La chiesa di Sant'Andrea a Kyiv, di Yaryna Moroz Sarno

 

La chiesa di Sant'Andrea a Kyiv

di Yaryna Moroz Sarno

 

   La chiesa di Sant'Andrea a Kyiv è una chiesa in stile barocco, monumento architettonico e pittorico monumentale del XVIII secolo di importanza mondiale, costruita su progetto dell'eminente architetto di origine italiana Francesco Bartolomeo Rastrelli. L'importanza mondiale della chiesa di Sant'Andrea è dovuta al fatto che F.-B. Rastrelli non si limitò a progettarne l'esterno, ma anche gli interni: l'iconostasi, il pulpito e la navata. È interessante notare che, nel corso della sua vita, F.-B. Rastrelli progettò numerose iconostasi, ben 14 delle quali furono effettivamente realizzate. 

   La chiesa di Sant'Andrea fu costruita sulla ripida riva destra del Dnipro, ad Andriyivska Gora, a est di Starokyjivska Gora, sopra Podil, su un luogo considerato nella tradizione ecclesiastica ucraina sacro: su una collina dove, secondo la cronaca del "Racconto degli anni passati", fu eretta la prima croce nelle terre della futura Ucraina-Rus'. Secondo la cronaca, l'apostolo Andrea il Primo Chiamato predicò nella città di Sinop, nella penisola anatolica, da dove giunse a Korsun (Cersoneso) in Crimea per raggiungere la foce del Dnipro e iniziò a risalire il fiume in direzione nord. Durante il suo cammino, l'apostolo vide le ripide colline del Dnipro, ne scalò una e predisse la futura comparsa di Kyiv: "Vedete queste montagne? Su queste montagne risplenderà la grazia di Dio; e lì sorgerà una grande città, e Dio erigerà molte chiese". Cono riportò la cronaca, proclamò la profezia: "Salì su queste montagne, le benedisse, eresse una croce, pregò Dio e discese da quella montagna, dove infine sorse Kyiv, e risalì il Dnipro".   

     Fin dall'antichità , gli abitanti di Kyiv onoravano il luogo in cui l'apostolo pose la croce, costruendo chiese a lui dedicate. La più antica chiesa di Sant'Andrea a Kyiv fu fondata nel 1086 presso il cosiddetto monastero di Yanchyn non esistente più. Yanka era figlia del suo fondatore fu il grande principe di Kyiv Vsevolod Yaroslavovich (1076-1077, 1078-1093), che ricevette il nome di "Andrea" al battesimo. 

     Da essa scende la discesa di Andriyivska, che collega la città alta con quella bassa. Già nel 1215, sul sito dell'odierna chiesa di Sant'Andrea, fu costruita la chiesa dell'Esaltazione della Santa Croce, che rimase in piedi fino all'inizio del XVII secolo. Successivamente, al suo posto fu edificata una chiesa in legno, che andò distrutta in un incendio alla fine del XVII secolo. 

Klodt von Jürgensburg. "Paesaggio a Kyiv", 1871

     L' attuale chiesa di Sant'Andrea fu costruita proprio sulla collina alla quale, anche nel XVIII secolo, gli abitanti di Kyiv associavano la storia della predicazione dell'apostolo Andrea e della sua erezione della croce. Il 9 settembre 1744, il metropolita di Kyiv Rafail Zaborovsky celebrò una solenne cerimonia di consacrazione del sito destinato alla costruzione della chiesa di Sant'Andrea.  L'architetto capo di corte, Bartolomeo Rastrelli, fu incaricato di redigere i progetti. Lavorando al progetto della chiesa di Sant'Andrea, l'architetto si ispirò alle tradizioni nazionali del popolo, applicando al contempo il peculiare stile barocco all'architettura. 

    La chiesa fu costruita tra il 1747 e il 1762 su suo progetto sulla collina di Sant'Andrea sul sito della chiesa dell'Esaltazione della Santa Croce. Oltre a quest'opera, a Kyiv si trova un altro edificio progettato da F.-B. Rastrelli: il Palazzo Mariinskij.  I mattoni bianchi e rossi per la chiesa furono prodotti nelle fornaci dei monasteri di Sofia, della Lavra di Pechersk e monastero di San Cirillo d'Alessandria. La pietra angolare fu consegnata dai soldati della guarnigione di Kyiv dalle vicine città di Rzhyshchiv e Bucha. Il legno proveniva dalle vicine foreste di Pushcha-Vodytsia. Anche reggimenti di fanteria di Kyiv, Chernihiv, Starodub e Poltava furono coinvolti nella costruzione della chiesa. Oltre agli operai dei villaggi vicini, il monastero della Lavra di Pechersk a Kyiv inviò 50 dei suoi migliori muratori a lavorare alla chiesa. 

