La chiesa di San Giorgio a Drogobych (patrimonio dell'umanità dell'UNESCO)

La chiesa 

di San Giorgio a Drogobych

a cura di Yaryna Moroz Sarno 

     La chiesa di San Giorgio a Drogobych è un'opera emblematica dell'architettura galiziana in legno della fine del XV - gli inizi del XVI secolo, tra i monumenti meglio conservati dell'antica architettura sacra ucraina, costruito nel XV secolo, dopo è stato ricostruito più volte. Le forme architettoniche finali sono state fatte dal muratore ucraino Gryhoriy Tesla di Drohobych. La chiesa di Drohobych nel 2013 è stata aggiunta alla lista del patrimonio mondiale dell'UNESCO.

   Chiesa di San Giorgio è stata costruita nel XV secolo, ma acquisì il suo aspetto finale nel 1678, è famoso per i suoi dipinti interni unici e per l'iconostasi non meno unica della metà del XVII secolo. Una chiesa in legno a tre parti con una navata principale quadrata e due ali laterali sfaccettate (conchiglie) e capanne di tronchi sfaccettati dell'altare e del nartece, trasportata nel 1656 dal villaggio di Nadiyiv (vicino alla città di Dolyna) e installata sul sito della chiesa precedente bruciata. 

    La parte inferiore della chiesa è circondata da un'ampia cintura a forma di galleria ad arcate su pilastri. Sopra i nartece ci sono cori con una galleria ad arco e la cappella dedicata alla Presentazione della Vergine Maria al tempio. La chiesa è coronata sopra le capanne di tronchi principali con tre cime senza pieghe, e le ali sono coronate da piccole cime con una piega, tutte su portici a otto lati.

   Nel 1678 fu costruito il campanile della chiesa di San Nicola. Chiesa di San Giorgio, che è stata riparata più volte, ma non ha perso il suo aspetto originale ed è ancora uno dei monumenti meglio conservati dell'architettura galiziana del XVII secolo. Nel 1613 (secondo altre fonti nel 1660) fu costruita la Chiesa dell'Esaltazione della Santa Croce. Nel 1661 fu eretto vicino ad esso un campanile, anch'esso sopravvissuto fino ad oggi. All'ingresso della chiesa sono state conservate anche antiche pitture con volti di santi.

    L'interno della chiesa è stato decorato con gli affreschi del XVII secolo, eseguiti sotto la guida di Stefan Pittore (Popovych Meditsky). Le composizioni della Passione di Cristo sono arricchiti con un ornamento principalmente di carattere vegetale. La pittura parietale "Akatisto della Beata Vergine", "Atti dell'apostolo Paolo", "Il martirio di San Giorgio") è nella gamma marrone-ocra e verde oliva.

Oltre alle composizioni religiose, vi è un ricco ornamento decorativo di natura prevalentemente floreale. Il rilievo dell'intaglio della vite sulle colonne dell'iconostasi è vicino all'intaglio sulla pietra. 

  L'iconostasi e le icone create negli anni 1658-1667 sono completamente conservate, eseguiti dallo stesso pittore Stefan Medytsky. Il rilievo della scultura della vite sulle colonne dell'iconostasi è simile alla scultura in pietra. L'iconostasi lignea è composta da 97 elementi e ha cinque livelli.

  Il 23 aprile 2025 sono state consacrate da Sua Beatitudine Sviatoslav, capo della Chiesa Greco-Cattolica Ucraina, a Drohobych l'iconostasi restaurata e le pitture murali della rinnovata Chiesa di San Giorgio, una delle più antiche chiese sopravvissute in legno dell'Ucraina. 

San Giorgio il Vittorioso, dalla città di Mariupol'

San Giorgio il Vittorioso, 

difendi tutte le città e villaggi ucraini! 

L'icona di San Giorgio (l'XI secolo) dalla città di Mariupol, 

Museo Nazionale delle Arte a Kyiv  

   L'antica icona con l'immagine di San Giorgio al centro e con le dodici scene della vita del santo ha l'aspetto di un grande rilievo scolpito. Le scene della vita sono rappresentate su entrambi i lati della figura centrale sei per lato. Il sesto pannello inferiore a destra è gravemente danneggiato e quasi perso. La figura del santo guerriero al centro, il volto sull'icona di legno sono gravemente danneggiati dal fuoco. I resti della figura, tuttavia, hanno mantenuto una colorazione e una doratura. La figura del santo guerriero è raffigurata intera in piedi, nella mano destra una lancia, e la sua mano sinistra è abbassata con lo scudo. 

