Lesia Ukrainka (Larysa Kosach) (1870-1913)
famosa scrittrice e poetessa ucraina
di Yaryna Moroz Sarno
La foto del 1886
Larysa Kosach (Лариса Косач) nacque 13 (25) febbraio 1871 a Zvyagel (ora Novgorod-Volynsky, regione di Zhytomyr) in una famiglia letteraria, scrittrice ucraina, traduttrice, personaggio culturale, co-fondatrice del circolo letterario "Pleiada"; nella moderna tradizione ucraina, è stata inclusa nell'elenco delle donne più famose dell'Ucraina antica e moderna.
Petro Kosach
Olga Kosach (Olena Pchilka) nell'anno della nascita di Lesia Ukrainka
Lesia (come veniva chiamata in famiglia, questo nome familiare divenne un pseudonimo letterario) era la seconda dei sei figli della famiglia. Il padre e la madre di Lesia provenivano dalla colta nobiltà: Petro Kosach – dalla ricca nobiltà ucraino-cosacca, che aveva un proprio stemma e dopo la liquidazione dell'etmanato ricevette i diritti della nobiltà, era un discendente di una famiglia ducale, un grande proprietario terriero, un maresciallo della nobiltà della contea, un rispettato funzionario, terminò la sua carriera con il rango di consigliere di stato attivo, era il presidente del congresso dei mediatori di pace nelle città di Novograd-Volyns'kyj, Lutsk e Kovel. Secondo il suo elenco di moduli di servizio del 1899, possedeva una tenuta di famiglia nella provincia di Chernihiv (nella città di Mhlyn) e una tenuta a Kolodjazhne.
Olena Pchilka era dalla famiglia di Dragomanov, che apparteneva agli antichi cosacchi. Il padre della scrittrice, Petro Kosach, era un uomo progressista istruito, un membro della "Vecchia Comunità", un caro amico di Mikhailo Draghomanov. La madre, Olga Draghomanova-Kosach - una nobildonna, scrittrice che scrisse sotto lo pseudonimo di Olena Pchilka (le sue poesie e storie per bambini in ucraino erano ben note in Ucraina), partecipò attivamente al movimento delle donne, pubblicò il primo almanacco per le donne. Suo padre era un proprietario terriero altamente istruito che amava la letteratura e la pittura. Olena Pchilka era forse una delle donne più forti nella storia della letteratura ucraina. Coraggiosa, ferma, consapevole a livello nazionale, coerente e intransigente.
Larysa è nata come una bambina debole e malaticcia. Sua madre, non essendosi ripresa in un anno e mezzo dopo il primo parto, lascia la figlia e va all'estero per cure per sei mesi. Il padre non riuscì a trovare un'infermiera adatta per la futura poetessa, quindi dovette ricorrere all'alimentazione artificiale, cosa rara a quel tempo.
Olga Kosach-Dragomano e Petro Kosach con loro figli.
Lesia e Mykhalyk Kosach, 1880
Da bambina aveva amicizia cordiale con Michel, figlio maggiore della famiglia. Il fratello e la sorella erano così legati l'uno all'altro che la famiglia inventò loro persino un nome collettivo: "Michelosie". Oltre a loro, la famiglia aveva altri quattro figli. Erano insieme ovunque e durante la loro infanzia tutto era comune: a Zvyagel coltivavano insieme un giardino fiorito e una piccola città, creavano mappe geografiche con cubi, facevano "ginnastica" (salivano su una scala di corda), correvano gare, si arrampicavano sugli alberi, saltavano "salti", scolpivano una donna delle nevi, "bruciavano" lo strutto fuori d'estate, nuotavano su una barca e spesso abilmente ha ballato "cosacco".
Nell'infanzia comune di Mykhailik e Lesia, si è formata una caratteristica comune delle due personalità: ovunque e sempre ascoltare prima di tutto coloro che sono vicini, aiutare, sacrificarsi per gli altri. In una lettera a sua madre, Lesia Ukrainka scriveva: "Oh sì, mamma, forse c'è davvero qualcosa di Misha nei miei occhi, perché ci sono le sue corde nel mio cuore, inoltre non so sacrificare nessuno per nessuno, tranne me stesso, la mia stessa vita". I bambini hanno ereditato dalla madre Olena Pchilka l'amore per le parole, la capacità di parlare le lingue e l'interesse per la storia.
La piccola Larysa Kosach studiava a casa, perché sua madre non voleva lasciare che i suoi figli andassero a scuola con il russo come lingua dell'insegnamento. Secondo alcuni rapporti, anche lo pseudonimo di Lesia Ukrainka (Леся Українка) è stato assegnato a sua figlia da sua madre. Il diminutivo "Lesia" era molto di più adatta alla bambina, ma è rimasto per sempre. La scrittrice ha sentito l'autorità di sua madre, a volte deprimente, per tutta la vita.
Gli anni dell'infanzia della poetessa furono trascorsi a Volhyn'. In inverno, i Kosach vivevano a Novgorod-Volyskyj (1871 - primavera 1879), Lutsk e in estate nel villaggio di Kolodyazhne vicino Kovel. Nella casa di Kosach spesso si riunivano scrittori, artisti e musicisti, venivano organizzate serate e concerti.
La ragazza cresceva in un ambiente culturale ucraino, dove lo spirito delle tradizioni nazionali, l'elevato amore per l'amore, la ricerca della conoscenza, il rispetto per la migliore esperienza sociale hanno sempre prevalso. Fin da giovane, colpita da gravi disturbi, tubercolosi ossea, la ragazza è stata costretta a sdraiarsi a letto per molto tempo. Sia la malattia che il trattamento causarono un dolore insopportabile, ma la coraggiosa ragazza sopportò pazientemente la sofferenza. Nell'intervallo tra gli attacchi di dolore, Lesia studiava, padroneggiando da sola soggetti nuovi e nuovi.
All'età di quattro anni Lesia imparò a leggere, all'età di cinque anni - a suonare il pianoforte, all'età di otto anni - a scrivere poesie. All'età di 5 anni suonava il pianoforte e iniziò a scrivere lettere da sola allo zio Mykhailo Draghomanov; all'età di 6 anni ricamava già abilmente. Larysa Kosach all'età di 9 anni scrive la poesia "Speranza".