    Poiché la chiesa di Sant'Andrea fu costruita come tempio di corte della famiglia  reale di Kyiv, la sua costruzione fu supervisionata dall'Ufficio Edilizio della Corte di San Pietroburgo, in particolare i lavori di costruzione furono supervisionati dall'architetto Ivan Michurin.

 A causa delle complesse caratteristiche geologiche del sito e delle circostanze politiche, la costruzione della chiesa di Sant'Andrea durò quasi un quarto di secolo. I lavori furono in gran parte completati nel 1751. Tra il 1752 e il 1753, proseguirono i lavori di realizzazione degli elementi decorativi interni e di pittura della chiesa. Il completamento era previsto per la primavera del 1753, quando l'imperatrice Elisabetta avrebbe dovuto visitare Kyiv per consacrare il tempio. Dopo il 1753, i lavori di decorazione del tempio rallentarono. La chiesa fu consacrata il 19 agosto 1767 (giorno della memoria del santo guerriero e martire Andrea Stratilato) dal metropolita di Kyiv Arseny Mohylansky (1757-1770). 

 

   

   La chiesa è decorata con ornamenti disegnati da Rastrelli, mentre le opere ornamentali sono state realizzate dai maestri ucraini M. Chvitka, Ya. Shevlytsky, V. Kletskovsky. I dipinti interni sono opera del maestro Vyshnyakov e dell'artista Antropov, con la partecipazione anche dell'artista e incisore ucraino G.K. Levitsky. 

   Alla decorazione della chiesa lavorarono i seguenti artisti: I. Romensky, Ivan Tchaikovsky, Ivan Vishnyakov con i suoi allievi e A. Antropov, che dipinse la cattedrale, la cupola, diverse icone dell'iconostasi ("L'Ultima Cena", "L'Annunciazione", "L'Assunzione della Vergine Maria", "L'apostolo Andrea il Primo Chiamato") e le immagini dell'altare.

   Le pareti della chiesa sono divise orizzontalmente da profili architettonici in tre parti disuguali: un basamento, un muro e una trabeazione con frontoni. Al centro della facciata occidentale si trova un unico ingresso con una porta metallica decorata con ornamenti e croci. La decorazione delle facciate è realizzata con colonne di ordine corinzio e ionico, lesene accoppiate, cornici dal profilo complesso, cartigli con il monogramma dell'imperatrice Elisabetta, decorazioni barocche in ghisa dorata e rame. Le grandi e piccole finestre del volume principale sono decorate con modanature in stucco, mentre i capitelli delle colonne e delle lesene sono in ghisa dorata. Il tamburo delle terme è decorato con lesene con capitelli ionici in rame, una trabeazione e cartigli.

   L'interno della chiesa è uno spazio a navata centrale, privo di colonne, in cui sono chiaramente visibili la pianta cruciforme dell'edificio, la suddivisione architettonica delle pareti con lesene, cornici e aperture delle finestre. I bracci della croce sono coperti da volte e il passaggio alla navata è reso possibile dagli archi di imposta e dalle vele della chiesa. L'insieme armonioso degli elementi artistici, quali architettura, scultura, intaglio e pittura, si combina e si completa a vicenda.

   L'ornamento in stucco enfatizza in modo organico uno o l'altro elemento architettonico, decorando porte, finestre, nicchie, pilastri e la mansarda con il suo elegante motivo asimmetrico. Lo stucco era realizzato in gesso e ricoperto di doratura.

   Esempi insuperabili di arte scultorea nella chiesa di Sant'Andrea sono l'iconostasi, la rotonda del tetto sopra il trono e la cattedrale del clero. L'iconostasi riveste un ruolo di primo piano nell'organizzazione dello spazio interno di questo glorioso tempio. Fu realizzata su progetto e disegni di Bartolomeo Rastrelli all'inizio degli anni '50 del XIX secolo. La struttura di base dell'iconostasi fu realizzata a Kyiv. La pittura riveste un ruolo importante nella decorazione degli interni. 

