Nykodym Zubrytskyj (data di nasсità scon. - 1724) famoso incisore ucraino su legno e rame, a cura di Yaryna Moroz Sarno

  

Nykodym Zubrytskyj (nс. -1724), 

famoso grafico e iconografo ucraino 

a cura di Yaryna Moroz Sarno

   Nykodym Zubrytsky (in ucr. Никодим Зубрицький) famoso incisore ucraino su legno e rame nacque nella regione di Leopoli nel villaggio di Zubrka (Galizia) сa 1688. 

     Da giovane divenne l'ieromonaco nel monastero di Krechiv di nome Nicodemo. La sua vita svolse nei diversi monasteri dell'Ucraina: a Krekhiv, Univ, Leopoli, Pochayiv, Kyiv, Chernihiv, lavorando per tipografie del monastero di Krekhiv, della Fraternita della della Dormizione della Madre di Dio a Leopoli (1691-1702), della tipografia monastica di Pochaiv, poi fu invitato dall'etamno Ivan Mazepa a Kyiv per lavorare nella tipografia monastica della Lavra a Kyiv (1705-1712). Le opere firmate di N. Zubrytsky indicano che dal 1689 l'incisore iniziò a collaborare con la tipografia del Monastero di Univ e dal 1691 con quella della Confraternita di Leopoli. Libri decorati con le incisioni di N. Zubrytsky furono pubblicati anche dal 1705 dalla tipografia del Monastero delle Lavre di Kyiv-Pechersk e dal 1707 dalla tipografia del Monastero della Trinità di Chernihiv-Illinsky. Sulla base di questi dati, è possibile distinguere alcuni periodi nell'opera di N. Zubrytsky: Univ, Leopoli, Kyiv e Chernihiv. Tuttavia, questa suddivisione è alquanto approssimativa, poiché libri datati, ad esempio, 1699, 1702, 1707, 1709, 1712, 1715, 1717, 1720 e 1722 furono pubblicati contemporaneamente da due o addirittura tre diverse tipografie. Non si sa con certezza dove N. Zubrytsky vivesse e lavorasse in quel periodo.

  Le incisioni sono ricche di immagini simboliche e allegoriche tratte dalla mitologia antica, motivi di costumi e credenze popolari, folklore, e raffigurano le caratteristiche del paesaggio ucraino, dell'architettura tradizionale e della vita quotidiana. Nelle mani talentuose di N. Zubrytsky, l'ornamento divenne un ulteriore mezzo per rivelare uno degli aspetti della vita spirituale del popolo ucraino.

    L'attività creativa del maestro (1688-1724) si colloca in un periodo di profondi cambiamenti nel sistema culturale tradizionale ucraino, tra la fine del XVII e l'inizio del XVIII secolo. Già nel 1688 Nykodym Zubrytsky faceva le incisioni per il monastero di Krekhiv. L'artista si trasferì nel 1691 a Leopoli, dopo al monastero di Univ (1691-1702), dove si impegnò, lavorando sulla decorazione dei libri liturgici pubblicati nella tipografia della confraternita di Leopoli ("Sluzhebnyk", "Anfologion" nel 1692, Akathists (1699), l'Apostolo (Leopoli, 1696), "Libro di preghiere di tutti i giorni", "Liturgion" (1702), Salterio (1704); illustrò una ristampa del Vangelo con le omelie e gli insegnamenti di Kyrylo Tranquilion-Stavrovetskyj nel 1696 (Tipografia del monastero basiliano dell'Univ). Tra le prime stampe decorate da Nykodym Zubrytskyj ad Univ furono i Salteri del 1689, 1692 e 1699.  Nel "Salterio" del 1689 di Univ stamparono soltanto salvaschermi e colarono decorazioni realizzato da Zubrytskyj, e nelle altre due edizioni sui paraventi furono aggiunte anche incisioni della trama. Il Salterio di Univ del 1692 è decorato con iniziali, tre intermezzi di quattordici tavole e quattro illustrazioni. Le illustrazioni del "Re David" e della "Dormizione della Vergine Maria" portano la firma di Zubrytskyj, ma l'incisore ha realizzato solo un'incisione direttamente per questa edizione: "Re David", che è datata 1692, mentre l'incisione "La Dormizione della Vergine Maria" è stato ristampato da "Molytvoslovets" (1691).

    Le opere di Zubrytskyj sono completate da due opere dell'artista del monogramma LM. Questa non è la prima stampa su cui insegnante e studente hanno lavorato insieme: nel 1691 decorarono insieme l'Univ "Chasoslov" e nel 1694 nella tipografia della confraternita Stavropygius di Lviv realizza un ciclo di xilografie per "Anfologion". Sull'incisione di Nikodym Zubrytskyj "Re Davide", che è inclusa nel "Salterio" del 1692, è raffigurato uno dei personaggi della Bibbia - il re salmista. 