Lo zio di Lesia, Mykhailo Draghomanov, era un noto scienziato, personaggio pubblico che collaborò con Ivan Franko prima di emigrare in Francia e Bulgaria. Appartiene a uno dei ruoli principali nella formazione di una nipote secondo le sue convinzioni socialiste, gli ideali di servizio alla sua terra natale, che ha sviluppato. L'ha aiutata come critico letterario e folclorista. Draghomanov influenzò lo sviluppo di Lesia Ukrainka come scrittrice in modo significativo e ha avuto una grande influenza sullo sviluppo spirituale di Lesia Ukrainka. Durante una visita dei suoi genitori a Parigi nel 1878, in occasione dell'Esposizione universale e del Primo congresso letterario internazionale degli scrittori europei poteva comunicare con Dragomanov.
Nel 1880 Olena Pchilka portò Lesia e Mykhailo a Kyiv per studiare. Lesia prese lezioni di pianoforte dalla moglie di M. Lysenko, Olga Alexandrivna O'Connor. Nel 1882, la famiglia di Kosach si trasferì nel villaggio di Kolodyazhne, che da allora è diventato la loro residenza permanente.
Nel 1883, Lesia ricevette una terribile diagnosi di tubercolosi ossea e nell'ottobre dello stesso anno subì un'operazione: il professor Oleksandr Rinek rimosse le ossa colpite dal processo patologico dal suo braccio sinistro.
Al dicembre, tornò da Kyiv a Kolodyazhne Lesia, la sua salute è leggermente migliorata. Durante questo periodo della sua vita, la ragazza impara le lingue latino, greco, francese e tedesco.
Nel 1881, dopo un forte raffreddore, Lesia si ammalò di tubercolosi ossea. Per questo motivo ha dovuto essere curata per tutta la vita. Visitò l'Egitto, l'Italia, la Bulgaria, la Crimea, la Svizzera, la Georgia, il Caucaso, subendo numerose operazioni e procedure a Berlino, Vienna, Pietroburgo, Kyiv e molte città dell'Europa occidentale. La malattia ha fatto sì che la ragazza non andasse a scuola, ma grazie a sua madre, così come a Mychailo Draghomanov, ha ricevuto un'educazione profonda e versatile. La scrittrice conosceva più di dieci lingue, la letteratura nazionale e mondiale, la storia, la filosofia. Così, ad esempio, all'età di 19 anni, ha scritto un libro di testo per sua sorella "Storia antica dei popoli orientali".
La sfida è stata tutta la sua vita breve ma piena di lotta. Fin da piccola, lei, una bambina dovesse combattere una "guerra dei trent'anni" contro le infermità e le malattie del corpo umano. E in questa guerra, ha riportato una brillante vittoria spirituale.
La poesia "Mughetto", pubblicata nella rivista "Zoria", 1884
Nel 1883 nella residenza di Olga Tsvitkovska ebbe luogo la serata dedicato a Taras Shevchenko. Fu lì che Lesia e suo fratello Mykhailo lessero le loro prime opere letterarie, sognarono di visitare la tomba di Shevchenko a Kaniv.
All'età di 12 anni era già pubblicata su riviste. Le prime poesie "Mughetto" e "Saffo" furono pubblicate nel 1884 nella rivista di Leopoli "Zoria", con la quale apparve per la prima volta il nome di Lesia Ukrainka. All'età di 14 anni pubblicò il suo primo poema "Sirenetta", oltre a due traduzioni dei racconti di Gogol'. La sua poesia "Сonvallaria" che è stata pubblicata per la prima volta nella rivista "Zorya" nel 1884, in seguito era ristampata nella sua prima raccolta "Sulle ali delle canzoni" nel 1893. Dal 1884, la scrittrice prese lo pseudonimo di Lesia Ukrainka e iniziò a scrivere e pubblicare attivamente le sue poesie sulla rivista "Zorya".
Le poesie di questa raccolta ancora oggi ("Contra spem spero", "Sette corde", "Luci dell'alba", "Leggenda lunare", "Sirena", "Sansone", ecc.) incantano con la fantasia romantica e il senso musicale. L'anno successivo (1885), una raccolta delle sue traduzioni di Mykola Gogol è stata pubblicata a Leopoli.
L'attività letteraria di Lesia Ukrainka è ripresa dalla metà degli anni '80, quando i Kosach si trasferirono a Kyiv, circondati dalle famiglie Lysenko e Starytsky, divennero cofondatori del circolo letterario "Pleiada" e lei anche si unì a questo circolo. Su richiesta delle "Pleiadi" nel 1889 compilò la sua famosa "Lista della letteratura mondiale per la traduzione". Lesia Ukrainka iniziò a scrivere in modo più prolifico.
Partecipò attivamente alle attività del circolo letterario "Pleiade", fondato nel 1888 a Kyiv, il cui scopo era quello di diffondere le conquiste della cultura dell'Europa occidentale in Ucraina. In quanto fu seguace di Dragomanov, vide nel suo compito quello di promuovere la diffusione della questione ucraina nelle letterature straniere. Nel 1891 viaggiò in Austria-Ungheria, visitò Vienna e Leopoli, dove incontrò I. Franko e altre personalità pubbliche e culturali della Galizia.
Nel 1887, la traduzione di Lesia Ukrainka della poesia di A. Mickiewicz "Konrad Valenrod" (n. 10) e la sua poesia "Speranza" (n. 24) furono pubblicate su "Zorya". Inviando le opere della giovane scrittrice alla redazione della rivista nel 1888, Olena Pchilka in una lettera a O. Borkovsky notava: "Vi mando anche poesie di Lesia U[krainka], un'autrice felice che, a causa della sua giovinezza, non ha ancora alcuna biografia letteraria". Sulle pagine della rivista dell'anno 1888, nel numero 4, fu pubblicata la poesia di Lesia Ukrainka "Perché a volte mi siedo per lavorare..." e nel numero 16 fu pubblicata la poesia "Canzone". L'opera di Lesia Ukrainka "La canzone d'addio di Maria Stuarda" fu stampata nella rivista "Zorya" nel 1888 (n. 24). La rivista "Zorya" pubblicò la maggior parte delle sue prime poesie, che furono poi incluse nella raccolta di poesie "Sulle ali delle canzoni" (1893), che fu pubblicata a Leopoli.