  Secondo la leggenda, nell'891 durante una tempesta sul Mar Nero vicino al promontorio Fiolent in Crimea naufragò una nave greca. Chiamando nella preghiera San Giorgio il Vittorioso a salvarli, all'improvviso videro San Giorgio in piedi sulla roccia su cui la nave venne trasportata e le onde del mare si fermarono subito. Appena la nave sbarcò sulla riva, i marinai corsero per ringraziare al Signore e San Giorgio, ma lì trovarono l'immagine scolpita sul cipresso. I greci portarono questa icona sulla riva e costruirono una chiesa sulla roccia e un monastero in onore del grande martire Giorgio (Balaklavsky). 

I. Aivazovskyj, Il monastero di San Giorgio. Il promontorio Fiolent, 1846 

  L'icona proveniva probabilmente dal monastero di San Giorgio nella città di Balaklava in Crimea. Negli anni 1778-1779 l'icona fu portata dai greci, esiliati per ordine di Caterina II dalla Crimea, sulla costa del Mare d'Azov, dove costruirono la città di Mariupol'. Nel XVIII° secolo l'icona lì seguì nel convoglio del metropolita Ignazio, che divenne il fondatore e primo metropolita di Mariupol. 

Il viaggio dei greci deportati dalla Crimea con l'icona di San Giorgio

  Questa icona era custodita dal metropolita Ignazio nella sua cappella, poi nell'antica chiesa di San Charalampos a Mariupol, costruita sulla sua tomba, da dove fu trasferita nella nuova cattedrale, edificata nel 1845 e distrutta dai sovietici negli anni 1930. Nel XIX secolo, l'icona "San Giorgio" era venerata come una delle reliquie principali della chiesa. Dopo la chiusura della cattedrale negli anni 1920 le reliquie greche, tra cui anche l'icona di San Giorgio, furono trasferite al Museo storico di Mariupol. Durante il 1965-1970 era eseguito un restauro. Nel 1965 entrò nel Museo Nazionale delle belle arti ucraine a Kyiv.  

  L'iconografia di San Giorgio come giovane guerriero prende forma nel periodo post-iconoclastico, diffondendosi in tutti i paesi dell'area bizantina. Tra i santi guerrieri San Giorgio occupò uno dei posti principali, rappresentando l'incarnazione dell'abilità e del coraggio militare. Nell'XI secolo, l'iconografia del santo acquisì caratteristiche tipologiche e fu completata dall'introduzione di scene con le trame della sua vita, formando la composizione delle icone agiografiche. 

La cattedrale di San Giorgio a Leopoli, patrimonio dell'UNESCO

La cattedrale di San Giorgio a Leopoli, patrimonio dell'UNESCO

   La Cattedrale di San Giorgio a Lviv, la sede del metropolita della Chiesa greco-cattolica, appartiene ad un complesso architettonico monumentale, che si compone da una cattedrale barocca (1743-1770) con il campanile (con la campana con l'iscrizione che risale al 1341), il palazzo metropolitano con i portici classicizzanti (1761-1762), il cortile, le case del capitolo e il giardino (1772). 

   Secondo la cronaca dei monaci basiliani, in seguito anche così scrisse un noto storico e borgomastro di Leopoli Bartolomey Zimorovich, nel XIII secolo il monte di San Giorgio era ancora coperto con una foresta vicino alla città. Fu il figlio del principe Leone (Lev Danylovych) Basilio (Vasylko), il discendente del re Daniel (Danylo Halytsky), il fondatore della città, il primo monaco che si stabilì nei sobborghi. Intorno al 1270, egli erige in questo luogo il monastero e la prima chiesa in legno dedicata a San Giorgio, che divenne il prottetore di Leopoli. E' molto verosimile che i monaci si stabilirono nelle grotte molto prima dell'apparizione della città di Leone.

    La costruzione della prima chiesa in pietra si edificò circa del 1363. I costruttori del nuovo edificio del XVIII secolo al posto della chiesa medievale furono il metropolita Atanasio e  Leone Sheptycki. Atanasio Sheptycki (18 agosto del 1727 - 12 dicembre del 1746) è stato il fondatore del nuovo edificio del Duomo di Leopoli.   