   Nel 1700, sull'incarico del monastero di Santa Caterina del Sinai fece le illustrazioni della prima edizione dell'“Irmologion”. Nykodym Zubrytskyj decorò anche "Respublica consanguinitatis ...", che fu pubblicata nel 1701 nella tipografia della Compagnia di Gesù a Leopoli.  

L'Anfologion, Leopoli. 1694. Incisore Nykodym

Incisione di Nykodym, nel libro "Ave, Maia" (in slavo ecc. «Богородице Дѣво, радуйся») di Ioann Maksymovych, Chernihiv 1707.

Incisione di Nikodym Zubrytsky nel libro

 di I. Maksymovych "Ave, Maria", Chernihiv. 1707. 

Madre di Dio con i primi martiri ucraini Borys e Glib. 

I. Maksymovych "Ave, Maria", Chernihiv, 1707. Incisore Nikodym. 

L'incisione di Nykodym Zubrytskyj nel libro 

"Via Reale della Croce"

"Irmologion", Leopoli, tipografia della confraternita, 1709 

Una corona in onore del Dio di Trevino, Chernigiv 1712 

Chernigiv, 1712 

Nuovo Testamento, Chernigiv, 1717

Due testimoni e la misurazione del Tempio  Nuovo Testamento, 1717, Chernihiv. Xilografia. Biblioteca Nazionale dell'Ucraina di Vernadsky 

I quattro cavalieri dell'Apocalisse. Nuovo Testamento, 1717, Chernihiv. Xilografia. 

Biblioteca Nazionale Vernadsky dell'Ucraina

L'Apocalisse dal Nuovo Testamento, Chernigiv 1717

La vista del monte Sinai, xilografia, 1698 

L'incisione del libro dell'Apostol, Leopoli 1696 

N. Zubrytsky. L'avvento dell'ora del giudizio di Dio. Il torchio dell'ira. Illustrazione tratta da Apocalisse 14. Nuovo Testamento. Chernihiv,  1717.

N. Zubrytsky. Nuova Gerusalemme. Illustrazione tratta da Apocalisse 14. Nuovo Testamento.  Chernihiv, 1717.

N. Zubrytsky. Il fiume dell'acqua viva e l'albero della vita. Illustrazione tratta da Apocalisse 14. Nuovo Testamento.  Chernihiv, 1717.

Nykodym Zubrytsky. Lezione all'Accademia. 

 Nel 1702 nella tipografia della Lavra (monastero delle Grotte) a Kyiv apparve "Pateryk" con 47 incisioni di Zubrytskyj e maestro dell'incisione Ilya. Zubrytskyj eseguì l'Assunzione della Beata Vergine Maria e molti altri. Gli Akathisti pubblicati nel 1707, su cui lavorò anche Nykodym Zubrytskyj, contenevano un'incisione di Antonio e Teodosio.

    Nel 1704 ca lavorò nel monastero di Pochayiv, dove eseguì un capolavoro del genere storico sulla battaglia contro i turchi: "L'assedio di Pochayiv da parte dei turchi" (1704), ricreato sull'opera dell'artista Anatoliy (l'opera originale non è stato conservato). Nel 1705 si trasferì a Kyiv sull'invito di Ivan Mazepa, divenne ieromonaco del monastero delle Grotte a Kyiv, nel 1709–24 fu a Chernighiv, illustrando l'edizione "Nuovo Testamento. Apocalisse" (Chernighiv, 1717). 

   Nel 1709, la Confraternita di Leopoli pubblicò l'"Irmologion", una raccolta di canti religiosi (irmos) con incisioni di Nykodym Zubrytskyj. È a lui che gli studiosi di stampa attribuiscono l'elevazione dell'arte grafica barocca a un livello piuttosto alto. Le informazioni biografiche su N. Zubrytsky sono molto scarse. Si sa che nacque nella regione di Leopoli, nel villaggio di Zebrya o Zubrtsi. 

    Le opere firmate da N. Zubrytsky indicano che dal 1689 l'incisore iniziò a collaborare con la tipografia del monastero di Univ e dal 1691 con la tipografia della Confraternita di Lviv. Libri decorati con le incisioni di N. Zubrytsky furono pubblicati anche dalla tipografia del monastero delle Grotte (Lavra Kyievo-Pecherska) a partire dal 1705 e, dal 1707, dalla tipografia del monastero della Trinità Ilyinsky a Chernigiv. Sulla base di questi dati, è possibile distinguere alcuni periodi nell'opera di N. Zubrytsky: Univ, Lviv, Kyiv e Chernihiv. Tuttavia, questa suddivisione è alquanto approssimativa, poiché libri datati, ad esempio, 1699, 1702, 1707, 1709, 1712, 1715, 1717, 1720 e 1722 furono pubblicati contemporaneamente da due o addirittura tre diverse tipografie. Non si sa con certezza dove N. Zubrytsky vivesse e lavorasse in quel periodo.

