fa riferimento alle informazioni e alle conoscenze scientifiche di un paese o di un settore. mezzi di sussistenza delle persone in paesi stranieri (per esempio, studi ucraini in Canada, Australia, Giappone, Cina, ecc.). Allo stesso modo, vengono usati i termini "colonialismo", "russistica", "studi sui Balcani", ecc. in Ucraina, quando si tratta di traduzioni letterarie, le attività specifiche dell'intellighenzia scientifica e artistica in un particolare campo di conoscenza, sia nei singoli paesi che nelle intere regioni. 
    Nel processo di sviluppo della scienza dell'autoconoscenza nelle condizioni di indipendenza dell'Ucraina, il termine "ucraino" iniziò ad essere usato anche quando si parla di alcuni dei suoi rami nella stessa Ucraina. Queste sono le scienze che esplorano diverse sfere di vita materiale e spirituale del popolo ucraino. In questo caso, il termine "studi ucraini" è definito come un insieme di discipline scientifiche delle discipline umanistiche e dei cicli naturali che studiano le diverse parti (componenti) di un oggetto comune (Ucraina e popolo ucraino). Queste sono le scienze della natura, ecologia, etnogenesi, lingua, storia, economia, cultura, relazioni sociali, ordine sociale, legge, psicologia, arte, educazione e altro ancora. La condizione del loro emergere e del loro sviluppo era la specializzazione della ricerca in alcune sfere (rami) della vita umana in Ucraina. Ognuna di queste discipline scientifiche ha una propria materia di studio separata. Nel suo studio, il dominante è il metodo di differenziazione, cioè la conoscenza del tutto nelle sue componenti.
   Una corretta definizione del termine "studi ucraini" può e deve essere fatta in unità organica con la consapevolezza del termine "studi ucraini" (vedere l'articolo "Studi ucraini"). Questi concetti non sono identici ma non si contraddicono a vicenda. È solo nell'unità che diventano consapevoli dell'essenza degli "Studi ucraini" e degli "Studi ucraini", dei principi e dei meccanismi del loro sviluppo. 
  La scienza ucraina può svilupparsi proficuamente nella direzione dell'ottimizzazione solo sulla base dell'integrazione e della sintesi della conoscenza che viene creata in vari campi degli studi ucraini. 
  Gli studi ucraini diventano utili solo sulla base delle basi teoriche e metodologiche di un oggetto olistico che studia studi ucraini.

Lit.: 1. Kononenko PP Studi ucraini. Libro di testo. - K., 1996; 2. Turner L.K. Studi ucraini nel sistema di discipline scientifiche ed educative. Coll. delle scienze. funziona. - Vol.1 - 2003; 3. Turner L.K. Contenuto degli studi ucraini: un approccio sistemico-funzionale alla strutturazione della conoscenza // Studi ucraini - 2004. - № 4.
L.K. Tokar

УКРАЇНІСТИКА. Термін «україністика», як і подібні терміни: «полоністика», «русистика», «германістика», «славістика», «балканістика» тощо, вживається переважно тоді, коли мають на увазі відомості та наукові знання про ту чи іншу країну, галузь життєдіяльності народу в зарубіжних країнах (cкажімо, україністика в Канаді, Австралії, Японії, Китаї тощо). Аналогічно вживаються терміни: «полоністика», «русистика», «балканістика» і т.п. в Україні, коли йдеться про літературні переклади, специфічну діяльність наукової і художньої інтелігенції в тій чи іншій галузі знань як про окремі країни, так і про цілі регіони. 
У процесі розвитку науки самопізнання в умовах незалежності України термін «україністика» став вживатися й тоді, коли мова заходить про певні її галузі в самій Україні. Маються на увазі науки, які досліджують різні сфери матеріального і духовного життя українського народу. І в цьому разі термін «україністика» визначається як сукупність наукових дисциплін гуманітарного і природничого циклів, які вивчають різні сторони (складові) спільного об’єкта (України й українського народу).  
Це науки про природу, екологію, етногенез, мову, історію, економіку, культуру, соціальні відносини, суспільний устрій, право, психологію, мистецтво, виховання тощо. Умовою їх виникнення й розвитку стала спеціалізація досліджень за певними сферами (галузями) життєдіяльності людини і народу України. Кожна з цих наукових дисциплін має свій окремий предмет вивчення. В його дослідженні домінантним виступає метод диференціації, тобто пізнання цілого за його складовими. Відповідне визначення терміна «україністика» може і повинно здійснюватися в органічній єдності з усвідомленням терміна «українознавство» (див. ст. «Українознавство»). Ці поняття не тотожні, але й не заперечують одне одного. І тільки в єдності дають можливість усвідомити сутність «українознавства» і «україністики», принципи та механізми їх розвитку. 
Українознавство може плідно розвиватися в напрямку оптимізації лише на основі інтеграції і синтезу знань, які творяться у різних галузях україністики. 
Україністика набуває доцільності розвитку тільки на основі теоретико-методологічних засад цілісного об’єкта, які досліджує українознавство.

Літ.: 1. Кононенко П.П. Українознавство. Підручник. – К., 1996; 2. Токар Л.К. Українознавство в системі наукових і навчальних дисциплін. Зб. наук. праць. – Т.1 – 2003; 3. Токар Л.К. Зміст українознавства: системно-функціональний підхід до структурування знань // Українознавство – 2004. – № 4.
Л. К. Токар





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Fonte:   Міністерство освіти і науки України: Науково-дослідний інститут українознавства
Ministero dell'istruzione e della scienza di Ucraina: Istituto scientifico di ricerca degli studi ucrainistici
http://ndiu.org.ua/index.php/component/content/article/102-2009-08-31-13-55-49/1689-2012-03-27-13-12-40







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