Il metropolita Atanasio Sheptycky
che iniziò nel 1744 la costruzione dell'edificio della cattedrale

Il metropolita Leone Sheptycky (1717-79)

 Santi Leone ed Atanasio di J. G. Pinzel sulla facciata della cattedra di San Giorgio a Leopoli  

     La costruzione del Duomo richiese quasi 20 anni. Gli edifici di stile rococo furono costruiti secondo il progetto di Bernardo Meretyn. Dopo la sua morte il complesso architettonico fu portato a termine da Martin Urbanek. 
    I lavori di finitura hanno richiesto molto più tempo. Sopra il portale principale della cattedrale sono due sculture dei vescovi: Atanasio il Grande, arcivescovo di Alessandria e il Papa Leone VI, che erano rispettivamente i patroni di Atanasio e Leone Sheptytsky e rappresentavano l'unione tra la Chiesa dell'Occidente ed Oriente.

   Sulla sommità della facciata emerge la figura del patrono della città nella composizione scultorea espressiva di San Giorgio vincitore del drago, creata negli anni 1759–60 dal famoso Johann Gregorio Pinsel, il migliore scultore del tardo barocco ucraino del XVIII secolo. Egli eseguì anche le figure di San Leone a Atanasio. 

 

    L'altare maggiore fu realizzato dallo scultore del XVIII secolo Sebastiano Fesinger. L'iconostasi è ricca di sculture e dorature. Sulle Porte Reali sono raffigurati i quattro evangelisti nei medaglioni; sopra è rappresentata la scena dell'Annunciazione. Sopra le porte reali, tra le colonne, si trova l'immagine scultorea di Cristo Pantocratore (Onnipotente). L'interno dell'altare si compone dell'icona centrale di Cristo Maestro, che raffigura il Sermone sul Monte di Gesù Cristo (artista - Francisco Smuglevich), e la composizione scultorea di Dio Padre. Le icone sono dipinte da Y. Radyvylovsky e Luca Dolinsky, un famoso pittore dell'epoca. Da Yuriy Radyvylovsky è stata dipinta l'immagine di Cristo vestito da vescovo (1770) e la cornice è stata realizzata dallo scultore Mikhailo Filevych.

 

 

Luka Dolynsky, San Giorgio che combatte Serpente, 1754-1824, 

cattedrale di San Giorgio, Leopoli

       L'altare laterale della cattedrale accoglie l'icona mariana miracolosa della Madre di Dio di Terebovlia del XVII secolo. Nel 1663, una dichiarazione giurata nella città di Terebovlia affermò che il giovedì e il sabato prima di Pasqua l'icona della Vergine stava piangendo nella chiesa del Monastero della Trasfigurazione e salvò la città di Terebovlia e i suoi abitanti dall'invasione delle truppe tartare-turche.

      Nel 1673 il vescovo di Leopoli Josef Shumlyansky trasferì l'icona nella Cattedrale di San Giorgio in una cappella appositamente costruita. Durante la sua visita pastorale a Leopoli del 2001 Papa Giovanni Paolo II incoronò l'icona della Madre di Dio di Terebovlia con la corona d'oro.

L'icona Terebovlecka, coronata dal papa Giovanni Paolo II 

La cripta della Cattedrale, dove sono sepolti: card. Josyf Sembratovych, il cardinale Myroslav Ljubacivskyj, il metropolita Antrea Sheptycky, card. Josyf Slipy, metr.Volodymyr Sterniuk
Nella nicchia sul muro fu sepolto anche il principe Jaroslav Osmomysl. 

 

    Di fronte alla cattedrale si trova il palazzo del Metropolita, costruito dall'architetto Fessinger nel XVIII secolo in stile rococò con alcuni tocchi di classicismo.

 

 

 

Metropolita attuale Igor Vozniak 

 

          

 

    Il campanile fu costruito tra il 1828 e il 1829, aveva inizialmente (secondo le fonti scritte) sei campane. Oggi ne rimangono solo due: la più antica, datata 1341, e anche una grande campana, realizzata nel 1933 dal M. Brylinsky.

 

 

 

______________________________________________________

1. Січинський В. Архітектура катедри святого Юра у Львові. Львів, 1934
2. Mańkowski T. Lwowskie kościoły barokowe. Lwów, 1932
3. Александрович В.С., Ричков П.А. Собор Святого Юра у Львові. К., 2008