Draghomanov aveva uno dei ruoli principali nella formazione della sua visione del mondo, secondo le sue convinzioni, aiutò a Lesia come critico letterario e folklorista. La corrispondenza tra M. Draghomanov e Lesia iniziò nel 1888, quando lei aveva 17 anni. Le insegnò a valutare gli eventi storici, la letteratura, l'arte, contribuì a formare la sua visione scientifica del mondo. Da sola, con l'aiuto di uno scienziato, ha imparato la filosofia, l'economia, la sociologia, la storia del mondo e ha imparato le lingue straniere. Suo zio le inviava letteratura, aiutava con le traduzioni, nelle attività giornalistiche e critiche, la informava sulle pubblicazioni scientifiche, sul folklore nei paesi stranieri. Su sua richiesta, la poetessa raccolse canzoni popolari, proverbi e glieli inviò, e lo scienziato lavorò allo studio della ricca creatività del popolo ucraino. Lesia si rivolgeva spesso a suo zio per consigli e apprezzava molto la sua opinione. Scrisse la sua prima ricerca storica - "Storia antica dei popoli orientali", un libro di testo per le sorelle più giovani, con l'assistenza e l'aiuto di suo zio.
La foto del 1887
Alcune delle prime opere di Lesia Ukrainka, ad esempio "Sulla collina verde", "L'estate sta arrossando...", così come la poesia "Sirenetta" sono state pubblicate nell'almanacco "La prima corona" (1887), pubblicato da sua madre. Storie come "I guai ti insegneranno" e "Farfalla" furono pubblicate nel 1890 e nel 1891 nella rivista di Leopoli "Dzvin".
Nel 1890, la scrittrice visitò la Galizia e la Bukovyna, dove Lesia incontrò figure di spicco dell'Ucraina occidentale come Ivan Franko, Olga Kobylianska, Vasyl Stefanyk, Osyp Makovej, Natalia Kobrynska ed altri, iniziò a collaborare con gli altri periodici della Galizia. In particolare, dal 1890, le sue opere sono apparse sulle pagine della rivista per bambini "Dzvin": il racconto "Farfalla" (n. 14), la poesia "Madre, sta già arrivando l'inverno" (n. 22), una traduzione della poesia di Heine "Hai diamanti e perle" (n. 24). L'anno successivo il racconto "I guai insegneranno" e la poesia "Fiori" ("Nel negozio di fiori...") furono pubblicati su "Dzvin" (n. 23) e sul giornale "Bukovyna" (n. 7). Lesia Ukrainka su consiglio di M. Draghomanov decise di adottare la traduzione della poesia di V. Hugo "Miserabili" e inviò alla rivista "Narod". Lesia all'età di 19 anni scrisse un libro di testo sulla storia antica dei popoli dell'Oriente per i suoi fratelli e sorelle più giovani.
Nel dicembre 1890 Lesia inviò a Leopoli il manoscritto di una raccolta di traduzioni delle poesie di Heine, realizzate insieme a M. Slavynsky (1868-1945). Questa edizione con prefazione di Olena Pchilka "Il libro dei cantici" di G. Heine fu pubblicata a Leopoli nel 1892 e comprendeva 92 traduzioni fatte da Lesia Ukrainka.
"Libro dei Cantici" di Heinrich Heine nella traduzione di Lesia Ukrainka, Leopoli 1892
Nel 1891, nella rivista "Narod" ("Il popolo"), guidata nel 1890-1895 da M. Pavlyk e I. Franko, era pubblicato un ciclo poetico "Lacrime-Perle" di Lesia Ukrainka con il titolo "Singhiozzo" con una dedica a I. Franko. Da allora, i suoi lavori sono stati pubblicati su questa rivista.
Nel 1894 fu pubblicato sulla rivista "Khliborob" il poema "Robert Bruce, re di Scozia" . Nello stesso anno è stato pubblicato come libro separato con una dedica a M. Dragomanov. Nel settembre 1895 furono pubblicate poesie del ciclo poetico "Canzoni degli schiavi", che furono poi incluse nella seconda raccolta di Lesia Ukrainka intitolata "Pensieri e sogni" (1899): "Madre schiava", "Eppure il pensiero scorre verso di te...", "Ai compagni", ecc.
Larysa e Mykhailo Kosach. Kyiv, 1890
All'età di 22 anni, con l'assistenza di Ivan Franko, pubblicò la sua prima raccolta di poesie "Sulle ali delle canzoni". Traduce anche poesie e prosa di I. Turgenev "Ninfe", un estratto dalla poesia di A. Mickiewicz "Konrad Wallenrod", opere poetiche di V. Hugo "Miserabili" e "Siroma", estratti da "Odissea" di Omero, inni rituali indiani dalla raccolta "Rig-Vedas". Come traduttrice, Lesia Ukrainka aderisce al principio dell'accuratezza semantica ed evita la stilizzazione.
Autografo della poesia "Do" del ciclo "Sette corde", 1890
La fiaba magica "Lelia" (introdotta nel programma di letteratura ucraina per la quinta elementare della scuola secondaria) fu pubblicata nel 1891 sulla rivista "Biblioteca illustrata per giovani, borghesi e contadini". Inoltre, c'è motivo di credere che "Lelia" – "una favola per bambini" sia stata scritta in Volyn. Sebbene la scrittrice "popoli" i fiori con gli elfi dell'Europa occidentale, i motivi del folklore nativo sono chiaramente rintracciati nella fiaba. Ciò è dimostrato dalle idee popolari su ciò che dicono i fiori, la trasformazione dell'eroe della fiaba - Pavlus in un papavero, nomi puramente ucraini di fiori nella pianta di Mariana: calendule, levistico, ruta, pervinca, estratti di canzoni ucraine della Polissia utilizzate nella trama dell'opera.
A Leopoli, nel 1899, fu pubblicata la sua seconda raccolta – "Pensieri e sogni". La raccolta è composta dalle poesie "L'antica fiaba" (1893), Robert Bruce, re di Scozia" (1893) e le poesie scritte negli anni 1890'. La terza raccolta "Recensioni", fu pubblicata nel 1903 a Chernivtsi. Dopo la pubblicazione della terza raccolta, Lesia Ukrainka creò più di cento poesie per dieci anni, metà delle quali non sono state pubblicate durante la sua vita. La seconda raccolta di "Pensieri e sogni" (1899), era scritta con uno spirito eroico e volitivo, analogie storiche e mitiche alle immagini di Prometeo e Spartaco.
Negli anni '90, Lesia Ukrainka si dedicò alla drammaturgia, creando di fatto un nuovo genere: il poema drammatico. Opere leggendarie sono uscite sotto la sua penna: "Posseduta", "Cassandra", "Padrone in pietra" e "Il Canto della foresta".