   Nella chiesa di Sant'Andrea si trovano 68 dipinti a olio e un'immagine in gesso della volta occidentale, che offrono un'idea vivida della natura dell'iconografia della metà del XVIII secolo. 

  L'iconostasi della chiesa è decorata con ornamenti dorati intagliati, sculture e dipinti, realizzati tra il 1754 e il 1761. I dettagli intagliati dell'iconostasi, basati su schizzi e disegni di F.-B. Rastrelli, furono creati dai maestri Joseph Domash, Andrey Karlovsky, Matvey Manturov, David Ustars, Christopher Oreidakh e Johann Zunfer, mentre l'assemblaggio fu supervisionato dal maestro Johann Friedrich Groth. La doratura fu eseguita da François Leprince e Ivan Yevstyfeev. Ivan Vishnyakov e i suoi allievi (Alexey Belsky, Alexey Pospelov, Andrey Eroshevsky, Petro Semenov, Ivan Firsov) e Alexey Antropov lavorarono alla pittura dell'iconostasi. Ad Antropov si devono le icone "La Discesa dello Spirito Santo sugli Apostoli", "Il Sermone della Montagna" (che decora il pulpito), la composizione "L'Ultima Cena" (nell'altare) e altre. 

   Tra il 1751 e il 1752, il "gruppo di pittori" sotto la direzione di Ivan Vishnyakov, lavorò alla creazione di icone per la facciata (39 immagini) dell'iconostasi della chiesa di Sant'Andrea. L'incarico fu eseguito dagli artisti O. Antropov, A. Eroshevsky, P. Semenov, O. Belsky, O. Pospelov e I. Firsov. Il pittore di questo gruppo, Alexei Antropov, dipinse la balaustra del pulpito, l'icona dell'iconostasi " L'Assunzione della Vergine Maria", la scena dell'"Annunciazione " dalla Porta dello Zar, l'immagine di Andrea il Primo Chiamato sulla volta occidentale della chiesa, nonché la pala d' altare "L'Ultima Cena". Le icone sul retro dell'iconostasi furono dipinte dagli artisti ucraini I. Romensky e I. Tchaikovsky.

   L'iconostasi riveste un ruolo fondamentale nell'organizzazione dello spazio interno della chiesa. Le iconostasi dell'epoca barocca, evoluitesi in composizioni monumentali e decorative indipendenti, si distinguono per la raffinata plasticità decorativa, le proporzioni perfette, l'elevato numero di intagli scultorei e la sintesi di diverse forme artistiche. L'iconostasi della chiesa di Sant'Andrea funge da elemento decorativo, ideologico e artistico dell'interno. Attira l'attenzione per la suggestiva combinazione dello sfondo rosso con le dorature delle sculture e i dettagli intagliati. Sotto l'influenza dello stile barocco, la decorazione scolpita dell'iconostasi si è notevolmente arricchita di elementi architettonici: colonne, pilastri, architravi e cornicioni.

  L'iconostasi della chiesa di Sant'Andrea presenta una chiara struttura architettonica e scultorea. Si compone di tre ordini, separati orizzontalmente da cornici dal profilo complesso e verticalmente da lesene scanalate. La logica interna si ritrova anche nel disegno decorativo e ornamentale dell'iconostasi: il numero e il volume dei dettagli scolpiti aumentano verso la parte centrale, dove si trovano composizioni di elementi tridimensionali e sculture circolari. Questa struttura dell'iconostasi riprende le forme architettoniche dell'interno, creando un insieme compositivo unitario. L'orientamento generale dell'architettura e del decoro della chiesa, dalla periferia verso il centro e verso l'alto, si osserva anche nella decorazione dell'iconostasi, la cui forma è triangolare e il cui vertice è rivolto verso lo spazio sottostante la navata. 

   Nel transetto della chiesa di Sant'Andrea si trovano due dipinti del XIX secolo: "Il sermone dell'apostolo Andrea" dell'artista ucraino Platon Boryspilets e una copia del dipinto " La scelta di fede del principe Volodymyr " dell'artista lettone Johannes Eggink. Entrambi i dipinti furono donati alla chiesa di Sant'Andrea in occasione del centenario della sua consacrazione, il 19 agosto 1867. Le opere appartengono al genere storico e riproducono cronache della predicazione del cristianesimo, della fondazione della città di Kyiv e della diffusione del cristianesimo nei territori della Rus'-Ucraina.

