L'icona della Madre di Dio di Vyzhgorod

L'icona della Madre di Dio di Vyzhgorod

di Yaryna Moroz Sarno

 

  L'icona di Vyzhgorod della Madre di Dio, secondo la tradizione, fu scritta dall'evangelista Luca sul piano del tavolo al quale mangiavano il Salvatore con la Sua Madre Vergine Maria e San Giuseppe. La Madre di Dio, vedendo questa immagine, disse: "D'ora in poi tutte le generazioni saranno benedette con me. Che la grazia del Nato da me e la mia siano con questa icona". Nel V secolo l'icona della Madre di Dio fu trasportata da Gerusalemme a Costantinopoli durante il regno dell'imperatore Teodosio II Calligrafo, che convocò il Concilio di Efeso (III Concilio ecumenico del 431), che proclamò di riconoscere la Santissima Vergine Maria come Madre di Dio e diede impulso allo sviluppo del culto mariano nella Chiesa. 

 L'icona della Madre di Dio di Vyzhgorod del tipo iconografico la "Tenerezza", Eleusa o Ammirazione (in gr. Ελεούσα) che guancia a guancia (γλυκυφιλουσα - "Dolce bacio"). Il volto della Vergine Maria è pieno dell'amore materno. La Madre di Dio porta il Bambino con veste d'oro sul braccio destra. 

   Questa è la più lirica di tutti i tipi iconografici della Vergine, che rivela un lato più intimo della comunicazione della Vergine Maria con suo Figlio, dove la Madre di Dio accarezza il Bambino. Il capo di Maria è chino al Figlio, ed Egli abbraccia la Madre per il collo con la mano.  La gamba sinistra del Cristo Bambino è piegata in modo tale che il tallone, sia visibile. 

  L'immagine sacra probabilmente fu dipinta nel monastero di Costantinopoli di Studion poco dopo che salì al potere nel 1081 il primo imperatore della dinastia bizantina i Comneni, Alessio Comneno (1081-1118). Probabilmente l'icona è stata portata a Kyiv durante il regno del figlio maggiore di Volodymyr Monomakh Mstyslav il Grande nel 1129 o 1130, ed egli installò nella chiesa monastica di Vyzhgorod dove c'era la sua residenza. 

  C'è un'altra versione che nel 1131 il patriarca di Costantinopoli Luca regalò l'icona al principe Mstyslav il Grande (la portò a Kyiv il metropolita greco Michele). L'incontro solenne e la donazione dell'icona sono stati descritti negli annali medievali. Secondo altre fonti, l'icona apparteneva la dote della principessa bizantina Anna, la moglie di San Volodymyr il Grande. 

 Per qualche tempo l'icona è stata collocata a Santa Sofia a Kyiv, e poi, probabilmente nel 1136 durante il regno di Yaropolk Volodymyrovych, trasportata a Vyshgorod, che era residenza dei principi di Kyiv. L'icona presso il nome della città dove era collocata nella cattedrale, perciò si chiamò "Vyzhgorodska". 

  Nei secoli l'XI - XIII Vyzhgorod fu il centro del principato autonomo, un punto strategico importante che proteggeva Kyiv dagli attacchi da nord. Nel 1078 per la prima volta Vyshgorod fu menzionata come capitale del principato autonomo nella regione di Kyiv. 

  La città di Vyzhgorod è stata ricordata nel trattato dell'imperatore bizantino Costantino VII il Porfirogenito "Sulla gestione dell'impero" (De ardministrando imperio) tra il 948 e il 952, dove Vyzhgorod è stata chiamata Vusegrad (in gr. υουσεγραδε). Nella cronaca medievale "Il Racconto dei tempi passati" Vyzhgorod è stata menzionata nel 946 come la città di Sant'Olga. Qui morì Yaroslav ill Saggio nel 1054. Qui i figli di Yaroslav firmarono il codice legale. Nell'XI secolo lì furono sepolti i primi santi ucraini Borys e Glib, canonizzati nel 1071. 

   Nel 1169 quando il principe Andrea che prima fuggì da Vyzhgorod segretamente, e poi governò il principato di Vladimir sul Klazma, venne per distruggere e saccheggiare Kyiv, rubò e portò con se anche l'icona mariana, che fu messa nella sua residenza del villaggio Bogoliubovo, e più tardi alla città Vladimir sul fiume Kliazma, in seguito l'icona fu chiamata "Madre di Dio Vladimirskaya". Dal XV secolo, l'icona  della Madre di Dio di Vyzhgorod si situava nella cattedrale dell'Assunzione del Cremlino già sotto il nome dell'icona della Madre di Dio Vladimiriskaya. L'icona divenne un palladio del futuro stato moscovito.