La foto del 1888
Dalla sua giovinezza, Lesia sfidò l'opinione pubblica riguardo al ruolo e allo scopo delle donne e, acquisendo una conoscenza approfondita e versatile da sola, è diventata una delle donne più istruite dell'epoca.
Lesia Ukrainka è stata sotto sorveglianza della polizia segreta per la maggior parte della sua vita e la censura imperiale ha ripetutamente bandito le sue opere. La poetessa fu costretta a pubblicare la maggior parte delle sue opere all'estero, a Berlino, Dresda e Praga.
Lesia a Crimea , 1897
Lesia con sua madre, Yalta, 1898
Lesia aveva un'ottima capacità di parlare e diceva di sé che, probabilmente, non c'è suono che non riuscisse a pronunciare. Ha imparato in modo indipendente 11 lingue, tra cui il latino e il greco, molte lingue europee, oltre allo slavo (ucraino, russo, polacco, bulgaro), oltre all'inglese, al tedesco, al francese, all'italiano, al greco antico e al latino, intraprese lo studio del georgiano, dello svedese, dello spagnolo. Scrisse le sue opere in ucraino, russo, francese e tedesco, tradotte dal greco antico, tedesco, inglese, francese, italiano e polacco. Conosceva bene il latino e durante il suo soggiorno in Egitto iniziò a imparare lo spagnolo. Già nel 1884 tradusse "Serate in una fattoria vicino a Dykanka", "La lettera perduta" e "Il luogo incantato" di M. Gogol. Su richiesta di "Pleiady" nel 1889, compilò la sua famosa Lista della letteratura mondiale per la traduzione. Nel 1890 tradusse "Canzoni liriche", "Ritorno a casa", "Tenebre del mondo", "Ratcliffe", "Da un viaggio nell'Harz", "Tempesta" da G. Heine. La traduzione di Lesia Ukrainka (insieme a M. Slavinsky) del "Libro dei Cantici" di Heinrich Heine fu pubblicato in Leopoli nel 1892. Le sue traduzioni delle opere di H. Heine in ucraino è riuscita a pubblicare con l'aiuto di I. Franko; attribuì grande importanza alla divulgazione dell'eredità creativa del poeta tedesco. Nel 1900 organizzò a Kyiv una serata in memoria di Heine, durante la quale le sue poesie furono eseguite in ucraino e russo con accompagnamento musicale e furono letti saggi in tedesco. Nell'ottobre del 1903 a Leopoli fu pubblicato il suo libro con le traduzione delle opere di Heine: "Heine H. Atta Troll. Ratcliffe. Ballate. Traduzioni di Lesia Ukrainka e Maksym Slavynsky, Leopoli, Casa editrice dell'Araldo Letterario e Scientifico, 1903".
Traduce anche il dramma di G. Hauptmann "Tessitori", che apparteneva alla letteratura vietata in Russia, le poesie di Nadson, Konopnycka, Ada. Al fine di divulgare la letteratura ucraina tra il lettore russo, Lesia Ukrainka sceglie opere su temi popolari per la traduzione. Tra le sue traduzioni ci sono inni dal Rigveda (1890), poesie dell'antico Egitto (1910), tentativi di tradurre le opere di Omero, Dante, Shakespeare, Byron.
Pertanto, lei traduceva le opere di Turgenev, Mickiewicz, Maria Konopnicka, Heine, Victor Hugo, Swift, Shakespeare, George Sand, Ada, Gerhart Hauptmann, Maeterlinck, "Odissea" di Omero, "Caino" di George Byron e "Macbeth" di William Shakespeare. Lesia Ukrainka ha anche tradotto in ucraino "La Divina Commedia" di Dante Alighieri, poesie di Heinrich Heine dal ciclo "Melodie liriche", opere russe di Ivan Franko, "Canzoni liriche dell'antico Egitto", "La lettera perduta" di Mykola Gogol, "La vecchia Isergil" di M. Gorky, la poesia di Victor Hugo "Miserabili".
Una malattia grave ed estenuante (tubercolosi) costrinse Lesia Ukrainka a viaggiare molto e trascorrere gran parte della sua vita fuori dall'Ucraina (Germania, Svizzera, Austria, Bulgaria, Egitto, Italia, Egitto, Georgia). Mentre era in cura per la tubercolosi, Lesia Ukrainka subì 13 operazioni ed è stata operata dai migliori chirurghi europei. Ma la malattia non si ritirò.
Viaggiò molto per curarsi in Italia, Germania, Austria-Ungheria ed Egitto e visitò ripetutamente la Crimea e la Georgia: Tbilisi, Kutaisi, Telavi, Khoni e Surami, dedicando molto tempo al lavoro nelle biblioteche di Praga, Vienna, Berlino, Parigi, Milano, Sofia, Ginevra e altre città europee.
Nel gennaio del 1891, Lesia con sua madre si recarono a Vienna per consultarsi con i medici, avendo colto l'occasione per assistere alle ultime performance e ai musei. Viveva in un hotel in Schlösselgasse, 6, che esiste ancora e non è cambiato molto esternamente. Lesia e sua madre frequentavano l'opera e i teatri, le piaceva bere birra a pranzo e leggere i giornali tedeschi, e la sera visitare le opere di Wagner o di Verdi. Lesia vide "un mondo migliore, più libero": "Il fatto stesso che le persone possono riunirsi dove vogliono, parlare come vogliono, competere per gli affari del loro paese".
Nella sua lettere al fratello, condivise le sue gioie: "....è necessario scrivere della stessa Vienna. Viviamo in una parte vecchia della città, , molto bella, non lontano da noi inizia il Burg (gli edifici dell'imperatore e un parco), c'è anche il Burgtheater, non è lontano dal Rathaus (municipio), dal Parlamento - tutti edifici meravigliosi in stili diversi, una potenza degli ornamenti e della scultura su di esse, quindi è in qualche modo sembra strano. E quando queste persone sono riuscite a costruire così tanto? Era come se quelle statue fossero una specie di bambole di porcellana... Cosa non è casa - ora cariatidi, atlanti, maschere, geni e Dio sa cosa! Ma forse non esiste al mondo una città così lussuosa come Vienna. E edifici pubblici, sale da concerto, teatri! Che disposizione quante sculture, pittura, ornamento di ogni genere!" (dalla lettera a suo fratello, Mykhailo Kosach dal 25 febbraio del 1891).