Platon Boryspolets, dipinto "Il sermone dell'apostolo Andrea",
olio su tela, 1847

  Gli abitanti dei villaggi circostanti parteciparono ai lavori preparatori per la costruzione del tempio. Quando iniziarono a scavare le fondamenta, divenne chiaro il motivo per cui gli abitanti di Kyiv costruivano così spesso nuove chiese nello stesso luogo: la montagna era satura di acqua sotterranea e tutti gli edifici crollavano, tutto veniva spazzato via dai corsi d'acqua sotterranei. Il conte Rastrelli aveva elaborato il suo progetto senza tenere conto della natura franosa del terreno. Ma Ivan Michurin fu costretto ad apportare frettolosamente delle modifiche e a cercare una soluzione. Rastrelli aveva previsto di realizzare tutte le decorazioni in ghisa, mentre Michurin propose di alleggerirle utilizzando la terracotta. L'imponente costruzione fu completata nel 1752, ma i lavori di rifinitura continuarono fino al 1767. Come spesso accadeva, nel bel mezzo dei lavori, i finanziamenti vennero tagliati e le cupole dovettero essere costruite in ferro comune dipinto a olio, senza ghirlande dorate. Solo dopo l'ultimo restauro la chiesa assunse finalmente l'aspetto corrispondente al progetto originale di Rastrelli. 

 

Bartolomeo Rastrelli

   Una caratteristica distintiva della chiesa di Sant'Andrea è lo stilobate di quattordici metri su cui sorge l'edificio. Ha l'aspetto di un edificio residenziale a due piani, che si affaccia sul bordo della scogliera a est, mentre a ovest la sua facciata domina la Discesa di Sant'Andrea. Il suo interno presenta un carattere di palazzo profano. Il design degli interni della chiesa è affine allo stile degli edifici dell'epoca elisabettiana, con la sua ostentata brillantezza e sfarzo. La decorazione interna della chiesa è più vicina allo stile rococò. Qui si combinano armoniosamente architettura, modanature in stucco dorato, superfici piane, rilievi, altorilievi, intagli in legno traforato, voluminose sculture dorate e policrome e dipinti del XVIII e XIX secolo. I locali della chiesa di Sant'Andrea sono divisi da un'iconostasi in due parti: una navata e un altare. La perfezione delle forme architettoniche, le opere pittoriche e le ricche decorazioni, l'integrazione organica dell'edificio con il paesaggio, hanno conferito al monumento fama mondiale. È uno dei quattro monumenti ucraini inclusi nel catalogo dei tesori dell'umanità dei cinque continenti. 

   Dato lo straordinario valore del monumento, l'Ucraina ha presentato proposte per l'inserimento della Chiesa di Sant'Andrea nella Lista del Patrimonio Mondiale dell'UNESCO. L'architettura è "musica congelata", la Chiesa di Sant'Andrea è un'"ode alla gioia", creata nella speranza, nell'anticipazione dei tempi in cui bellezza e religione si fonderanno in un unico culto, che susciterà in una persona sentimenti tali da elevarla alle stelle. 

   Molte leggende popolari sono associate alla chiesa di Sant'Andrea. Una di queste testimonia spiega il motivo per cui la chiesa è sopravvissuta agli anni sovietici: sembra che nelle sue fondamenta sgorghi una sorgente miracolosa, sorta quando l'apostolo Andrea pose la sua croce sulla montagna. E se la chiesa venisse distrutta, le acque della sorgente miracolosa inonderebbero tutta Kyiv. Illustrazioni del sacro monumento, disegni antichi e misurazioni dimostrano solo una piccola parte del materiale unico proveniente dal fondo del Museo Storico e Architettonico Nazionale V. G. Zabolotny. Grazie all'elenco completo delle fonti sulla storia e l'architettura della Chiesa di Sant'Andrea e al materiale presentato, il lettore potrà familiarizzare con le principali tappe della storia della creazione della chiesa di Sant'Andrea, le leggende che circondano questo monumento e conoscere i maestri che la costruirono, donandola per sempre al popolo ucraino. 

Il pulpito della chiesa di Sant'Andrea a Kyiv, metà del XVIII secolo. Foto moderna.

Il presbiterio della chiesa di Sant'Andrea, metà del XVIII secolo. 

L'apostolo Andrea sul soffitto delle volte della chiesa di Sant'Andrea a Kyiv. 

Olio su tela. XVIII secolo.

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