     Realizzò numerose opere di grande pregio artistico per diverse pubblicazioni. Ma sua opera più importante che aveva un impatto significativo sulla cultura ucraina sono le 67 incisioni su rame realizzate tra il 1705 e il 1712  l'Ifika ieropolitica (Ифіка Ієрополітака (1712) in onore dell'etman Ivan Skoropadskyj (1646-1722): sul rovescio del titolo c'è lo stemma della famiglia Skoropadsky e con una dedica panegirica che si estende sulle diverse pagine. "Ifika Hieropolitika" è una raccolta unica dell'opere di carattere filosofico-moralistico e didattico con un'interpretazione figurativa sui testi didattici e moralistici delle 67 piccole incisioni (dimensioni 5,3x7,5) sugli argomenti relativi ad etica, moralità, filosofia e fondamenti educativi, fu pubblicata dalla tipografia del monastero delle Grotte a Kyiv nel 1712. Sotto ogni illustrazione allegorica (Verità, Vergogna, Umiltà, Gentilezza, ecc.) c'era un verso di quattro o (meno spesso) sei versi.

   L'autore del libro è sconosciuto; probabilmente era un monaco del monastero delle Grotte a Kyiv. Le immagini grafiche sono state accompagnate con versetti sillabici esplicativi. Le incisioni si riferiscano alla letteratura emblematica particolarmente popolare nel XVI secolo e contengono le interpretazioni figurativo-allegoriche dei concetti dell'etica, della moralità e della filosofia ucraina coeva. 

   Durante la sua breve vita, eseguì incisioni sui numerosi committenze dai monasteri e dalle chiese di Krekhiv, Leopoli, Kyiv e Chernihiv. Le sue opere sono state pubblicate a Leopoli, Kyiv e Chernighiv, lavorò  anche per Univ e Pochajiv.

   Le opere da cavalletto sono caratterizzate da concisione, immagini e dall'uso di sagome contrastanti ("Gesù e San Gaetano", 1703). Numerose xilografie per libri sono caratterizzate dal realismo e dalla ricerca di nuove versioni compositive dei soggetti canonici ("Sluzhebnyk" 1691, "Anfologon", 1692;  "Gli Akafisti", 1699; "Triodion" (Leopoli, 1717) e "Nuovo Testamento", Chernighiv 1717, "Apostol", 1719).

    La parte principale della produzione creativa di N. Zubrytskyj è costituita dalla grafica libraria. Si conoscono circa 400 opere, per lo più su argomenti biblici per pubblicazioni di libri. Nel corso della sua vita, realizzò oltre 400 incisioni di vario genere con le tecniche della xilografia, dell'incisione sulla rame e dell'acquaforte, decorando oltre 50 libri pubblicati da quattro importanti tipografie ucraine, situate nei monasteri di Univ, Lviv, Kyiv e Chernihiv.  Le sue numerose xilografie per i libri sono caratterizzate da tratti realistici e dalla ricerca di nuove varianti compositive dei soggetti canonici univano organicamente le tendenze occidentali con le peculiarità nazionali. L'eredità del famoso incisore e pittore ucraino Nykodym Zubrytsky conta oltre quattrocento opere: realizzò più di 400 incisioni di vario genere nelle tecniche della xilografia, dell'incisione sul rame, dell'acquaforte.

     L'attività creativa di N. Zubrytsky aveva un forte impatto sullo sviluppo dell'arte ucraina. Durante il XVIII secolo queste illustrazioni sono state ripubblicate nelle diverse edizioni a San Pietroburgo, Mosca, Leopoli, Kyiv e Vienna.

NYKODYM ZUBRYTSKYJ,  Leopoli, Tipografia della Fraternità leopolitana 1699 

Iphika Hieropolitica, tipografia della Lavra Kyjievo- Pecherska, 1712. 

L'incisore Nykodym Zubrytsky, 1721 

Incisione di Nykodym Zubrytsky tratta dal libro Iphic Hieropoliticus (1712)

Nykodym Zybrycky, Santa Caterina del Sinai, xilografia colorata a mano, 370 x 280 mm (Princeton, NJ, Princeton University Art Museum), 1698

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