La poetessa era interessata agli aspetti sociali non meno che alla vita pubblica degli europei: con tristezza per i suoi parenti, scrive della sorprendente differenza tra l'Europa libera e la Russia zarista di quel tempo: "Dici che la mia lettera ti ha fatto sentire più libero, forse!", scrive al fratello Mykhailo. "Non so se ho avuto ore di nostalgia così pesante, calda, amara a casa come qui, in una terra più libera. Mi sembra più di una volta... che sulle mie mani e sul mio collo riesco a vedere dei segni rossi che hanno strofinato le catene e il giogo della prigionia, e tutti vedono queste tracce, e io mi vergogno di me stesso di fronte al popolo libero. Vedete, le mie mani sono in catene, ma il mio cuore e la mia mente sono liberi, forse più liberi di quelli di queste persone, ed è per questo che sono così amareggiata... Quando tornerò di nuovo in Ucraina, probabilmente sarò ancora più esasperata e perderò la mia ultima pace..."
Nel maggio 1894, Lesia Ukrainka partì per la Bulgaria per visitare suo zio, Mykhailo Draghomanov, che insegnava all'Università di Sofia. Lesia lavorava in una biblioteca di Sofia, studiando, in particolare, materiali sulla storia del cristianesimo primitivo. Un certo numero di suoi drammi sono dedicati a questo argomento.
Durante il soggiorno annuale (1894 – 1895) con Mykhailo Draghomanov a Sofia (Bulgaria) accade un evento tragico: la morte di suo zio. Lesia era così affezionata a lui che conservò un pezzo di terra dalla sua tomba come una reliquia. La poesia "Robert Bruce, Re di Scozia" è stata scritta nel 1893 con una dedica a M. Draghomanov. Lo zio raccontò alla nipote dell'impresa di Robert the Bruce, dell'episodio con il ragno, che divenne il culmine del poema. L'idea del poema drammatico "Nella foresta" è nata anche su consiglio di M. Draghomanov, la poetessa gli dedicò poesie. Anche Lesia voleva sinceramente aiutare lo scienziato e spesso chiedeva nelle lettere di inviarle del lavoro.
Nel 1897 Lesia, all'età di 26 anni, era in cura in Yalta, Crimea, che ebbe un buon effetto sulla sua salute. "Il mio piede cammina meglio, spesso in casa mia ricomincio a perdere il bastone, solo a volte ci cade qualcosa addosso, ma raramente e non per molto. Non devo andare in montagna, cammino sempre di più lungo la riva del mare". Le impressioni di essere in riva al mare sono descritte nel ciclo "Recensioni della Crimea". In Crimea, Lesia incontrò Serhiy Merzhinskyj, alunno dell'Università di Kyiv di San Volodymyr. "Il mio nuovo conoscente Merzhynskyj", si lamentò Lesia, "continua a piangere perché non riesce a vedere il mare, le zanzare lo mangiano e fare il bagno non è la stessa cosa". Dopo l'incontro, Lesia Ukrainka gli dedicò una poesia.
La casa della famiglia Kosach a Gadiach, Zelenyj Sad (Boschetto Verde)
Lesia Ukrainka con la sorella Olga, Berlino, 1899.
Uno dei viaggi più brillanti che impressionò la poetessa fu a Berlino nel 1899. La poetessa rimase piuttosto colpita dal ritmo della grande città: autostrade trafficate, binari ferroviari posati sui tetti delle case, numerosi negozi e ristoranti. Nella sua lettera alla sorella Olga, scrisse: "Vienna contro Berlino non sembrerebbe affatto grande, non parliamo di Kyiv. Qui, infatti, ci sono tre città: sotterranea, a terra e in elevazione... Quello che mi colpisce di più non è tanto il movimento che si vede di giorno, ma quello che si sente di notte... Inizia la correzione e la pulizia delle tubature dell'acqua e degli ascensori, ecc., come se alcuni nani, spiriti sotterranei, stessero svolgendo un lavoro segreto". Lesia alloggiò nell'edificio dell'ospedale in Johannesstrasse 11 (esiste ancora, ora lì c'è un ostello), che si trova a un isolato dai musei.
Lesia Ukrainka, 1901
Nel dicembre del 1901, Lesia Ukrainka arrivò in Italia per curarsi, soggiornando a Sanremo per vari periodi dalla fine del 1901 al 1903. Sanremo descriveva come il paradiso dei cipressi e dei fiori, aggiungendo che le ricorda la descrizione del paradiso nell'Eneide di Ivan Kotliarevskyj, quando non è né freddo né caldo, ma esattamente come dovrebbe essere (nella lettera dal 10 gennaio del 1902 ad O. Kosach).
Ancor prima del viaggio a Sanremo, nel 1900, pubblicò sulla rivista russa "Vita" l'articolo "Due direzioni nella letteratura italiana moderna" (su Ada Negri e d'Annunzio). Quest'opera offre un ampio panorama dello sviluppo della letteratura italiana, così come di quella francese ad essa vicina, a partire dai tempi più antichi e terminando nel XIX secolo. Viene mostrato come le realtà politiche e culturali l'hanno influenzata. Vengono citati molti scrittori italiani. Lesia Ukrainka, parlando delle opere di Ada Negri (1870-1945) e Gabriele d'Annunzio (1863-1938), due scrittori italiani contemporanei, ha osservato che esse sono "continuatori della secolare tradizione della poesia italiana. L'inizio di questa tradizione fu posto dal fondatore della letteratura italiana, Dante, che nella sua "Divina Commedia", intriso di mistica fantasticheria, non dimentica tra gli orrori dell'inferno della lotta politica..." Menziona anche giganti della letteratura italiana come Francesco Petrarca (1304-1374) e Torquato Tasso (1544-1594).
Lesia Ukrainka dedica l'attenzione anche alla letteratura italiana del periodo della lotta per l'indipendenza, conclusasi con l'Unità d'Italia nel 1870. Caratterizza scrittori e artisti come Giacomo Leopardi (1798-1837), Massimo d'Azeglio (1798-1866), Silvio Pellico (1789-1854), Edmondo de Amicis (1846-1908), Giosuè Carducci (1835-1907), Antonio Fogazzaro (1842-1911) ecc. Lesia Ukrainka osserva che il periodo delle guerre di liberazione in Italia ha dato vita a un'intera costellazione di poeti la cui opera presentava motivi patriottici. La fine di queste guerre nel 1870 non poteva che incidere sulla situazione culturale, in particolare letteraria, del Paese. In effetti, c'è stato un riorientamento degli scrittori. Osservò nelle opere di Ada Negri e Gabriele d'Annunzio, che godettero di notevole popolarità in Italia e all'estero tra la fine dell'Ottocento e l'inizio del Novecento. Lesia Ukrainka traduce frammenti delle opere di Ada Negri e Gabriele d'Annunzio, ne rileva il valore artistico e letterario.
Cartolina di San Remo dell'inizio del XX secolo
Per lei il viaggio in Italia fu l'ultima speranza per la sua salute, già gravemente minata dalla tubercolosi. Quando a Lesia iniziò anche la tubercolosi polmonare, i medici le consigliarono di andare nella soleggiata Italia per l'inverno. Con una breve pausa (partenza estiva per l'Ucraina), la scrittrice rimase qui per un anno e mezzo, dal 6 dicembre 1901 alla primavera del 1903.
In Italia la poetessa visse a Sanremo, nella storica villa Natalia, (oggi villa Adriana), sul corso Cavallotti, villa che all'epoca era di proprietà della famiglia Sadovsky, lontani parenti dei Kosach. "Vivo qui con i conterranei di mio padre e un po' come parenti... Sono nella loro pensione e mi sono sistemata molto bene, soprattutto senza problemi e in modo sanatorio" (Lettera a L. Drahomanova dal 4 gennaio 1902). Di fronte si trova la residenza del famoso Alfred Nobel, dove morì nel 1896. Nelle lettera dal 2 gennaio del 1902 a O. Kobylianska scrive: "in generale, qui è bene come può essere in un paese straniero". Dalla seconda lettera dello stesso giorno sempre alla sorella O. Kosach leggiamo: "adesso (anzi oggi) benissimo, non ho nemmeno tossito per niente da stamattina. Qui i proprietari, mia zia e il medico "mi tengono al guinzaglio" per non lasciarmi inacidire. E la cosa principale c'è il sole, faceva caldo questa settimana, come nell'estate".
Nelle sue prime impressioni sull'Italia, la poetessa parla nelle sue lettere dei preparativi per le celebrazioni e dei riti natalizi, parlando dettagliatamente del Natale italiano senza neve ma fiorito: "Anche sui viali a nessuno è vietato raccogliere rose, quante ne vuole, perché di quelle rose qui si fanno le siepi, e fioriscono tutto l'anno". E sono stati serviti tutti i piatti natalizi, decorati con numerosi mazzi di fiori. Per l'Anno nuovo, inviava a Kyiv le violette italiane. Il suo ingresso nella vita italiana fu lento, ma col tempo si integrò, tanto che qui si sentì "a casa", come scrisse la poetessa in alcune sue lettere.
Le sue impressioni estremamente vivide dell'Italia e degli italiani compaiono nelle lettere indirizzate a parenti e amici. In quel periodo Lesia scriveva molte lettere a volte diverse al giorno con le sue impressioni dall'Italia, innanzitutto ai suoi genitori, sorella Lilia, ad Olga Kobylyanska, ad Agatangel Krymskyj, Mykhailo Pavlyk. La ricca cultura e letteratura italiana attraevano Lesia Ukrainka.
Il clima caldo, l'aria pulita del mare, le buone cure mediche, la buona compagnia contribuirono al miglioramento della salute, e in una lettera a sua sorella Olga Kosach del marzo 1902, scrisse: "Non so quando sia stato l'aumento della febbre. … Il dottore trova in me dei progressi ogni volta che lo ascolto... Così, quando verrò a Boyarka a maggio, mi chiederai: "Come ti chiami, bella signora?", e io risponderò: "Sono una straniera da Sanremo!"
Lesia leggeva molto in la lingua italiana. Nelle lettere ai parenti ci sono sempre più saluti in italiano, detti: "giglio mio d'oro", "chi va piano va sano e va lontano", "iddio lo sa e coscienza mia", "bасі e saluti al Giglio d’oro".
Lesia Ukrainka visitò molte città durante un breve viaggio dal 20 maggio al 20 giugno 1902. Descrive dettagliatamente il percorso in una lettera al padre datata 12 maggio 1902: Durante il viaggio passa per Genova, Livorno, Napoli, Palermo, Messina, Catania. La poetessa visitò anche Venezia, Napoli, Palermo, Genova e le rovine di Pompei. Piena di impressioni scrive nella lettera alla sua famiglia: "Ho passato molto tempo per le rovine di Pompei, ma non me ne pento, perché mi sembra che sia l'unica cosa al mondo ed estremamente interessante" (8 giugno 1902, Palermo). Lesia parlava con entusiasmo della sua visita a Venezia.
Lesia Ukrainka tornò dall'Ucraina a Sanremo nel novembre del 1902. "Dopo l'umidità e la nebbia viennesi è doppiamente piacevole. In generale, rispetto all'Austria, l'Italia, e soprattutto Sanremo, mi sembra "casa" — qui sia la natura che le persone sono più calde e amichevoli. Tutti mi hanno accettato come membro della famiglia" scriveva alla sua famiglia nella lettera da Sanremo del 2 novembre 1902. Nella lettera alla sorella scrisse: "Qui sono stato accolto come una famiglia e in generale, dopo le turbolenze del viaggio, mi sembrava di essere tornato "a casa". Sono ancora molto felice di avere un rifugio così buono qui" (lettera a O. Kosach dal 4 novembre del 1902, Sanremo). "Sarebbe un peccato essere malata qui, è così meraviglioso qui sia a terra che in mare. I giardini sono pieni di fiori, il cielo è azzurro, completamente senza nuvole, il sole splende e caldo, come d'estate, e il mare invita — che bello. Questo scrivo fuori, su un balcone alto, da dove vedo tutto il golfo e tutta Sanremo, e le palme, e le ville, e le chiese di montagna, e tutti i monti" scriveva nel 16 novembre 1902.
In Italia, la poetessa lavorò molto, per quanto la sua salute glielo permetteva (il medico le ha permesso di dedicarsi alla creatività per non più di 4-6 ore). Qui sono state scritte le poesie "Oh, sono colpita, tagliata dalle parole" (17.12.1901), "Vorresti dei fiori sul mio cammino?" (23.02.1902), "Pianto autunnale, canto autunnale" (30.06.1902), "Le onde lampeggiano con un tonfo acuto..." (8.11.1902),"Fumo" (21 gennaio 1903), "Le stelle brillano così chiaramente sopra..." (24 aprile 1903), "Con un lampo acuto le onde si alzano", "Fumo" (21.01.1902), "Prigioniero (motivo medievale)" (1903), il poema "La cattività babilonese" (Lesia iniziò a scrivere nell'estate del 1902, la data in bozza autografa è "Sanremo, 09. 01.1903", l'autografo finale firmato "15.02.1903, San Remo") "Sul Zemmering" (16 novembre 1902), pubblicato per la prima volta nella raccolta "Alla memoria eterna di Kotlyarevsky" (Kyiv, 1904, p. 100, 121). Nel 1903 è stato scritto poema "Una parola".
Qui, a Sanremo nel 1901 Lesia Ukraina iniziò a scrivere il poema "Cassandra" (lavorava su di esso 1902-03) che fu completato a Yalta (fu datato con il 5 maggio 1907). La menzione sul dramma troviamo in una sua lettera da Sanremo ad Olga Kobylianska dal 14 marzo del 1903. Come scrisse stessa Lesia "questa tragica profetessa, con la sua verità non riconosciuta, con il suo inutile talento profetico, è in realtà un tipo così inquieto e appassionato. Ella comprende la calamità e la profetizza, e nessuno le crede, perché anche se dice la verità, ma non come si dovrebbe; sa che nessuno le crederà in questo modo, ma non sa dire il contrario; sa che nessuno accetterà le sue parole, ma non può tacere, perché la sua anima e la sua parola non sono date sotto il giogo; lei stessa ha paura della sua profezia, e ciò che è più tragico, lei stessa spesso ne dubita, perché non sa se le sue parole dipendono sempre dagli eventi, o, al contrario, gli eventi dipendono dalle sue parole, e quindi spesso tace dove è necessario parlare; sa che la sua natale perirà, e la sua famiglia, e tutto ciò che le è caro, e deve dirlo ad alta voce, perché è vero, e conoscendo quella verità, non fa nulla per combattere, e quando cerca di farlo, le sue opere periscono invano, perché le opere senza fede sono morte, e lei non ha e non può avere fede nella salvezza; vede tutto, sa tutto, ma non con la fredda conoscenza di un filosofo, solo con l'intuizione di una persona che guarda tutto inconsciamente e direttamente ("con i nervi", come si dice ai nostri tempi), non con la ragione, ma con il sentimento, per cui non dice mai: "lo so", ma solo: "vedo", perché vede realmente cosa accadrà, ma spiega con argomenti perché deve essere così, E non altrimenti, non può. E lo spirito profetico non è per lei un dono, ma un castigo, nessuno la lapida, ma soffre peggio dei martiri della fede e della scienza. Tale è la mia Cassandra".
L'idea del poema drammatico "Sulle rovine" (che Lesia mette come una continuazione del poema "La cattività babilonese" anche maturava a Sanremo (fu completato 11.09.1904 a Gadiach).
Lesia sul lungomare a Sanremo, primavera 1902
La prima pagine della "Cassandra" , autografo del 1907
La villa Adriana a Sanremo (corso Salotti, 112) dove di fermava Lesia Ukrainka
Il 28 maggio del 1998 a Sanremo è stata installata una targa commemorativa
che ricorda il soggiorno della poetessa.
Il 25 luglio 1907, nella chiesa dell'Ascensione su Demiivka a Kyiv si sposò con Klymentij Kvitka, un etnografo e folclorista ucraino. Nel 1907, Lesia Ukrainka e suo marito si stabilirono a Kyiv. Poco dopo, partirono per la Crimea, dove visitarono Alupka, Alushta e Sebastopoli. Con il suo ritorno a Kyiv, la scrittrice lavorò fruttuosamente. In questo periodo, furono scritti i seguenti poemi drammatici: "Aisha e Maometto", "Cassandra", "Sulle rovine", "Nella foresta", "Rufino e Priscilla" ed altri.
Negli ultimi anni della sua vita, a causa di un'esacerbazione della malattia, si recò per le cure, prima in Egitto e poi nel Caucaso. La poetessa soffriva di tubercolosi renale dal 1907. Durante le cure, trascorse gli inverni del 1909-1910, 1911, 1912-1913 in Egitto. Grazie a ciò, la malattia si è sviluppata lentamente, ma non ha smesso di progredire completamente.
Nonostante il fatto che sia stata a lungo interessata alla cultura e alla storia dell'Egitto, lo ha visitato per la prima volta solo nel 1909. Insieme al marito Klyment Kvitka, si stabilirono nella periferia del Cairo, nella città di Gelouan, insieme visitarono il Cairo, visitato le piramidi e il museo egizio. Lesia Ukrainka di solito soggiornava nella villa dell'hotel Continental, che era molto richiesta dai cittadini dell'allora impero russo. Qui ha avuto l'opportunità di studiare la storia locale, tradurre e, naturalmente, scrivere. Nelle lettere ad amici e parenti, ammette che il clima locale le si addice molto di più dell'italiano, inoltre, qui ha l'opportunità di lavorare - di insegnare francese e materie umanistiche ai figli dei residenti della villa.
Durante tre giorni (27-29 aprile del 1910) in Egitto vicino Cairo Lesia Ukrainka scrisse il poema drammatico "Boyarynya", basato sulla storia ucraina, che era pubblicato per la prima volta dopo la morte della poetessa, nel 1914 nella rivista di Kyiv "Ridnyi Kraj" (nei numeri da I a VI); era stampato per la seconda volta (per la prima volta in un'edizione separata) nel 1918 a Dnipro (allora – Katerynoslav).
Nel 1919 per la prima volta la troupe di Mykola Sadovskyj mise nella produzione teatrale dramma "Boyarynya" a Kamitets-Podilskyj, dove si appoggiava governo ucraino e quasi l'intero gabinetto dei ministri, insieme a Symon Petlura, era alla prima. Lo spettacolo aveva un grande successo. Nel 1927 "Boyarynya" fu pubblicato a Kharkiv.
Poi Lesia si trasferì in Georgia, prima a Tbilisi, e poi in accordo con le nuove nomine del suo marito. Visitò Telavi, Tbilisi, Kutaisi, Suram, Khoni, da Batumi e Poti, andò via mare a Odessa o in Egitto. Lesia amava passeggiare lungo i sentieri di montagna, esplorare le rovine della fortezza e altri luoghi storici a Tbilisi, Kutaisi e Telavi. A proposito, in Georgia, la maggior parte delle case che la poetessa ha visitato sono state conservate.
La foto del 1912
Lì Lesia Ukrainka scrisse le opere più famose: "Il canto della foresta" e "Il maestro di pietra", oltre a una serie di poesie e racconti. Forse l'ispirazione non doveva davvero essere cercata in una regione del genere. La Georgia divenne l'ultimo rifugio della poetessa, quando nel 1913 la sua salute peggiorò drasticamente. Suo marito la trasferì a Suram, una città con un clima più secco, ma era troppo tardi: la malattia aveva preso il sopravvento.
La foto del 1913
Lesia Ukrainka ampliò notevolmente i generi tradizionali della letteratura ucraina. Ha anche portato nuove immagini: dall'antico Egitto, l'antica storia ebraica, il periodo del primo cristianesimo ("Rufin e Priscilla", "Nelle catacombe"), il Medioevo europeo ("Robert Bruce, re della Scozia"). Nuove immagini di combattenti per la libertà, l'indipendenza e la libertà dell'Ucraina compaiono nelle opere sul tema della lotta di liberazione nazionale.
Nell'estate del 1911 fu scritto il dramma "Il canto dei boschi" a Kutajisi, ma fu pubblicato per la prima volta nel "Messaggero letterario- scientifico" nel 1912. In una lettera alla madre datata 2 gennaio 1912, Lesia Ukrainka confessò la sua particolare sensibilità per questa sua opera: "E non sono ancora "indifferente" a questa cosa, perché mi ha regalato tanti preziosi momenti di estasi come pochi altri. Quanto all'impulso di Gogol', per quanto posso coglierlo con la mia coscienza, non esisteva. Mi sembra di ricordare le nostre foreste e di desiderarle. E poi ho conservato quella Mavka "nella mia mente" per molto tempo, da quando mi hai raccontato qualcosa su Mavka a Zhaborytsia, di come stavamo camminando in una foresta con alberi piccoli ma molto abbondanti. Poi, a Kolodyazhne, in una notte di luna, sono corsa da solo nella foresta (non lo sapevate) e lì ho aspettato di vedere Mavka". Nel 1912 è stata composta da Vitaliy Kyrejko l'opera-fiaba lirica in tre atti "Il canto dei boschi" con libretto basato sull'omonimo dramma di Lesia Ukrainka.
L'edizione del "Canto della foresta" (dramma in tre atti)", che è stata pubblicata
a Leopoli nel 1925 da Vasyl Shchurat, conservata nel fondo
della Biblioteca Scientifica dell'Università Nazionale di Leopoli
Copertina del "Canto della foresta" con illustrazioni di Sofia Karafa-Korbut
Lesia Ukrainka conosceva l'antica mitologia e la letteratura fin dall'infanzia. All'età di tredici anni, dedicò una delle sue prime poesie alla poetessa greca Saffo, alla cui immagine ricorse alla fine della sua vita. Possiede anche una traduzione di tre rapsodie dal famoso epico Odissea di Omero. Il poeta ha ripetutamente citato i nomi di personaggi mitologici e letterari nei suoi scritti, incluso Prometeo, con cui la stessa Lesia è stata confrontata dai ricercatori del suo lavoro. Naturalmente, la più alta manifestazione della consapevolezza di Lesia Ukrainka sull'eredità classica è il dramma sulla profetessa Cassandra. Ma siamo interessati a una piccola poesia in cui è riprodotto uno degli episodi del famoso antico mito di Ifigenia, che si è svolto nel territorio della Crimea meridionale nei tempi antichi.
Le principali fonti della creatività di Lesia Ukrainka erano le sue esperienze. Grazie a loro, nella poesia ucraina sono apparse opere eccezionalmente belle nella profondità del lirismo, del dramma emotivo e dello psicologismo. Ha migliorato le possibilità formali della poesia ucraina, ha sviluppato i concetti estetici della letteratura, ha ampliato il genere e le possibilità stilistiche della poesia, della prosa e del dramma. Lesia Ukrainka divenne la più grande collezionista di folklore ucraino, preservandolo per i posteri, conosceva circa 500 canzoni popolari e scrisse un'opera sul folklore a Volyn'.
"Melodie popolari. Dalla voce di Lesia Ukrainka, registrata da Kliment Kvitka". Kiyv, 1918
Durante gli anni 1903-1905 e 1908-1913, Lesya Ukrainka visse a lungo in Crimea, poi in Georgia (le città di Tbilisi, Kutaisi, Hon, Telavi, Surami), dove si avvicinò all'intellighenzia locale.
Da sinistra a destra: Marusya Sobinevska, F. S. Karpova, Klyment Kvitka, Larysa Kosach-Kvitka,
Kutaisi, 1911.
Gli ultimi anni di vita e dell'attività creativa di Lesia Ukrainka, nonostante il peggioramento della sua malattia, furono i più produttivi. La morte colpì la poetessa ucraina nella città di Surami in Georgia il 19 luglio 1913. Aveva 42 anni. Lesia Ukrainka fu sepolta nel cimitero di Baikovo a Kyiv.
Il funerale si è svolto sotto lo stretto controllo della polizia a cavallo. Le autorità temevano che il funerale potesse trasformarsi in una manifestazione nazionale ucraina, quindi vietarono i discorsi di addio e rilessero le iscrizioni sulle corone funebri. Nonostante ciò, centinaia di kyevani si sono riuniti per vedere la poetessa nel suo ultimo viaggio. Davanti al cimitero stesso di Baikovo, sei donne - amiche della poetessa - hanno portato la bara sulle spalle. Secondo i ricordi dei partecipanti al funerale, la folla è rimasta a lungo presso la tomba della poetessa, protestando così contro il divieto di parlare.
Funerale di Lesya Ukrainka al cimitero di Baykovo, l'8 agosto 1913
Larysa Kosach – Lesia Ukrainka – una donna fragile e malata, insieme a Taras Shevchenko, Sheptytsky e Franko, è uno dei quattro pilastri su cui poggia la coscienza di un ucraino moderno. Lo stesso pseudonimo "Ukrainka", in un'epoca in cui gli ucraini erano ridicolizzati e disprezzati, in cui la lingua ucraina era chiamata dialetto del bazar, in cui lo sciovinista di Mosca prendeva in giro il mondo intero dicendo che una tale lingua "non esiste e non può esistere", suona come una sfida all'eternità sull'esistenza e indipendenza dell'Ucraina.
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Левченко Г. Приятелі святої поезії: Іван Франко та Леся Українка. Студія 3. «Артистка в повнім значенні сього слова» (Леся Українка очима Франка-критика) // Франко: Наживо / Franko: Live. 2019. URL: https://frankolive.wordpress.com/2019/02/23/приятелі-святої-поезії-іван-франко-та-3/
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